Любов як вище людське почуття

Основні поняття: любов, здатність любити, самовіддача в любові.

Урок доцільно почати бесідою, поставивши перед класом такі питання: у чому, на вашу думку, схожість між дружбою і коханням Чому дружбу можна назвати школою любові? У чому основний зміст поняття «любов»? Тактовно зазначивши найбільш вдалі відповіді учнів, учитель пропонує подумати над цими питаннями протягом всього заняття і познайомитися з деякими висловлюваннями про любов великих мислителів різних епох.

Вільям Шекспір ​​писав:

«Любов - блиск сонячний, дощу йде слідом ...
Любов завжди свіжа, як яскравий весняний колір ».
А ось слова Гете: «Щастя душа пізнає лише люблячи».

Мольєр проникливо зауважив:

В душі померк би день і тьма настала б знову,
Коли б з неї вигнали ми любов.

Якби ми поставили собі за мету прочитати все, що написано про любов, нам не вистачило б і всього життя. І все ж тема любові залишається Маловідомі. Вона невичерпна - так багато і різнобічно за змістом почуття любові, так неповторно воно за формою прояву, так дивно його розвиток.

Любов до Батьківщини. Любов матері. Батьківська любов. Любов до музики. Любов до дівчини, до юнака, до жінки, до чоловіка. Любов до своєї справи. Любов до життя ... Невичерпна багатозначність і багатогранність цього поняття. Але воно майже завжди означає почуття самовідданої прихильності, складне, вище людське почуття. Це особливо характерно для любові між чоловіком і жінкою. Природно, що почуття любові, властиве сучасній людині, стало таким завдяки тривалому історичному розвитку взаємовідносин між чоловіком і жінкою. Вчені представляють цей процес наступним чином.

У далекій давнині відносини між чоловіком і жінкою були проявом статевого інстинкту. Висвітлюється це в досить різноманітних формах. Першу форму статевих відносин у людини можна назвати невпорядкованою «остільки, оскільки ще не існувало обмежень, встановлених згодом звичаєм». Такі відносини, які є проявом зоологічного індивідуалізму, вносили дезорганізацію в життя первісних людей (гострі конфлікти і бійки під час підготовки до полювання, відсутність єдності дій під час полювання та ін.). Згодом вони стали гальмувати розвиток виробничих відносин і загрожувати самому існуванню первісного стада. «Об'єктивною необхідністю ставало подальше приборкання зоологічного індивідуалізму, пом'якшення гостроти конфліктів між членами первісного колективу». Приборкання статевого інстинкту почалося з встановлення первісної громадою виробничих статевих табу - заборон, які допомагали тримати інстинкт в певних рамках.

Розвиваючись, ускладнюючи і облагороджуючи, любов до людини іншої статі стала грунтуватися на оцінці його краси. Важливим етапом у подальшому розвитку цього почуття була любов лицарська - поклоніння жінці, Прекрасну Даму. Таку любов називають романтичної. «Але і від лицарської любові до кохання сучасної людини дистанція величезного розміру. У лицарської любові ще переважало поклоніння фізичної краси жінки, і в той же час вона мало торкалася внутрішній, духовний світ людей. «Дама серця» була для лицаря ідеалом, але аж ніяк не другом; надаючи їй знаки зовнішнього поклоніння, він ще не зглянувся до визнання в ній рівного собі людини. Приблизно такий же характер має любов і в середовищі сучасної буржуазної еліти. Але головне - і там і тут - любов існує поза шлюбом, як його антипод, руйнівник сімейних устоїв ».

На останню обставину вчителю слід звернути особливу увагу учнів. Пояснивши, що в рабовласницькому і феодальному суспільствах (значною мірою це притаманне і капіталістичному укладу) любов часто (на слові «часто» треба зробити особливий акцент: часто, але не завжди) не мала відношення до шлюбу. Він полягав на інших засадах, при цьому найчастіше враховувалися класова і релігійна приналежність майбутнього подружжя, майнові інтереси і інші мотиви. Розкриваючи це положення, вчителю доцільно використовувати конкретні приклади, пов'язані з національними особливостями і звичаями, з приписом релігійних догм, зі специфікою історичного розвитку даного регіону і т. Д. Можна використовувати і приклади з художньої літератури (п'єси А. Н. Островського і ін. ).

Тільки поступово, протягом довгого часу (разом зі зміною способу життя, з розвитком і вдосконаленням почуття любові) в суспільстві зріло розуміння великої моральної цінності і сили індивідуальної любові. Разом з усвідомленням цього любов стали вважати важливою основою шлюбу. А шлюб без любові все частіше визнавався аморальним. Ф. Енгельс писав: «І на папері, в теоретичної моралі і в поетичному зображенні, не було нічого більш сталого і міцно встановленого, ніж положення про аморальності будь-якого шлюбу, що не спочиває на взаємній статевої любові і на дійсно вільній згоді подружжя. Одним словом, шлюб по любові був проголошений правом людини ».

Все це пробивало собі дорогу і стверджувалося в запеклу боротьбу, яка в світі капіталу триває і зараз. У соціалістичному суспільстві шлюб укладається по любові. Це стало закономірністю, закріплено моральними нормами і правовими актами. Основою такого стану є усунення панування приватної власності, торжество соціалістичних суспільних відносин.

