Ляйлятуль-кадр - ніч приречення і як розпізнати цю ніч 3792, все про піст, блог

В місяці поста є одна велична ніч - "Ляйлятуль-кадр", когдапоклоненіе Всевишньому, як і будь-яка блага діяння, більш значущі, чимось, що виконувалися протягом тисячі місяців. У Священному Коранесказано:

"Воістину, Ми звели його [Священний Коран] 1 в" Ляйлятуль-кадр ",

А чи знаєш ти [про Мухаммад] що це, "Ляйлятуль-кадр",

"Ляйлятуль-кадр" краще, ніж тисяча місяців!

Спускаються ангели в цю ніч і "ар-рух" [ангел Джабраїл] по вирішенню Господа їх, в кожній справі,

Світ (або - в кожній справі в цю ніч [встановлюється] світ, спокій), 2

Вона [триває] до світанку "

1. Те, що свого часу останнім Писання Священний Коран билонізведено з Збереженої Скрижалі на перший небесний рівень з семісуществующіх саме в цю ніч, говорить про її неопісуемойвелічественності і особливості перед Всевишній Творцом.3

2. Повторення слова "Ляйлятуль-кадр" тричі невипадково. Такий оборот варабском мовою вказує на надання пошани і поваги до того, чтообозначено даними словосполученням.

3. "Ляйлятуль-кадр" - Ніч могутності. Вчені обговорювали різні припущення іменнотакого назви даної ночі. Ось деякі з них:

- "Могутність і величність її в тому, що Священний Коран був зведений саме в цю ніч";

- ". З тієї причини, що неймовірно величезна кількість ангелів опускаються в цю ніч на землю";

- ". З тієї причини, що прояв благодаті, милості і прощеніяГоспода світів в цю ніч не порівняти з іншими ночами по своейзначітельності";

- ". З тієї причини, що віруючий, який проводить цю ніч в молитвах, набуває, по милості Всевишнього, незвично більшу кількість сил і життєвої енергії".

Також слово "аль-кадр" може бути переведено як "тіснота". З учетомданного значення слова аліми говорили: "У цю ніч на землю спускаетсястоль величезна кількість ангелів, що їм просто стає" тісно ".

Також - "обмеженість", тобто поінформованість і знання про те, какаяіз ночей чергового місяця Рамадан буде саме "Ляйлятуль-кадр", обмежені Всевишнім Аллахом. У Сунні Пророка Мухаммада (хай благословити Аллах і вітає) дані тільки приблизні орієнтири.

4. "Ляйлятуль-кадр" краще, ніж тисяча місяців! ". Безумовно, з учетомтого, що в цих місцях і серед цих багатьох тисяч днів немає самої етойночі, немає" Ляйлятуль-кадр ".

Аят прямим текстом даетзнать віруючим, що будь-яка блага справа, зроблена в цю благословеннуюночь, більш вознаграждаеми перед Всевишнім, ніж вчинення цього жеблагого вчинку або дії протягом тисячі місяців. У цьому -прояв найбільшої милості Всевишнього Творця до людей, частозабивающім про Нього, забуває про вічність і побожності.

5. "Спускаються ангели в цю ніч" - як спускаються з небес на землю, так і стають ближчі до віруючих.

6. ". І" ар-рух "[ангел Джабраїл]". Всевишній Аллах, спочатку сказавобо всіх ангелів, а потім виділивши окремим згадуванням з етогоогромного числа одного, вказав на особливе становище ангела Джабраїла (архангела Гавриїла) перед Собою, перед Творцем усього сущего.5

7. "в кожній справі". Тобто ангели спускаються як для зведення івиполненія велінь Всевишнього, так і для того, щоб встановилися, утвердилися все ті справи, що повинні відбутися в наступному году.6

8. "Вона [триває] до світанку" - "Ляйлятуль-кадр" починається відразу послезахода сонця і закінчується на світанку, тобто з початком временіутренней молитви "Фаджр" .7

У Священному Корані є ще одна згадка про "Ляйлятуль-кадр":

