Леонід Парфьонов «не було більш мирних часів, ніж нинішні»
Леонід Парфьонов: «У кадрі не можна їсти»
- Чому ви вирішили не робити четверту серію, про те, що було після Радянського Союзу?
- Коли подивіться третю, буде ясно. З того моменту, як стало можна їхати і повертатися, вважати себе таким або таким собі, піти в синагогу або піти до церкви, залишитися в колишньому безвір'я, колишня проблематика пішла. Тепер це особистий вибір кожного, держава тут ні при чому, і суспільство ні при чому. Як людина поживший, можу сказати, що в сенсі національного спокою не було більш мирних часів, ніж нинішні. На моїй пам'яті.
- Чи можна сказати, що якщо перша серія абсолютно справедливо називається «українські євреї», то другу можна було б назвати «Радянські євреї»?
- У Еренбурга у відомому листі до Сталіна написано про ассимилированию євреїв в радянському народі і в російській культурі. Культура все одно залишалася російської. Руській в тому сенсі, що українська мова рідна. Ми говоримо в другому фільмі, що після революції було відмінено вся колишня еліта: дворянство, духовенство, підприємницький шар і так далі. Але я не думаю, що потрібно міняти назву другої частини на «Радянські євреї». Неможливо було скасувати мову, скасувати історичний грунт, традицію, зв'язок з цією землею. І в графі національність писали «український», а не «радянський». Як би не вигадували, що народилася нова спільність, радянський народ, нічого не вийшло. А з другої половини 1940-х влада сама стала розігрувати нову стару карту російськості, зрозумівши, що не виходить радянську щось розіграти, не вийшло.
- Так Так. Спочатку-то радянська влада вважала себе інтернаціональним проектом, який мріяв світовою революцією, «щоб в світі без Росій і Латвій жити єдиним людським гуртожитком». Не вийшло. Вийшла в радянському виданні, з серпами і молотами, українська імперія.
- У вас у фільмі немає розмежування на радянськість і російськість.
- Буде в третьому фільмі. У 1930-ті роки слово «український» намагалися не дуже-то використовувати. Але це не означає, що тоді ці поняття злилися. Я в фільмі говорю про широту російської цивілізації, для якої не важливо походження що одного, що іншого Левітана. Один - кращий живописець нашої природи, а інший - кращий ефірний голос нашого ХХ століття. І нам вже байдуже, що одного звали Ісаак, а другого при народженні - Юдка, раз творили вони як українські творці.
- Історія, яку ви розповідаєте, завжди трохи абсурдна і гротескна. Для вас це обов'язкова умова?
- По-перше, вибираєш яскраві епізоди. По-друге, повинна бути конфліктність, а не банальності типу «листя зелене». По-третє, важлива «екраногенічность» - чи є що показувати? Тому якісь події прибираємо, інші залишаємо, там треба зробити довше, тут скоротити, а ось тут досить. В цьому і полягає ремесло: сидиш і думаєш, як можна цікаво розповісти про Шагала. А ось так, залазячи на вітебську дах і оформляючи авангардом вітебський трамвай.
- Після виходу на телеекрани історичного циклу «Намедни» вас дорікали в тому, що ви зрівнює якісь дрібні речі і великі події, через що створюється відчуття абсурдності і гротескності вітчизняної історії.
- Так, тоді говорили: «Ну що ж таке? Міні-спідниці і танки в Празі стоять на одній дошці? »Ну, вони і стояли на одній дошці. На людини ж все впливає, а не тільки історичні події, які жирним шрифтом виділені в підручнику. Празькі дівчинки, які навпаки радянських танків стоять в міні-спідницях, - це теж важливо. Це частина людської пам'яті, уявлень про тодішньому світі і вторгненні цих танків. Людина так живе. Він пам'ятає часом не стільки з виборів до Верховної Ради СРСР, скільки за піснями Блантера на вірші Фатьянова, по моді на плащ болонья.
- Що може викликати у вас бажання подивитися чужий документальний фільм? Тема? Герой?