Підводячи підсумок сказаному, вчитель ставить такі питання: який шлях розвитку почуття любові? У чому полягають її якост недержавні зміни? Що є основою її розвитку і збагачення? Учні (за допомогою вчителя) роблять такі висновки:

До сих пір ми вели мову про те, як розвиток суспільства і людської особистості впливало на розвиток почуття любові. «Як ви думаєте, - звертається вчитель до учнів, - а чи впливає сама любов па розвиток суспільства, на перетворення особистості людини? Якщо так, то в чому це виражається? Чому Ф. Енгельс назвав любов «найбільшим придбанням людства»? »Узагальнюючи відповіді учнів, учитель підкреслює, що любов - джерело і могутній перетворювач життя на землі, що вона активізує і облагороджує особистість, робить благотворний вплив не тільки на особисте життя людини, а й на його трудову та громадську діяльність, на його психіку і в цілому на всебічний розвиток особистості. Однак тут не менш важливо наголосити й на тому, що розвиненість почуття любові в сильному ступені залежить від рівня розвитку людської особистості. У зв'язку з цим любов, що зароджується в ранній юності, має своєрідні риси. У чому вони?

Особливості юнацького кохання

Про юнацьке кохання існують різні думки:

Буває, що любов пройде сама,
Ні серця не торкнувшись, ні розуму.
То не любов, а юності забава

-так писав Нізамі. Іншої точки зору дотримувався М. Ю. Лермонтов:

Мова любові, мова чудовий,
Однією лише юності відомий.

А ось як бачить її Гете: «Перше кохання незіпсованою юності спрямована завжди на піднесене. Природа ніби хоче, щоб одна стать чуттєво сприймав в іншому добре і прекрасне ».

Положення перше. Питання любові хвилюють юних задовго до того, як до них приходить сама любов. З книг і пісень, з кінофільмів і розповідей старших товаришів вони вже знають, що любов - це цінність, що люди чекають її і прагнуть до неї. Тож не дивно, що перше кохання зазвичай передує саме бажання любити, випробувати це незрозуміле романтичне почуття. «Розумне зауваження», - резюмує учитель.

Положення друге. У юнацтва сильно прагнення до самоствердження в цій незвичайній новій сфері почуттів, виявити свою здатність любити і бути коханим. Тому юнацька любов нерідко є переддень любові, а не сама любов. Резюме вчителя: «Мені видається це положення дуже важливим. Воно вимагає осмислення, глибокого усвідомлення ».

Положення третє. У юнацького кохання багато фантазії. В образі улюбленого поєднуються якості реального людини з уявним, що володіє досконалими достоїнствами. Юнацька любов близька до дружби, схожа на неї. Про це А. И. Герцен писав: «Я не знаю, чому дають якийсь монополь спогадами першого кохання над спогадами молодої дружби. Перше кохання тому так запашна, що вона забуває про розбіжності статей, що вона пристрасна дружба. Зі свого боку, дружба між юнаками має всю гарячність любові і весь її характер ». І мабуть, правильно те, що юнацька любов найчастіше виростає з дружби. Та й самі хлопчик і дівчинка свої відносини часто називають дружбою, хоча вже й люблять один одного. Юнацька любов виражається в прагненні люблячих бути разом, в радості і в бажанні говорити один з одним, усвідомлювати душевну близькість, в прагненні бачити один одного, в очікуванні взаємного ніжного уваги. Юнацька любов безкорислива, скромна і боязка, невпевнена в собі і боїться здатися смішний.

Положення четверте. На юнацького кохання лежить печать крихкості і відірваності від життя, вона не заглядає в майбутнє очима реаліста, мрії про майбутнє у люблячих зазвичай не зв'язуються з сім'єю, тому вона виявляється схожою на цікаву гру, недостатню для створення сім'ї. До того ж ні юнак, ні дівчина в цьому віці і не підготовлені до створення сім'ї у багатьох інших відносинах. Питання учням: чи згодні ви з цим твердженням? - І так і ні? Буває і так і не так ... Проти цього важко заперечувати. Але давайте повернемося до нашого спору. Який висновок ви тепер зробите про юнацьке кохання? Узагальнюючи відповіді, можна зробити висновок: юнацька любов дійсно проходить пору свого становлення і розквіту, коли прокинулися почуття, зберігаючи свою чистоту, поступово стають більш глибокими, благородними, осмисленими. І не можна квапити це прекрасний час юності. Розглянута точка зору буде неповною, якщо ми не згадаємо і про наступне.

Юнацька любов змушує люблячих вимогливо дивитися на себе очима іншої людини, спонукає «переглянути» себе і народжує велике бажання вдосконалюватися: стати розумніше, сильніше, добрішими, витриманішою, культурніше. І в цій активізації душевної діяльності полягає її велика моральна цінність.

Приносячи різні переживання, перша любов несподівано може зникнути, можливо, тому, що любили щось не стільки реального, скільки уявного людини. Можливо, що виникне інший образ-ідеал на місці колишнього. Може наступити і розчарування, коли здається, що зруйнувалася вся віра в любов, що любові взагалі немає. Однак почуття безвиході недовговічне. Воно скоро проходить, залишаючи безцінний для юного людини емоційний досвід.

Учням треба нагадати, що з пробудженням перше кохання нерідко виникає безліч протиріч, сум'яття почуттів і думок. Звідси можуть з'являтися порушення розпорядку, зневага до навчання, до громадських і домашніх обов'язків, виникнути недовіра до турботи батьків і вчителів, недовірливість і т. Д. Основна причина цього - невміння закоханих управляти собою, своїми почуттями. Ці протиріччя можна подолати, якщо юнак і дівчина усвідомлюють, що любов породжує відповідальність перед коханим, перед близьким, перед суспільством; якщо вони виконують ряд вимог, що пред'являються суспільством до їх поведінки. До основних з цих вимог відносяться наступні:

Виконання цих вимог оберігає і зміцнює юнацьку любов, допомагає їй перерости в справжню.

Інші статті по темі: