Коріння трави - православний журнал - Фома

Чому Церква проти легалізації марихуани

Ніхто не знає, як, де і кому прийшло в голову використовувати цю рослину для одурманення свідомості. Швидше за все, "коріння трави" тягнуться до Індії, де біля берегів Гангу її застосовували в індуїстської релігійної практики.

Перше знайомство з травою я пам'ятаю досить смутно. Дворові друзі запропонували спробувати, було дуже смішно, червоніли очі ... Сходові прольоти стандартних блокових шестнадцатіетажек, сірникові коробки із зеленою травою, цигарки. За рубль - коробок на ринку у південних кепок, і регіт на всю компанію ...

Звичайне життя московського підлітка 80-х мало чим відрізнялося від життя всієї нашої змученої країни. Перебудова, прискорення, гласність. Все стало можна, і навіть непристойно стало цим не користуватися. Двері відчинялися широко, іноді навстіж, і протяг, провітрюючи країну від протухлого більшовизму, продував голови, часом доводячи до глибокого духовного менінгіту.

Звичайно, нерозумно було б думати, що до перебудови в СРСР не було марихуани. Була. У південних республіках, та й в Москві ... Коротше, всюди, куди її привозили, особливо після армії. Але до кінця 80-х, вона стала настільки легко доступною і поширеною серед вільної від усіх догматів молоді, що навряд чи якась вечірка або тусовка обходилася без неї ...

Так проходила молодість. А за нею прийшла рання зрілість, з божевільними дев'яностими. Життя було смутна, неспокійна, багато стріляли, навколо з гуркотом рухнув старий і тут же творився абсолютно новий світ. На роботі: напруга, нерви, стрес, - все те, що досить вдало знімала марихуана.

Алкоголь, від частого вживання, перестав бути цікавий. Згодом я залишив його для людей з низьким інтелектом, а сам вирішив перейти на щось більш витончене і елегантне.

З нею приходили красномовство, свіжі нестандартні думки, легкість спілкування, розкутість - в загальному все, що так необхідно молодому городянину нового, неспокійного покоління ...

Звичайно, все відбувалося поступово, не відразу. Марихуана - вельми лукавий ворог, вона ніколи не бере нахрапом. Це не героїн, який після двох разів не залишає тобі ніяких варіантів, ти вже труп, швидко розкладається на очах твоїх друзів і близьких. Тут все тонше, хитріший і підступний.

Ти зустрічаєш марихуану як незвичайного цікавого гостя і повільно, поволі, приходиш до того, що вона і є твій, може не єдиний, але вже точно кращий друг. Вона завжди готова прийти на допомогу. Вона вирішує твої проблеми, з якими не справляються психіка і розум. Дає відповіді на всі питання. Знімає напругу, відключає свідомість від обридлої реальності.

Спочатку у вихідні, потім щовечора, потім ще і вдень, після обіду, нарешті, прямо з ранку. Ну, а потім ... Потім безперервне вживання стало життєвою необхідністю, без якої все було не так. Нормальний стан тверезості стало нестерпним. Я перетворився на справжнього наркомана.

Якби я тоді знав про розплату! Про ту справжньою прийдешньої розплати, а не про божевільних байках з антинаркотичних пропагандистських видань, над якими ми з приятелями реготали до різі в животі. Якби я знав ... Але Господь судив інакше. Я повинен був пройти цей шлях до кінця ...

Скільки в нашій країні називають себе растаманами! Але що вони знають про релігію рости? Для більшості тяга до неї - це просто прагнення підвести під куріння трави "ідейну" базу. Вони і не думають, що заради цього роблять свідомий вибір певної віри, відрікаючись від того, у що вірили раніше. Найчастіше відрікаючись від Православ'я.

Народившись як протест проти Католицької Церкви, растафаріанство швидко розпалася на безліч течій. Хтось перейшов в Ефіопську Православну Церкву, а хтось "пішов своїм шляхом". Свій шлях - це і є Раста. На перше місце тут поставлений Ефіопський диктатор принц Хайле Селасіє (до прийняття сану його ім'я було Рас Тафарі - звідси і назва релігії).

Куріння в цьому випадку має суто релігійний сенс. Курять і моляться. Моляться богу Джа.

На той час проста трава з південних республік колишнього СРСР змінилася товаром з Європи, де підпільні ділки не тільки культивували марихуану, але і "покращували" її різної хімією, яка, природно, не робила продукт безпечніше.

Я ніколи не вірив в звикання до трави. Хоча впевненість моя в її безпеки грунтувалася виключно на балачки навколо тих, хто нібито по сто разів кидав. І взагалі "до Ганжі не звикати. ти чого. це ж не Герич! ". Я був впевнений, що варто мені тільки захотіти, і я кину. Але мені не хотілося ...

