Лафкадио Хирн
О, якби мені пощастило так само, як китайському вченому, відомому в японській літературі як "Розан"! Адже його любили дві діви-духу, небесні сестри, які кожні десять днів відвідували його і розповідали йому історії про метеликів. Але, звичайно, ніякі діви-духи не зволять відвідати настільки скептичного людини, як я.
Я хочу знати, наприклад, всі подробиці історії тієї китайської дівчини, яку метелики взяли за квітка і в безлічі супроводжували її, настільки пахучою і прекрасної вона була.
Також я хотів би дізнатися більше про метеликів імператора Генс, який змушував їх вибирати собі коханих. Він мав звичку проводити бенкети в своєму дивовижному саду. На бенкетах були присутні дами надзвичайної краси. Сидячі в клітинах метелики випускалися і повинні були летіти до найкрасивішою з них, якій потім виявлялося імператорська заступництво. Але після того як Генс Коте побачив YOкіхі, він більше не дозволяв метеликам вибирати. Це було невдалим рішенням, оскільки YOкіхі принесла йому серйозні неприємності.
Також я хотів би більше дізнатися про відчуття китайського вченого, що згадується в Японії як Сосю, якому снилося, що він став метеликом і придбав все почуття метелики. Насправді його душа блукала в образі метелика, і коли вчений прокинувся, спогади і відчуття, які він випробував в тілі метелика, залишилися настільки яскравими в його пам'яті, що він більше не міг жити як людина.
Нарешті, я хотів би познайомитися з одним китайським текстом, в якому дається офіційна класифікація різних метеликів як душ імператора і його слуг.
Велика частина японської літератури про метеликів, за винятком деяких віршів, ймовірно, китайського походження, і навіть древнє національне естетичне розуміння цього предмета, яке знайшло таке чудове вираз в японському мистецтві, піснях і традиціях, можливо, з'явилося під китайським впливом. Китайське походження пояснює, чому японські поети і художники так часто вибирали для своїх геімё, або професійних псевдонімів, такі імена, як Тому ( "Сон метелика"), Іто ( "Самотня метелик") і т. Д. І навіть тепер такі геімё, як Тоха ( "Метелик-квітка"), Токіті ( "Метелик-удача") і Тоносуке ( "Метелик-допомога") беруть собі танцівниці. Крім артистичних імен, що мають відношення до метеликам, все ще використовуються справжні особисті імена (yoбіна), такі, як Кото, або Те ( "Метелик"). Їх носять, як правило, тільки жінки, хоча є деякі дивні виключення. Я можу згадати, що в провінції Муцу все ще існує цікавий давній звичай називати наймолодшу доньку в родині ім'ям Текона, - дивне слово, що не вживається в інших місцях, яке на діалекті Муцу позначає метелика. У класичний період це слово також означало красиву жінку.
Також можливо, що деякі надприродні японські вірування, що стосуються метеликів, мають китайське походження, але ці вірування можуть бути древнє, ніж сам Китай. Найбільш цікаве вірування - це те, що душа живої людини може блукати в образі метелика. Це переконання породило деякі цікаві вистави. Наприклад, якщо метелик влітає в вашу кімнату для гостей і сідає на бамбукову ширму, людина, яку ви любите, направляється побачити вас. Те, що метелик може бути будь-чиєї душею, не є причиною для того, щоб боятися її. Однак були часи, коли навіть метелики могли викликати побоювання, з'являючись у величезній кількості. Японська історія вказує на такий випадок. Коли Тайра-но Масакадо таємно готувався до свого знаменитого бунту, в Кіото з'явився такий величезний рій метеликів, що люди злякалися, вважаючи це ознакою майбутнього зла. Можливо, метелики вважалися душами тисяч приречених на загибель в битві, схвильованими напередодні війни якимось таємничим передчуттям смерті.
У японських віруваннях метелик може бути душею як живого, так і померлої людини. Дійсно, традиційно душі приймають вигляд метелики, щоб сповістити факт свого остаточного залишення тіла. З цієї причини з будь-метеликом, яка влітає в будинок, потрібно звертатися доброзичливо.
До цього віруванням і різним переконанням, заснованим на ньому, сходить безліч алюзій в народній драмі. Наприклад, існує добре відома п'єса "Тонде-де-ру-Кото-но-Кандзасі" ( "Літаюча шпилька Кото"). Кото - красива жінка, яка вбиває себе через помилкових звинувачень і жорстокого поводження. Її месник довго шукає винуватця несправедливості. Але, нарешті, шпилька померлої жінки перетворюється на метелика і направляє месника, пурхаючи над місцем, де ховається злодій.