- В одних випадках тема, в інших - герой, а найчастіше метод. Колись, наприклад, вразив документальний фільм з Пітером Устиновим про цивілізацію Східного експреса. Він там показував епоху через стандарти побуту і уявлень про комфорт. Ось він з'являється в вагоні-ресторані, і тут професійно стає особливо цікаво: що ж Устинов буде зараз робити? Є щось в кадрі в документальному кіно не можна, так само як палити або шапку носити, якщо тільки ти з цією шапкою не хочеш щось показати. Перед ведучим ставлять тарілку під срібним ковпаком. Устинов договорив - ковпак піднімають. І двічі оскароносець з українського роду Бенуа незрівнянно зображує на своєму великому обличчі, як він відчуває аромат страви. Устинов рішуче береться за прилади - і тут догляд в «блек». Але ми з провідним, вважайте, поїли.
- Чи може документальний фільм вас обдурити?
- Ну ні, я завжди знаю, де брешуть. Особливо це стосується вітчизняного кіно. Тенденційність зчитується миттєво. І відразу стає нудно, тому що це заданість, яку розумієш інтонаційно з першої хвилини. Ну, думаєш, і навіщо тоді далі дивитися?
- «Людина з кіноапаратом» не бреше ніде. У цьому фільмі немає тенденційності. Хоча у Вертова були мерзенні агітаційні стрічки всякі. «Три пісні про Леніна», наприклад. Теоретизуючи, Вертов, думаю, швидше за вдавав, що ідейність - головне в його фільмах. Або сам не розумів, що він дійсно зробив. Таке буває, але все-таки це навряд чи випадок Вертова. Нам-то цінно його відкриття естетики документального кіно, способів зйомки, фіксування дійсності, картини цієї дійсності з'єднувати в певний ряд і так далі. І в «Тріумфі волі» Лені Ріфеншталь це цінно. Як пропагандистські документи вони важливі тільки фахівцям з тієї епохи. А публіці, навіть синефільській, якщо вона буде дивитися фільми Вертова і брата його Михайла Кауфмана. головне, взагалі виглядає це сьогодні чи ні. А не те, якими словесами це супроводжувалося і як теоретично аргументувалось. Радянські фільми, які одержували Сталінські премії, оголошувалися шедеврами, але додивитися жоден з них звичайна людина сьогодні не може.
- А як же «Чапаєв»?
- Ось «Чапаєва» можна дивитися! А «Волочаевские дні» і «Оборону Царицина» тих же братів Васильєвих - нестерпно. Тоді вже мертвечина в кіно настала, ніж ні нагороджуй і як ні теоретизує. Або «Весну» дивитися не можна. Ранніх «Веселих хлоп'ят» Александрова можна і навіть потрібно, а його післявоєнну «Весну» - не можна. Чи живі тільки окремі вдалі комічні епізоди. «Весна» і в YouTube викладена таким же чином. «Краса - це страшна сила» з Раневської і так далі.
Сергій Нурмамед: «У погромів є якісні фотографії»
Леонід Парфьонов і Сергій Нурмамед
- Друга серія значно довше першої і стилістично відрізняється, що зазвичай не дуже характерно для трилогії. Та й акторські роботи присутні. Чому так?
- Насправді у фільмі практично немає акторів у так званих нами «морфологічних синхронах», де герої минулих днів діляться з глядачем власними висловлюваннями. Так, там з'явився, наприклад, Остап Бендер, якого неможливо іншим чином переробляти. У нього не існує персоналії, немає персоніфікації. І коли нам знадобилася його репліка, то ми взяли актора. У третьому фільмі у нас буде збірний образ кримінального елементу. В інших місцях ми пожвавлюємо фотографії та наділяємо їх мімікою актора - так і в першій частині робилося.
Спочатку ми проводимо кастинг, вибираємо актора, який підходить на ту чи іншу роль за тембром голосу, з поведінки, а найголовніше, по кубатурі своєї. Ми не можемо, наприклад, Утьосова зіграти людиною більшого розміру, за обсягом. У нас Маяковський тілом відповідає своїй голові, яку ми потім до нього приєднуємо. Береться фотографія, береться актор, який вчить певну репліку, нам її представляє, і ми розміщуємо на його обличчі близько двохсот маркерів, які передають сигнал у фотографії, документальні портрети, і їх ми накладаємо зверху.