А потім я вирішив поїхати відпочити туди, де немає ні трави, ні друзів, з нею пов'язаних. На море, в хороше комфортне місце, спробувати дійсно кинути, хоча б на час.

Вже на другий день температура у мене піднялася до тридцяти восьми, почався сильний озноб, а найжахливіше - нестерпні спазматичні головні болі. Незабаром боліло все ...

Алкоголь не допомагав, і два тижні цієї відпустки виявилися для мене найстрашнішим мукою. Я в божевіллі бродив по курортному містечку в пошуках трави, мене зупиняло лише те, що проблеми з поліцією були б там вельми серйозними. Закриваючись в номері, я чекав, коли ж все це закінчиться. Ледве доживши до цього дня, я повернувся додому до того, від чого хотів втекти.

Всі мої наступні наполегливі спроби перестати, замінити, зменшити, результатів не давали. Я ставав вкрай дратівливий, нестриманий, злився на все і всіх, не міг працювати, не хотів нічого, втрачав апетит, а голова ... голова була моїм головним ворогом, мучать мене сильними болями. Навколо все валилося, я не знаходив ні з ким спільної мови. Закриваючись будинку, я відчайдушно намагався перемогти в собі вже непосильного для мене, зміцнілого ворога. І знову, через день-три-тиждень, повертався до того ж. Надія танула. Легке захоплення молодості переросло в серйозну хворобу. Лікарям і клінікам я ніколи не вірив, зате вірив в інше ...

Я завжди був віруючим. З раннього дитинства просто і наївно вірив. Але дивна річ, мені, мабуть, ніколи за всі ці довгі роки не приходило в голову, що моє пристрасть - важкий гріх. Ну да, я знав, що куріння - гріх, але не тяжкий ж!

Шлях до моєї першої сповіді в цьому гріху був важким. Довгий час я боявся зізнатися в ньому духівника. Але це були перші кроки усвідомлення того, як виглядають мої вчинки в очах Божих. І одного разу я все-таки зізнався і, жарко розкаявшись, з усією наївністю своєї дитячої віри обіцяв був Господеві обітницю - все, краще помру, але більше цього не зроблю ...

Горе тому, хто, даючи обітниці, сподівається на себе, а не на Бога! Протриматися я зміг півроку, але думки про траву не залишали мене ні на день. Вона завжди була поруч. Чекала, ловити, і дочекалася. Варто було всього лише перестати дякувати Господу за порятунок від гріха - незабаром спрацювала якась життєва пастка, і я знову закурив, плачучи від власної немочі. Відчай моє було велике. У наркоманів є прислів'я: "Героїн вміє чекати". Можу з усією відповідальністю стверджувати - марихуана теж.

Неможливо описати на папері, як насправді важко кинути. Те, що я пишу, це не вигадки і фантазії чергового "доктора" з антинаркотичного сайту. Я все це випробував на собі, і, на жаль - відчуваю до цього дня. Минуло вже стільки часу після розставання з травою, а я все несу в собі цю гріховну пам'ять.

Звичайно, прочитавши все це, хтось може сказати, що мій випадок нетиповий, "... ми покурили, посміялися, і ще покуримо, та ще посміємося, і з нами, розумними-розумними, молодими, незалежними, модними, нічого такого не буде , і голова у нас не болить, і взагалі нісенітниця це все. Он скільки в інтернеті сайтів з розповідями, як все весело і здорово. Скільки людей пишуть про свої позитивних відчуттях ... "

На це я скажу лише одне: людина не може тверезо оцінити те, що відбувається з його душею, коли він віддає себе в руки бісам. Вони приносять гріховні втіхи, а кредитні документи ховають за своєю волохатою спиною. Спочатку придивись ... А потім ми тобі покажемо, у що це тобі обійдеться. Ти ж вільний? Так бери! Бери все, що хочеш. Ось тобі кредит.

Не буду говорити про своє фізичне здоров'я - в кабінет до рентгенолога я вже давно не ходжу, просто боюся побачити, що зробила з моїми легкими нова "хімія". Але що сталося з моїм внутрішнім світом?

Велика милість Божа до мене полягає в тому, що, не дивлячись на мої численні падіння після того першого покаяння, Господь не карав мене, але давав мені сили знову і знову встати, давав надію одного разу все ж позбутися від цієї біди. Милосердя Боже перевищує всі наші гріхи і падіння, якими б вони не були. І це найбільше чудо. Часом я і не вірю, що це сталося. Після стількох паломництв і сліз, після стількох молитов! ... Але, головне, тоді, коли я остаточне зневірився в своїх силах ...

