Магічні властивості слов’янського пояса-оберега

З давніх часів на Русі поясу надавалося особливе значення. Чоловік без нього не міг з'явитися в суспільстві, так як це вважалося дуже непристойно. Позбавлення людини пояса прирівнювалося до позбавлення його честі. З давніх-давен пояс вважали оберегом він приносив удачу і благополуччя своєму власникові.

Якщо на людину був відсутній пояс, вважалося, що він має відношення до світу потойбічної сили. Русалок завжди описували: одягнені в довгі білі сорочки, але завжди говорилося про відсутність пояса.

У старовинних рукописних книгах по народній медицині розповідається про пояс наступне, що його носять на голому тілі, для того щоб врятуватися від різних чаклунів і всякої нечисті. І так цей оберіг допомагає, що жодне чаклунство не подіє.

Використовували пояс і в змовах, коли людина хворіла. При лихоманці хворому необхідно було сходити в ліс, відшукати осику, вклонитися її і попросити, щоб вона забрала його недуга, а дала натомість здоров'я. Потім на ній хвора людина зав'язував свій пояс.

У деяких місцях люди вважали, що якщо пояс змінив свій первинний розмір, то в нього оселився злий дух і наганяє на людину різні хвороби. Що б позбутися від злого духа проводилися магічні обряди над хворим, після закінчення знахар знову вимірював пояс, щоб переконатися, що дух вигнаний. Потім різав хворий пояс на дрібні шматочки і закопував ці частини в землю.

Під Новий Рік потрібно було господаркам зв'язати між собою попарно господарські та побутові предмети це робилося для того що б в наступаючому році вага примножувати і додавалося. Дівчата на виданні, які хотіли вийти заміж, ходили в ліс, щоб знайти там близько стоїть пару осинок, які можна будить обв'язати одним поясом, і якщо їм це вдавалося, то їх бажання повинно було скоро збутися.

Можна було ще поворожити на поясі про своє майбутнє нареченого, для цього до поясу прив'язували замок і закривали його, ключ ховали під подушку і говорили, щоб звужений - ряджений прийшов і відкрив замок.

Для того щоб побачити свого майбутнього чоловіка уві сні потрібно під подушку покласти один лише пояс, і попросити судженого-ряджених прийти, умити, утерти і оточити.

Жодне весілля і сватання в минулому на Русі не обходилося без поясів. Обряд передачі пояса нареченою нареченому, символізував прийняття пропозиції. і дівчина вже не могла змінити своє рішення і відмовитися від нього. До дня весілля наречена для нареченого повинна була сама виткати вовняний пояс, основним кольором в ньому був червоний, він служив талісманом і охороняв від пристріту і різноманітних привороту інших жінок.

У XIX столітті до другої половини був збережений дивовижний обряд, під час сватання на підлогу клали червоний пояс у вигляді кола біля нареченої, якщо дівчина погоджувалася на цей шлюб, вона стрибала в середину кола з лавки.

Слов'яни вірили, що джерелом життєвих сил є пояс, і тому вважали, що він має цілющі і запліднюють властивостями. Чоловіків лікували від чоловічого безсилля Личаним поясом, а якщо такі проблеми були у жінки, то вони під подушку клали пояс священика або носили шматочок від нього з собою.

Іноді відбувалися спеціальні дії, для того щоб чоловік і жінка стали плідні, або для того щоб уберегти від нечисті і пристріту вагітну жінку.

На севереУкаіни вагітні жінки, як талісман використовували пояс свого чоловіка. вважалося, що він мав більш сильною силою. Це пояс-оберіг не радили знімати навіть вночі.

Обряди і повір'я пов'язані з поясом

Є країни, в яких, пояс до сих пір вважається оберегом. Наприклад, в Японії два роки тому для вагітної принцеси Кіко була проведена ця містична церемонія. Ця церемонія повинна проходити в день Собаки за зодіакальним старовинним календарем. В Японії вважають, що саме у собак вагітність і пологи відбуваються більш безпечно і безболезненно.Етот магічний обряд мав уберегти вагітну принцесу від викидня, а при пологах допомогти уникнути небезпечних моментів і благополучно народити малюка.

Придворні дами в присутності чоловіка пов'язали принцесі Кіко на кімоно пояс, виконуючи з точністю все середньовічні ритуали.

На Русі люди вважали, що худобу можна за допомогою пояса прив'язати до двору. У Смелаской губернії існував обряд: куплену на базарі корову потрібно було оточити, для цього пояс стелили біля воріт, і коли корова проходила через нього засуджували, щоб корова від старого господаря забувала, а до нового звикала.

До нашого часу збереглася традиція впускати в новий будинок або квартиру першу кішку. Але раніше існувало ще продовження цього ритуалу, слідом за кішкою в будинок заходив господар, а потім втягував всіх членів сім'ї через поріг за пояс.

Були обряди з поясом і при похованнях. У Білорусії, наприклад, на небіжчика одягали синій пояс. Украінане в деяких регіонах на дно труни укладали прути з розв'язаних віників, а на них укладали поперек труни пояс, вони вважали, що померлий при воскресінні на суд Господній повинен з'явитися обов'язково оперезаний.

Якщо жінка залишалася вдовою, то вона не повинна була зав'язувати на померлого дружині пояс, якщо в подальшому хотіла вийти ще раз заміж. У разі, якщо все таки такий смертний пояс був зав'язаний і жінки виходила повторно заміж, то її шлюб був нещасливий і в основному швидкоплинний.

Після того як труну з покійним виносили з двору, хвіртку перев'язували поясом, для того щоб в цьому будинку не було повторних смертей. Кінь, яка везла труну на кладовище, вели не за поводи, а за пояс.

Існувало повір'я, що якщо вдова буде носити пояс, він її вбереже від домагань нечистої сили в образі померлого чоловіка. У Сибіру жінка, яка нещодавно стала вдовою носила пояс з рибальської мережі, для того щоб убезпечити себе від злого духа, який погубив її чоловіка.

Пояс також служив магічним амулетом для новонародженого. яким оперезана дитина під час хрещення. З цим магічним талісманом проходила все життя людини. Нечиста сила, яка мешкає вдома потвори і будинкові не могли навіть наблизитися до Оперезаний немовляті.

В основному, протягом перших сорока днів після того як народилася дитина обряд оперізування не проводився, а ось на сьомий тижні приходила хрещена і приносила для немовляти хрестик. сорочку і пояс. Було таке повір'я, що якщо в цей період хрещена НЕ опоясуватиме малюка, він може померти.

У деяких районах хрещена оперізувала дитини тільки в рік. Малюка ставили до пічного стовпчика і зав'язували вузол, при цьому хрещена тихо бажала, щоб дитина росла здоровою і був товстенький, як стовп грубки.

Старообрядці надавали носіння пояса особливе значення. Той пояс, який надягав під час хрещення на голе тіло, вони носили протягом життя, не знімаючи навіть, коли парилися в лазні.

Батьки на Русі навіть благословляли поясом, і передавали його від батька до сина у спадок.