Процес роботи над «українськими євреями»
- Тобто як Голлум у «Володарі кілець». тільки насправді Сміла Ілліч Ленін, так?
- Так, тільки це більше наближене до двомірної ситуації. Голлум може крутитися як завгодно, в нашому ж випадку фотографія двомірна, і ми не добудовували, що не малювали потилицю, бічні частини. Актори повинні були репліки направляти в камеру, до глядача звертатися. У другій частині ми дозволили акторам, тіла яких забираємо повністю, більше дії, більше руху. Насправді в першій частині все було точно так же, просто вони іноді замикалися з огляду на те, що ми обмежували їх суворої позою, щоб вони не крутили головою.
- У першій серії у вас в основному ожилі картини, в другій серії - ожилі чорно-білі зображення, а в третій серії, де колір царює в кіно і в фотографії, вони будуть кольоровими?
А що стосується вашого питання щодо співвідношення картин і фотографій, то відповідь дуже проста: в період, який ми охоплювали в першій частині - шматочок і XVI, і XVII, і XVIII, і XIX століть, - ніяких фотографій не було як факту, єдиним нашим ісходником були або гравюра, або живописний портрет. У нас була єдина можливість підтримувати свій власний прийом, який ми винайшли і прийняли основоположним - оживляти гравюри і живописні картини, їх зовсім небагато. Далі і до кінця першої частини це все одно фотографії. Якість рішення завжди залежить безпосередньо від дозволу фотографії. Буває, що фотографія маленька, і тоді з нею дуже багато метушні.
- А хронометраж? Друга серія на півгодини довше першої, хоча охоплює всього 30 років історії.
- Що виявилося найскладнішим в роботі над «українськими євреями»?
- Це епізод про справу Бейліса з першої частини. Здається, він вийшов семнадцатімінутним. Великий, що відрізняється від всього іншого за обсягом. Спочатку він тривав від 30 до 40 хвилин, що дуже сильно впливало на композицію, просто її руйнувало. Ми його скоротили донезмоги, далі різати було вже не можна, епізод втратив би сенс. Навіть зараз багатьом здається, що справи Бейліса приділено більше часу, ніж всього іншого.
- Уже відомий хронометраж третьої серії?
- Він такий же, як на мене, два з невеликим години. Чотири серії зробити теж неможливо, оскільки трилогія обумовлена прив'язкою до періодів юдофобії, юдофіли і поверненню до юдофобії.
- Інший ваш спільний фільм з Парфьоновим - «Цвіт нації» - ближче до кіно, ніж до телебачення. Там більше спільних планів, деталей, які на маленькому екрані просто невиразні. Чому «українські євреї» швидше нагадують телекіно?
- Я теж багато про це думав. Фільм «Цвіт нації» являє собою єдину тему від початку і до кінця. Ми через призму робіт піонера української кольорової фотографії Сергія Прокудіна-Горського говоримо оУкаіни. Тут же, в «українських євреїв», працює журнальний тип твору. Ти щохвилини повинен переміщатися від однієї теми до іншої, часом радикальним чином. Багато персонажів, величезна кількість інформації. Звичайно, можна було б зробити з цього якийсь кінематографічний серіал з великою кількістю ігрових епізодів, але це вже інша форма.
Я згоден з тим, що тут ми не робимо документального кіно в загальноприйнятому сенсі. Почасти це і моя гордість. Можливо, ми посприяли народженню якогось нового, нашого власного жанру. Як мені здається, ми за 15 років роботи стали законодавцями моди саме через те, що ніколи не користувалися готовими рішеннями або шаблонами.
Знайшли друкарську помилку? Виділіть фрагмент і відправте натисканням Ctrl + Enter
Чи не спокійно, цілком можна зрозуміти що у Арабов, Китаю, Укаїни, Сербії та інших країн з «вкрай високим рівнем життя» єдина націоналістична пропагандистська система з різницею лише в тому що обраними з «великим шляхом» кожні вважають себе самі. Приїхавши туди мігранти з часом прочухається від любові до узурпаторам, що наприклад лівійці зробили кулочка і ніжками з задоволенням по відношенню до Каддафі. І так, українські мають одну з найбільших діаспор, трохи менше арабської і китайської.
