Людська суб’єктивність - велика енциклопедія нафти і газу, стаття, сторінка 1
людська суб'єктивність
Завдання феноменологічної філософії він бачив у тому, щоб охопити інтегральну реальність, всі види життєдіяльності і відновити зневажені раціоналістичної наукою гідності творчої людської суб'єктивності. [4]
Коли ми звертаємося до образів еросу в культурі, ми бачимо, що його універсальність обумовлена в кінцевому рахунку людською природою, різноманіттям душевних поривань, глибиною людської суб'єктивності. Будучи універсальною і напруженої пристрастю, ерос пронизує людське існування протягом усього життя. Він, по суті справи, визначає фундаментальні основи буття. І в той же час проявляє себе як глибоко індивідуальне, суто особистісне, унікальне почуття. Ця пристрасть всеосяжна і неповторна, вона належить людському роду і особисто мені, вам, йому. [5]
Аналіз властивостей повсякденного мислення і діяльності з'явився, мабуть, найбільш значним досягненням феноменологічно орієнтованої соціології Шюца. Він показав і довів, що найбільш повно і послідовно людська суб'єктивність реалізується в світі повсякденності. [11]
Вебер відкидає також психологічно орієнтовану ницшеанскую версію релігійного почуття. Разом з тим німецький соціолог звертається до напруженої мотивації людської поведінки, яка витікає з усієї людської суб'єктивності. На його думку, зростаюча раціональність в осмисленні світу поглибила потреба в осягненні етичного сенсу поділу благ і щастя між людьми. [13]
Сторінки: 1 2