Коротка історія виникнення ісламу - індію ру

Коротка історія виникнення ісламу

Іслам зародився на території Аравійського півострова на початку 7 століття. В ті часи велика частина арабів сповідувала язичництво, поклонялася різноманітним божествам, камінню, деревах і т.д. Деякі араби прийняли християнство, інші - іудаїзм, а інші (в основному Бахрейні та Ємені) перебували під впливом зороастризму. На Аравійському півострові в ті часи були два державних утворення: князівство гассанідов, васалів Візантії і князівство Лахмідов - союзників сасанидского Ірану.

Після походу на Мекку ефіопського царя (цей похід згадується в Корані в сурі Слон) в 570 році і чудесного порятунку мекканцев протягом тривалого часу центральна Аравія була надана сама собі.

У 570 році в Мецці в роду Хашим племені курайш народився Мухаммад. Коли йому виповнилося 6 років, він, залишившись круглим сиротою, став жити спочатку в будинку свого діда, після смерті якого хлопчика прихистив дядько. Коли Мухаммад виріс, він став займатися торгівлею. У 600 році курайшити вирішили реставрувати загальноарабську святиню Каабу. Мухаммад прийняв в цьому активну участь.

Дядько Мухаммада Аби Таліб став главою роду, і, через пов'язаних з цим витрат (необхідно було годувати паломників в Мекку), мав серйозні матеріальні труднощі, і Мухаммад взяв на виховання його молодшого сина Алі.

В 624г мусульмани розгромили мекканские війська при Бадрі, хоча мекканцев було в 3 рази більше. У полон потрапило значну кількість мекканцев. Як викуп Пророк зажадав у бранців навчати дітей мусульман грамоті.

Правда, в 625 році мекканцам вдалося взяти реванш за Ухуді, але скористатися своєю перемогою вони не змогли. Через рік величезне військо мекканцев підійшло до Медини, щоб назавжди покінчити з Ісламом. Мусульман було в 4 рази менше, але завдяки розумному розташуванню армії мусульман і фортифікаційною спорудам, мекканці не досягли успіху і пішли геть. А в 630 році Мухаммад зайняв Мекку. До цього часу значна частина Аравії була під контролем мусульман.

Згідно з переказами, Мухаммад надіслав листа правителям Єгипту, Ефіопії, Ірану і Візантії, із закликом прийняти Іслам. Всі правителі прийняли послів більш менш шанобливо, а іранський цар Хосров Парвіз в гніві розтоптав цей лист, а через деякий час після цього помер.

До 632 році Іслам взяли практично всі арабські племена. В цьому році помер Пророк.

Після його смерті група сподвижників Пророка обрала халіфом (заступником) Пророка Абу Бакра. Абу Бакр помер через два роки після обрання, однак, за цей час повернув до Ісламу відкололися арабські племена. які говорили, що згодні підкорятися Пророку а Абу Бакр підкорятися не хочуть, і почав бойові дії проти Візантії і Ірану, наймогутніших держав того часу. Перед смертю призначив своїм наступником Омара.

Другий халіф Омар продовжив війну проти Візантії і забрав у неї Сирію, Палестину, Єгипет, частина Магрибу (Північна Африка). У той же час мусульмани нанесли важкі ураження сасанидской армії (Сасаніди - династія, що правила в Ірані приблизно 500 років) при іракському селищі Кадисии (ця битва барвисто описана в Шахнаме Фірдоусі) і Ніхавенде, зайняли столицю Сасанидского держави Ктесифон (близько Багдада), а також провінції Ірак, Хузестан, Азербайджан, Вірменія, Мазендаран, частково Фарс, тобто більшу частину Ірану.

Крім військових досягнень, Омар справив реформи і заклав основи держави, визначив порядок оподаткування, встановив закони. Політика Омара на підкорених територіях відрізнялася віротерпимістю. Наприклад, Омар дав охоронну грамоту християнам в Дамаску, яка гарантувала збереження життя, власності і свободу віросповідання і, до речі, продовжує діяти до сих пір.

Після смерті Омара халіфом був обраний Осман, який мало виявляв уваги до державних справ, на важливі пости призначав своїх родичів Омеядов, які любили брати хабарі і грабувати. Зрештою, Османа стали критикувати і, в результаті бунту, він був убитий бунтівниками. Організатори заколоту і вбивства Османа згодом намагалися звинувачувати в своєму злочині четвертого халіфа Алі, і заодно захопити владу, організували заколот, але зазнали поразки. Важливим досягненням Османа є складання канонічного тексту Корану. До цього Коран зберігався в пам'яті деяких людей, хафізів, які за життя Мухаммада вивчили всі аяти Корану напам'ять. Але після того, як в одній з битв загинуло 70 хафізів, за наказом Османа був зібраний весь Коран в письмовому вигляді. Крім цього при Османі до складу халіфату увійшли деякі області Закавказзя, Західного Афганістану і Магриб.

Після смерті Усмана халіфом люди обрали Алі бен Аби Таліба, відомого своєю мужністю, справедливістю і заслугами перед Ісламом. Він почав боротися з корупцією, намагався скоротити розрив між добробутом багатих і бідних за рахунок справедливого розподілу державних доходів, чим викликав обурення Омеядов (Омеяди - сімейство ще з доисламских часів налаштоване вороже по відношенню до Хашимітів, з яких відбувалися Пророк і Алі). Муавія Омеядов став також звинувачувати Алі в тому, що той убив Османа, а також, в особистих листах, вимагав віддати йому в управління Сирію, яку він отримав при Османі, в обмін на мир. Алі здійснив похід в Сирію і в битві під Сиффіні майже переміг війська Муавии, але той наказав підняти на списи сувої Корану. Битва припинилася, однак Муавія не відмовився від своїх претензій, правда, тепер він хотів уже весь халіфат. Сирійці активно його підтримували. А жителі Куфи (в Іраку) столиці Алі відмовлялися воювати, шукали будь-який привід, щоб ухилитися від бойових дій, за що в своїх листах Алі їх неодноразово дорікав. У 660 році Алі загинув від рук зрадника. Перші чотири халіфа стали відомі як халіфи праведного шляху. Після смерті Алі халіфом став його син Хасан, який рахував розсудливим і корисним для населення припинити війну і дозволив Муавии прийти до влади. Скоро Хасан помер в Медині, а дехто каже, що він був отруєний. Після смерті Муавии престол зайняв його син, обділений усіма перевагами, Язід. Брат Хасана Хусейн був запрошений мешканцями Куфи, щоб управляти ними. Але Язід дізнався про це, послав військо в Ірак. Куфійци злякалися і допомогли йому в боротьбі проти Хусейна. У 681 році в Іраку в містечку Кербела Хусейн і його сім'я були оточені воїнами Язіда, якими командував якийсь Шімрі. Щоб не брати на себе гріх за вбивство онука Пророка, вони всім натовпом напали на Хусейна і порубали його. Голову Хусейна Шімрі доставив Язід, який, сміючись, став тикати в неї палицею. Після загибелі Хусейна при владі утвердилися Омеяди.