Що-що ще про Каддафі (упокій Аллах прах його!) Пріплёл. Хто його кулаками і ногами. О господи, ну, все # 133; йду-йду-йду, очі б мої на ці натовські захоплення не дивилися.
Мда, далі говорити нема про що.
Наостанок хочу додати про канал НТВ, в той час коли інші ЗМІ страждали фігньою, тільки канал НТВ в 90ті говорив правду, про націоналістичні вкидання, про бомбардування / геноцид чеченського народу, про сербських націоналістів, спасибі йому велике.
про що говорити нема про що? про твою дрімучості? ти навіть не знаєш біографії радянських політичних діячів. тобі скільки років? історію по каналу НТВ вчив, что-ли? ти взагалі знаєш тих людей, які я тобі перерахував?
трохи про твій улюблений канал НТВ. в 90-ті роки цей канал належав олігархові Гусинського. цей олігарх (власник банку сбс-агро) прокрався і втік в Ізраїль. його пропагандисти зараз відпрацьовують гроші у інших олігархів на Україні.
чергова брехня: геноциду чеченського народу не було. а було знищення твоїх дружків, терористів. були жертви і серед мирного населення. всі питання до кращого друга всіх лібералів, Єльцину.
Маю питання \ є запитання. чому ти не цікавишся проблемами українських? їх вбивством на Україні, в Чечні. тебе цікавить хто завгодно (євреї, українці, чеченці), крім українських. чому ти так нас ненавидиш? ще раз повторюю. ти боягуз і нацист.
Фільми на телебаченні ТВ-програма Кінокасса США • $ Україна 1.Проклятіе Аннабель: Зародження зла Annabelle: Creation35 006 4042.Дюнкерк Dunkirk10 884 1173.Реальная білка 2 The Nut Job 2: Nutty by Nature8 342 3114.Улетние дівчинки Girls Trip6 466 4755. Емоджі фільм The Emoji Movie6 450 92711.08 - 13.08 докладніше КінокассаУкаіни • руб. США 1.Валеріан і місто тисячі планет Valerian and the City of a Thousand Planets346 932 5312.Проклятіе Аннабель: Зародження зла Annabelle: Creation140 410 1323.Тёмная вежа The Dark Tower74 205 0044.Гадкій я 3 Despicable Me 318 039 4965.Стань легендою! Бигфут Молодший The Son of Bigfoot13 744 66711.08 - 13.08 докладніше Результати уїк-енду Зрітелі2 426 399 562 106Деньгі642 123 039 руб.173 129 766Цена білета264, 64 руб.13, 0711.08 - 13.08 докладніше Кращі фільми - Top 250 245.Республіка ШКІД8.049246.Гаттака Gattaca8.048247.Догвілль Dogville8.048248.Крепкій горішок Die Hard8.047249.Троя Troy8.046250.Стальной гігант The Iron Giant8.046 кращі фільми Очікувані фільми 11.Kingsman: Золоте кільце Kingsman: The Golden Circle93.35% 12.Наемнік American Assassin92.99% 13.Веном Venom92.99% 14.Дедпул 2 Deadpool 292.97% 15.Оно It92.69% очікувані фільми Популярні фільми 1.Телохранітель кілера The Hitman's Bodyguard + 22.Валеріан і місто тисячі планет Valerian and the City of a Thousand Planets- 13.Емоджі фільм The Emoji Movie + 94.Тёмная вежа The Dark Tower- 25.Спасателі Малібу Baywatch- 1 ще фільми Сьогодні в кінорейтінгВалеріан і місто тисячі планет Valerian and the City of a Thousand Planets6.749Емоджі фільм The Emoji Movie4.843Телохранітель кілера The Hitman's Bodyguard6.903Бабушка легкого поведеніяТёмная вежа The Dark Tower5.930 афіша
про прем'єри тижня з гумором
Продовження проекту «Бути чи не бути» пропонує всім бажаючим «потрапити в кіно через хештег, а не через ліжко продюсера». (.)
інший випадковий фільм