Звичайно, ті великі паперові метелики (про щось і ме-то), які фігурують на весіллях, не можна наділяти надприродним значенням. Як емблеми, вони просто висловлюють радість життєвого союзу і надію, що подружня пара зможе прожити разом життя, як пара метеликів легко ширяє через сад - літаючи вгору, вниз, але ніколи не розлучаючись.
Невелика підбірка хокку про метеликів допоможе проілюструвати інтерес японців до естетичної стороні предмета.
Хаорі сугата але
так виглядає метелик.)
[* Зазвичай пишеться "нуги-какеру", що означає або "зняти і повісити" або "почати знімати".
Вільніше, але зате більш ефектно ці вірші можна перевести таким чином: "Як жінка,
вислизає зі свого хаорі -
Потрібно бачити японський описаний предмет одягу, щоб оцінити порівняння. Хаорі - шовкове верхній одяг, свого роду плащ з широкими рукавами, що носиться обома статями. У вірші мається на увазі хаорі жінки, яке зазвичай шиється з багатшого кольорового матеріалу. Підкладка зазвичай являє собою яскравий кольоровий шовк, часто красиво прикрашені. При знятті хаорі видно блискуча підкладка. У цей момент її переливається блиск можна порівняти з появою летить метелика.]
Сао але Дзама суру
на шляху сачка ловця птахів *)
[* Сачок для лову птахів змазують пташиним клеєм; вірші розповідають, що комаха заважає людині користуватися сачком, постійно потрапляючи на його шляху, оскільки птахи можуть бути попереджені, бачачи приклеїти метелика. "Дзама суру" перекладається також як "перешкоджати" і "запобігати".]
(Сівши на храмовий дзвін, метелик спить.)
А на самому його краю Дремлет метелик.
(От би у мене завжди було бажання ганятися за метеликами! *)
[* Буквально, "Серце ловця метеликів я бажаю мати завжди" - тобто я хотів би завжди знаходити задоволення в простих речах, як щаслива дитина.]
Крім цих прикладів поезії про незвичайні метеликах, я хотів би навести цікавий приклад японської літературної прози на ту ж саму тему з давньої книги "Мусі-ісаме" ( "Повчання комасі"), яка має форму бесіди з метеликом. Насправді це дидактична алегорія. "Тепер, під весняним сонцем, вітри ніжні, цвітуть рожеві квіти, трави м'які, серця людей задоволені. Метелики всюди радісно пурхають: так багато людей тепер складають китайські і японські вірші про метеликів.
І в цей час року, про Метелик, дійсно час вашого яскравого процвітання: настільки гарні ви тепер, що в цілому світі немає нічого більш красивого. З цієї причини всі інші комахи захоплюються вами і заздрять вам; немає серед них тих, хто б не заздрив вам. Але не тільки одні комахи належать до вас із заздрістю: люди також і заздрять вам і захоплюються вами. Сосю з Китаю уві сні прийняв ваш вигляд; а сакоку з Японії прийняв ваш вигляд після смерті і після цього з'явився як привид. Але ви не тільки вселяє комахою і людині заздрість - навіть речі без душі змінюють свою форму на вашу; поглянь на ячмінь - і він перетворюється на метелика [Древнє народне оману, ймовірно, яке прийшло з Китаю].
І тепер, коли ви такі прекрасні, ви зневажаєте ваших старих товаришів, комах. І всякий раз, коли ви випадково зустрічаєте їх, ви вдаєте, що не знаєте їх. Тепер ви хочете дружити тільки з багатими і знатними. Ах! Ви забули старі часи, чи не так? Але це нагадує мені, що є стародавня китайська історія, в якій ви виглядаєте не кращим чином.
За часів імператора Генс в імператорському палаці містилися сотні і тисячі прекрасних дам, так багато, що будь-якій людині було важко вирішити, яка з них найпрекрасніша. Тому всі ті гарні дами були зібрані в одному місці. І вас звільнили, щоб ви літали серед них. І було наказано, щоб ту, на шпильку якої ви сядете, перепровадили в імператорську опочивальню. У ті часи не допускалося мати більше однієї імператриці - це був хороший закон. Але через вас імператор Генс приніс велику шкоду своїй країні. Ви легковажні й легковажні, і хоча серед стількох багатьох красивих жінок, мабуть, були деякі з чистим серцем, все знали, що ви станете шукати і виберете жінку, найбільш красиву зовні. Тому багато хто з придворних дам закинули покладені жінкам обов'язки і чого тільки не робили, намагаючись себе прикрасити. І, врешті-решт, імператор Генс помер гідної жалю болісною смертю - і все через вашого несерйозного і поверхневого розуму. "
Більшість японських історій про метеликів, як я вже сказав, були китайського походження. Але я знаю одну, яка, ймовірно, народилася тут, в Японії.
За кладовищем храму Содзандзі, в передмістях столиці, довго стояв відокремлений будинок, в якому жив старий по імені Такахама. Сусіди любили його за люб'язність, але майже кожен вважав його трохи божевільним. Якщо людина не дає буддистський обітницю, він, як вважається, повинен одружитися і завести сім'ю. Але Такахама ні ченцем, і його не могли переконати одружитися. Нікому не було відомо, вступав чи коли-небудь він в любовні відносини з жінкою. Понад п'ятдесят років він жив один.
Одного разу влітку він захворів і зрозумів, що йому недовго залишилося жити. Тоді він послав за вдовою свого брата і її єдиним сином, хлопцем приблизно двадцятирічного віку, до якого він був дуже сильно прив'язаний. Вони швидко прийшли і робили все можливе, щоб полегшити останні години старого.
Одним задушливим полуднем, коли вдова і її син знаходилися біля ліжка, Такахама заснув. У той же самий момент дуже велика біла метелик влетіла в кімнату і сіла на подушку хворої людини. Племінник відігнав її віялом, але вона відразу ж повернулася на подушку. Її знову відігнали, але вона сіла в третій раз. Тоді племінник погнав її в сад, по саду, через відкриті ворота, на кладовищі сусіднього храму. Але вона продовжувала пурхати перед ним, ніби не бажала летіти, і вела себе настільки незвично, що він почав шукати відповіді на запитання, чи була це дійсно метелик або ма [Злий дух. Назва підказано подобою покриву личинки на міно, або солом'яному плащі, який носили японські селяни.]. Він знову погнав її в глиб цвинтаря, поки не побачив, що вона підлетіла до могили - могили жінки. Там вона незрозумілим чином зникла, і він марно шукав її. Тоді він оглянув пам'ятник. На ньому було написано жіноче ім'я "Акіко" [поширене жіноче ім'я] разом з незнайомою прізвищем і написом, яка стверджувала, що Акіко Герасимчука у віці вісімнадцяти років. Очевидно, могилі було близько п'ятдесяти років: вона вже обростала мохом. Але про неї добре дбали: поруч стояли свіжі квіти, посуд для води був заповнений.
Повернувшись в кімнату хворого, молодий чоловік був вражений, дізнавшись, що його дядько перестав дихати. Смерть прийшла безболісно, і мертве обличчя посміхалося.
Молода людина розповіла матері, що він бачив на кладовищі.
- Ах! - вигукнула вдова. - Так це, мабуть, була Акіко!
- Хто така Акіко, мама? - запитав племінник.
- Коли ваш високоповажний дядько був молодий, він був заручений з чарівною дівчиною на ім'я Акіко, дочкою сусіда. Акіко померла від туберкульозу незадовго до дня весілля. Її суджений дуже сумував за нею. Після того, як Акіко була похована, він поклявся ніколи не одружуватися і побудував цей будинок біля кладовища, щоб завжди бути біля її могили. Все це сталося більше п'ятдесяти років тому. І кожен день всі ці п'ятдесят років - взимку і влітку - ваш дядько ходив на цвинтар і молився біля могили, чистив її і приносив жертви у неї. Але він не любив згадувати про це і ніколи не говорив на цю тему. І, врешті-решт, Акіко прийшла за ним: білий метелик була її душею.
Лафкадио Хирн "Квайдани: Історія і вивчення дивовижних явищ"
Цього ранку після нічної бурі небо чисте і надзвичайно синє. Повітря - чудовий повітря! - наповнений приємними ароматами смоли, які приносить від незліченних зламаних і розкиданих бурею соснових гілок.
З метою самозахисту я прочитав книгу доктора Говарда "Москіти". Мене дошкуляють комарі. Біля мого будинку живуть москіти декількох видів, але тільки особини одного з них є джерелом серйозних мук - крихітні колючі істоти з срібними цятками і прожилками. Укол такого істоти схожий на удар електрики. Я виявив, що вони прилітають з буддистського кладовища, дуже старого кладовища, розташованого за моїм садом.