"Воістину, Ми [говорить Всевишній, вказуючи на свою велич, але ніяк немножественность] звели його [Священний Коран] 8 в благодатний Ніч. Іми застерігаємо, сповіщаємо [людей тими повчаннями, що пропісаниНамі в Святому Письмі, а також роз'ясненням очікує їх в СуднийДень , в вічності]. у цю Ніч [ "Ляйлятуль-кадр"] будуть відрізнятися [розподілятися, ставати явними, визначеними] все мудрі справи [остаточно вирішені і утвердилися]. По Нашому наказом. Воістину, Ми посилає [зводимо]. і це - прояв милості Господа твоего.Воіс іну Він - всечуюче і Всезнаючий "(див. Св. Коран, 44: 3-6) .9

Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) говорив:

"Хто вистоював нічну молітву10 в" Ляйлятуль-кадр ", вірячи в нагороду Ідель це тільки заради Всевишнього, тому будуть прощені предшествовавшіегрехі" .11

Що стосується самого Пророка Мухаммада, то'Аіша передала, що "Посланник Всевишнього в останні десять ночеймесяца Рамадан багато молився, будив свою сім'ю для молитви, совершалмного благого" .12

Питання. Ми багато чули про тому, наскільки винагороджуємо людина за добру справу, вчинене саме Вночі могутності. Серед яких ночей очікувати її? Які її ознаки?

Серед яких ночей очікувати її?

По-перше, абсолютна більшість ісламських вчених говорило про те, що "Ляйлятуль-кадр" присутній у кожному році і саме в місяць Рамадан.

По-друге. Про те, яка саме ніч місяця Рамадан є Вночі могутності, доее настання однозначно відомо тільки Всевишньому Аллаху.13

У Сунні Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) є чимала кількість хадисів, в яких очерчіваютсяпредположітельние часові межі знаходження цієї благословеннойночі. Ось деякі з них:

"Шукайте Ніч могутності [, молячись, вистоюючи молитви і здійснюючи добрі справи,] в останніх десяти днях місяця Рамадан"; 14

"Шукайте Ніч могутності в непарні дні останніх десяти днів місяця Рамадан"; 15

"Хто буде шукати Ніч могутності, той нехай шукає її серед останніх семи днів"; 16

"Ніч могутності - це ніч двадцять сьомого дня"; 17

"Ніч могутності - це ніч двадцять четвертого дня"; 18

"Ніч могутності - це ніч двадцять сьомого дня або двадцатьдевятого. Ангелів [спустилися на землю] в цю ніч буде більше, чеммелкіх камінчиків [на всій цій планеті]". 19

Значна частина ісламських вчених робила акцент саме на ночьдвадцать сьомого дня місяця Рамадан, кажучи, що це наіболеевероятное час, але не однозначно. Дуже часто урочисті іпразднічние заходи, як на державному, так і на местномуровне, приурочені до цієї знаменної події, проводяться саме двадцять сьомий день22 місяці Рамадан.23

Звичайно ж, для того, хто не хотів би втратити цю величну ніч, наіболеепредусмотрітельним буде приділити певну увагу кожної ізпоследніх десяти ночей місяця Рамадан. Як мінімум, покладаючись намілость Всевишнього, зробити додаткову молитву, по завершеніікоторой звернутися до Аллаха, Творця всього сущого, з благанням-ду'а ісделалось хоч одне і не таке значне, але благе діяння у імяВсевишнего. Навіть, якщо чергова ніч не виявиться Вночі могутності, всерівно наші молитви, по милості Творця, будуть прийняті і почуті, ведьето було вночі, а тим більше в одну з ночей благодатного
місяця Рамадан.

1. У цій ночі є свій незвичайний блиск, сяйво.
2. Ця ніч, за місцевими кліматичними умовами, буде ні холодної, ніжаркой. Тобто нічна температура буде середньою для даного клімату, місцевості і пори року.
3. Вона буде спокійною, безхмарним і без опадів.
4. Зірки в цю ніч не падають.
5. На ранок після цієї ночі сонце зійде чистим, без променів, мягкокрасним. Світло його буде ніжним, що не сліпучим, подібно повному місяці вбезоблачную ніч. 24

Питання. Чому добу, вкоторих знаходиться дана благодатна ніч, приховані від людей? Шані нетопределенності, як, наприклад, у випадку з двома святковими ночами, особливість яких згадана в хадисі?

Відповідь. Ні Одназ ночей року не можна порівняти з Вночі могутності, про що ми подробноупомянулі. Можливо, саме тому вона прихована, щоб люди обмежуємося однією ніччю в році, коли вони максимально далекі отгреха і найбільш живі серцем, душею.

Некоториеізвестние вчені говорили: "Мусульманин повинен шукати" Ляйлятуль-кадр "в кожної ночі року". Тобто оживляти її молитвами, благанням-ду'а, роздуми про мирське і вічне.

Прихованість і отсутствіечеткой визначеності в цьому питанні подібно невідомості срокасмерті, терміну настання Кінця Світу. Чому? Та тому що, імеявозможность бути побожними сьогодні, не потрібно залишати це на завтра, атем більш на майбутні роки і десятиліття!

Питання. Що найбільш переважно здійснювати в Ніч могутності (Ляйлятуль-кадр)?

"Аллаахумма іннакя 'афуввун, тухіббуль-'афва фа'фу'анні" .25

3 Див. Аль-'Аскаляні А. Фатх аль-бари бі шарх Сахіх аль-Бухара: У 14 т. Т. 4, с. 300.

4 Див. Наприклад: Аль-'Аскаляні А. Фатх аль-бари бі шарх Сахіх аль-Бухара: У 14 т. Т. 4, с. 300, 301.

5 Див. Аз-Зухайлі В. Ат-тафсір аль-Мунір. Т. 30, с. 332.

6 Див. Наприклад: Аз-Зухайлі В. Ат-тафсір аль-Мунір. Т. 30, с. 333, 335.

8 Свого часу саме в цю ніч Священний Коран був зведений ізХранімой Скрижалі на перший небесний рівень із семи існуючих. Впоследующем, протягом двадцяти трьох років, ангелом Джабраїлом, велінням Всевишнього, рядки (аяти) Письма поступово передавалісьПророку Мухаммаду (хай благословить його Всевишній і вітає), впорядковано розкриваючи і пояснюючи божественні веління і положення, актуальність яких збережеться аж до кінця світу. Див. Наприклад: Аз-Зухайлі В. Ат-тафсір аль-Мунір. Т. 30, с. 332, 334.

9 Див. Наприклад: Аль-Хамси М. Тафсир ва баян. C. 496.

10 В першу чергу маються на увазі такі молитви, як "Таравіх", "Тахаджуд" і "Витр".

11 Хадіс від Абу Хурайри; св. х. аль-Бухарі, Абу Дауда, ан-Насаї ИАТ-Тірмізі. Див. Ас-сунуть Дж. Аль-джамі 'ас-сагир. С. 536, хадис №8902.

12 Див. Аль-'Аскаляні А. Фатх аль-бари бі шарх Сахіх аль-Бухара: У 14 т. Т. 4, с. 316, хадис № 2024.

13 І, можливо, тим, з числа ангелів, кому Всевишній дав знання про це.

17 Хадіс від Му'авія; св. х. Абу Дауда. Див. Ас-сунуть Дж. Аль-джамі 'ас-сагир. С. 472, хадис № 7723, "Сахіх".

18 Хадіс від Біляла; св. х. Ахмада. Див. Ас-сунуть Дж. Аль-джамі 'ас-сагир. С. 472, хадис № 7724, "хасан".

19 Хадіс від Абу Хурайри; св. х. Ахмада. Див. Ас-сунуть Дж. Аль-джамі 'ас-сагир. С. 472, хадис № 7726, "Сахіх".

20 "Пошук" Ляйлятуль-кадр "в непарні дні останніх десяти днів".

21 Див. Аль-'Аскаляні А. Фатх аль-бари бі шарх Сахіх аль-Бухара: У 14 т. Т. 4, с. 306.

22 Можна сказати - ввечері двадцять шостого дня. Врахуйте, що очереднойдень (добу) починається із заходом сонця. Тобто з заходом солнцаначінается двадцять сьома ніч, а за нею вже слід двадцять седьмойдень.

23 Див. Аз-Зухайлі В. Ат-тафсір аль-Мунір. Т. 30, с. 337; аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-ісламі ва аділлятух: У 11 т. Т. 3, с. 1623, 1624.

24 Див. Ас-сунуть Дж. Аль-джамі'ас-сагир. С. 472, хадис № 7727, 7728; аль-'Аскаляні А. Фатх аль-бари бішарх Сахіх аль-Бухара: У 14 т. Т. 4, с. 306; аз-Зухайлі В. Ат-тафсіраль-Мунір. Т. 30, с. 337; аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-ісламі вааділлятух: У 11 т. Т. 3, с. 1624, 1625.

25 "Про Господь! Ти - прощає, любиш прощати. Прости ж мене!"