Кожен сам собі доля (по ранніх романтичних творів гіркого) різний гіркий м

Ранні твори Горького відрізняються романтичним настроєм. Його герої в цей час поривчасті, відважні, вони самі вибирають свою долю, роблять її своїми власними руками.
В оповіданні «Макар Чудра» ми бачимо життя циган. Для Горького це вільні люди, що не мають притулку, скитающиеся світу. Перед нами розкривається історія кохання двох людей - Лойко і Радд. Любовні стосунки між героями сприймаються як протистояння, як боротьба: хто кого здолає, хто зможе «обплутати», обмежити свободу іншого. Радда говорить Лойко: «Ну, слухай мене, Лойко, я тебе люблю. Так ось я хочу, щоб ти був моїм і душею і тілом. А ще ось що, Лойко: все одно, як ти не крутись, я тебе здолаю, моїм будеш ».
Радда стверджує, що любить, але буде дружиною Лойко тільки після того, як він при всіх визнає її старшої, вірніше, головною в їх відносинах. А це означає, що вона, Радда, буде вказувати Лойко, що робити, як робити і навіщо робити.
Для Радди важливо усвідомлювати свою перемогу над таким відважним циганом, як її Лойко. Це означає, що вона буде обмежувати свободу свого коханого, залишаючись при цьому незалежною. Героїня не бажає рівноправних відносин і тим більше не хоче підкорятися кому б то не було, навіть коханій людині.
Відносини між Раддой і Лойко можна назвати поєдинком. Чудра так і описує їх зустріч біля струмка: «А ну, думаю, вони тепер рівні за силою, що буде далі! Дивно це було, брат! Стоять двоє людей і звірами дивляться один на одного, а обидва такі хороші, молодецькі люди! »І результатом цього поєдинку буде чиєсь життя. Мені здається, що Лойко і Радда відчувають свою приреченість, свою загибель, адже дівчина так і каже: «Я знала, що ти так зробиш». Тобто, обидва герої прагнуть до загибелі, адже саме в смерті вони і бачать абсолютну свободу. А життя для них - в'язниця, в якій вони обмежені у своїй свободі якимись умовами і традиціями. Таким чином, ці герої самі вибрали свою долю.
«Пісня про Сокола» - це мудра притча про сенс життя. Головні герої твору є два протилежних способу життя, два світогляди. Це образи - символи. Сокіл овіяний ореолом натхнення, польоту, краси, мрії. Образ Ужа створений за контрастом. Йому не відомо почуття радості від безкрайнього неба.
Вже ніби живе в маленькому, замкнутому світі. Його лякає Коломия шум моря, високі гори, стрімкі рухи потоку. Його безцільне існування осяяло поява Сокола. Він збентежив душу спокійного Ужа своїми пристрасними словами. Пориви гордої птиці ніколи не були відомі боягузливому Вужеві. Він завжди дбав про своїх насущних потребах і ніколи не заглядав у майбутнє. Воно лежить за межею його свідомості і устремління. Бачачи, що птах приречена, він солодко «шипить їй в очі».
У короткому діалозі з Соколом розкривається вся сутність Ужа. У той час як Сокіл готовий віддати життя за свої ідеали, не може миритися з несправедливістю, Уж в своєму задушливому ущелині зайнятий тільки собою, своїми потребами. Його не хвилюють долі світу, він не здатний на жертви в ім'я інших. Саме Вже підштовхує Сокола до вирішення кинутися з гірського обриву.
Соколу шкода Ужа, він не бачив неба, ні разу не побував в битвах. Але Вужеві і не потрібне таке життя. Його цілком влаштовує його ущелині, темрява, тиша. Після смерті Сокола йому стало цікаво, що ж гордий птах знайшла в польотах. Він кинувся з ущелини, але не розбився, а посміхнувся. Йому здалося, що він зрозумів красу польотів. Вже прийшов до висновку, що вся суть польоту - в падінні. Він нічого не знайшов в небі. Воно йому здалося порожнім і безглуздим, всього лише ілюзією. Кожен з героїв сам вибрав свою долю, своє життя. А гордий Сокіл зміг ще і вибрати свою смерть.
Ще одне романтичне твір Горького - це «Стара Ізергіль». Тут, безумовно, хотілося б виділити двох героїв - Ларру і Данко. Це особистості виняткові. Ларра - син прекрасний жінки і гордого орла. Він відразу протиставляє себе всім. Його гординя всіляко підкреслюється оповідачем і в портреті: «Все ... бачили, що він нічим не кращі за них, тільки очі його були холодні й горді, як у царя птахів», і в ставленні до старших: «А коли прийшли старійшини племені, він говорив з ними, як з рівними собі ». Плем'я жило за загальними законами: «... За все, що людина бере, він платить собою: своїм розумом і силою, іноді - життям». Ларра ж відповідав, що він «хоче зберегти себе цілим», тобто брати від життя все, нічого не даючи взамін. Людина, який замкнувся тільки на своїх егоїстичних потребах, незабаром стає чужим і непотрібним для інших. В покарання Ларра приречений на безсмертя. Фінал його долі - безтілесна тінь, приречена на блукання.
Данко - виняткова людина. Незважаючи на молодість, він повів людей через ліс і навіть в найважчі хвилини був бадьорий і ясний. Дивлячись на тих, заради кого він, ризикуючи життям, відправився в болото, Данко відчуває обурення, «але від жалості до людей воно згасло». Серце героя спалахнуло від бажання врятувати людей і вивести їх на «легкий шлях». Він був готовий пожертвувати всім, щоб допомогти людям і нічого не вимагав натомість. Він закінчив своє життя як герой, освітивши своїм серцем рятівний шлях для людей.
Таким чином, ранні твори Горького говорять про те, що кожен сам собі доля. Людина завжди має право вибрати, як проживе він своє життя: вільним, вільним або боягузливим, безславним.

/ Твори / Горький М. / Різне / Кожен сам собі доля (по ранніх романтичних творів Горького)

Дивіться також по різним творам Горького:

Ми напишемо відмінний твір на Ваше замовлення всього за 24 години. Унікальне твір в єдиному екземплярі.

100% гарантії від повторення!