Людина в контексті культури - студопедія

Людина є головний предмет культурології. Гуманітарний її статус визначає, що вся проблематика культури зводиться, в кінцевому рахунку, до людини і їм же, по суті, вся ця проблематика визначається і створюється. Людина - творець культури, її споживач, її герой.

Саме здатність людини створювати культуру відрізняє його від тварин. І саме культура, утворюючи механізм успадкування, дозволяє людині зберігати досвід і тому розвиватися, по-перше, цілеспрямовано і, по-друге, швидше ніж інші живі форми на Землі. І саме рівнем розвитку культури визначають вищі і нижчі стадії розвитку суспільства, фази розвитку цивілізації.

Людина стає предметом культури в трьох головних проявах свого буття. Перш за все, людина є частина природи і тому істота природна. Природна початок в ньому - це основа самої можливості його культурного розвитку: все його здібності й уміння мають певний природний субстрат - людський мозок, людські руки, людські органи чуття. Культура розвиває і дисциплінує розум, розширює простір сприйняття і розуміння навколишнього світу; культурний контекст і виховання дозволяють почуттям придбати людську чуйність і тонкість, глибину і витонченість, стати власне людськими, розумними почуттями.

Нарешті, людина виступає і як рід у єдності історії всіх попередніх і наступних поколінь. Він усвідомлює себе як істота вселенське, космічне, причетну до вічного буття світу. Людина відкриває для себе вічну свою природу і разом з тим усвідомлює всю міру своєї людської відповідальності за долю світу. На цьому рівні розуміння себе людина стає предметом культури, яка розглядається в найширшому, духовно-метафізичному значенні.

Ми звикли визначати культуру як те, що створює людина. Тобто ми як би виносимо культуру поза людиною. Але ж культура - це і те, що в самій людині - як рівень, як здатність: сприймати, реагувати, оцінювати, творити. Культура як спосіб організації людських відносин і змісту цих відносин (регламентація) - зовнішня культура. Організація змісту і форми вираження цих відносин - внутрішня культура людини.

Зовнішня культура наділяється у форми вираження, що залежать від національних традицій, що історично склалися в даній спільності, даному регіоні. Вона виробляє разноуоровневие техніки настільки ж різноманітних взаємодій в суспільстві. Але якщо зовнішня культура дає людській творчості форму вираження, то душу йому дає внутрішня його культура.

Культура врівноважує і гармонізує природне і духовне в людині, забезпечуючи рівновагу і психологічне здоров'я як людини, так і суспільства. Облагороджуючи і стоншуючи природне, культура сприяє його новому, очеловеченному розвитку, реалізуючи все фізичні і духовні сили людини в його різнобічному творчому вираженні.

Однією з проблем поведінки людини в культурі є недопущення їм змішання процесів соціалізації та стандартизації. Введення людини в рамки домінуючою культурної моделі не повинно прати його унікальність, знищити його духовність, закривати шлях до реалізації його індивідуальної самобутності. Іншими словами, культурне формування людини (формування його культурою суспільства, в якому він живе) має спиратися на створення таких умов, які б сприяли всебічному розвиткові загальнолюдського в людині і в той же час розкриття в ньому його самобутності, бо тільки культурне розмаїття здібностей, творчих проявів, діяльнісних позицій може реально збагатити культуру, створити широке і потужне підставу під культурний зростання людства.

До завдань культури по відношенню до людини входить: озброїти людину інструментом для самоусвідомлення, без якого немає розуміння ні цілісності власної особистості, ні свій зв'язок з цілісністю суспільства; допомогти людині самовизначитися, пізнати і зрозуміти себе, виявити свої схильності і здібності; знайти місце для їх прояву з радістю для людини і користю для суспільства. Суспільство ж має створити умови для можливості повної творчої реалізації людини, чим і забезпечується приріст «енергії культури». Майбутнє будує людина, яка формується сьогодні. І образ майбутньої культури включає в себе образ потрібного цій культурі людини. Саме в культурі формується поняття про ідеал людини, і, незалежно від всіх інших уявлень, про ідеал. Незмінною його характеристикою виступає творча здатність, заснована на володінні успадкованої культурною традицією, умінні долучитися до неї і представленому в ній культурного багатства людства. Культурний розвиток людини означає все більше перетворення його з об'єкта культури в її активний творчий суб'єкт. Гармонійно розвиває особистість, усвідомлює себе суб'єктом культури, стверджує себе через твердження культури.

Питання для самоперевірки:

1. Чому розрізняють культуру і цивілізацію?

2. Яке співвідношення природи і культури? Чому культуру називають другою природою?

3. Природним або культурним істотою є людина? Чому?

4. Чи можливо рівновагу між природою і культурою?

5. Культура як «виробництво» людини.

Ціннісні орієнтації - дієві переваги особистості, дозволяють їй ранжирувати культурні об'єкти за значимістю.

Елітарна культура - професійно створювана на замовлення і обслуговує потреби правлячої меншості культури, в рамках якої формується особливий стиль життя.