Скільки разів я ризикував своєю свободою заради безглуздого одуріння на пару годин? Як оцінити ту шкоду, яку я завдав собі? І заради чого? Веселощів? Де воно? Куди подівся цей сміх, і чий він був насправді? В нікуди. Як дим розсіявся. І сміявся-то не я, моїми прокуреними устами реготали мої рогаті нахлібники.

Мені вже давно не смішно, а вони всі сміються. У бісів все зафіксовано. Вони нічого не забувають, якщо тільки ми покаянно не просимо Господа пробачити нам скоєне. І Він все прощає, якщо наше каяття щиро. Тоді замість реготу у бісів виривається страшний рев безсилою вічної злоби, який краще не чути ніколи.

Тому краще просто не робіть цього. Не міняйте свободу від бісів на уявну свободу під їх керівництвом. Чи не спокушайте Господа, заграючи з ними. Їх мета не ваша насолода, а ваша вічна мука. І добре, якщо тут. Найстрашніше, якщо там - у Вічності.

Не беріть кредити в пеклі. Не наслідуйте злу. І ви побачите Бога, Який збереже вас від усіх бід.

БІЛИЙ НЕ МОЖЕ БУТИ растаманів

Ольга Зайцева, кандидат філософських наук, викладач курсу історії релігій Літературного інституту

Втім, така ситуація не скрізь. У рости існує безліч напрямків, деякі з них дійсно щільно пов'язані з курінням "трави". У тому числі і те растафаріанство, яке в 60-і роки виніс за межі острова Боб Марлі.

За своєю суттю Раста - це етнічний культ. Він призначений для людей певної раси, і біла людина просто не може бути растаманом. Тому хлопці, що розгулюють по Москві в триколірних растаманських шапочках - звичайно, милі і забавні, але навряд чи вони до кінця розуміють, що за релігію намагаються приміряти на себе.

НАРКОТИК ВМІЄ ЧЕКАТИ

Сергій Яцишин, кандидат психологічних наук, заступник директора реабілітаційного центру для неповнолітніх наркозалежних міжрегіонального громадського фонду "За здорове покоління", Харків

Довгий час вважалося, що марихуана нешкідлива і абсолютно не викликає звикання. Однак протягом останніх десяти років було доведено, що це не так. Тривале споживання похідних конопель - канабіоїди - все-таки викликає фізичну залежність.

Сказати точно, скільки саме потрібно палити, щоб звикнути - не можна, але достовірно відомо, що практично у будь-якої людини після шести місяців систематичного вживання канабіоїди в організмі починаються складні процеси. Після цього у більшості різко кинули їх вживати виникає тривалий "синдром відміни" - триває до двох-трьох місяців. Його прояви різні й залежать від індивідуальних особливостей організму: нежить, ГРЗ, головні болі. Найчастіше ще й безсоння, причому неприємна і тривала, тривалістю до місяця.

Крім того, марихуана має галлюциногенним ефектом і може провокувати психіатричні захворювання. Досі точаться суперечки, чи провокує вживання марихуани шизофренію, або воно викликає окреме захворювання, симптоматика якого дуже схожа з шизофренією. Оскільки процес виведення продуктів канабіоїди з організму довгий, то стану сп'яніння за типом шизофренічних можуть відбуватися і тоді, коли людина вже не вживає наркотик. Наприклад, він вже два тижні ходить "тверезий", а ці стану все ще виникають.

Герой статті прав - будь-який наркотик вміє чекати. А в разі марихуани страшна не стільки фізична, скільки психічна залежність. "Трава" стає частиною життя, потребою - як чистити вранці зуби. До того ж з часом формується коло друзів з людей, які поділяють ці інтереси, а інші зв'язки рвуться. І людина постійно повертається туди, де його розуміють, знають, цінують і люблять. Ось в такі моменти і виникають культи на зразок "рости" українського розливу - спроби підвести духовну основу під власне існування.

ПРОПАГАНДА ПРИСТРАСТІ - ЗЛОЧИН

Олександр Шкіренко (Дюк), група Bro Sound, Харків

На мій погляд, до наркотиків прагнуть ті, кому не вистачає сил відчути в собі радість. Однак все це живе в нас, потрібно просто прислухатися до себе! Для цього не потрібні допінги, хоча хороша музика може в цьому допомогти. Для мене такою музикою стало реггі.

НІЩО НЕ ПОВИННО МАТИ МНОЮ

Священик Сергій Золотарьов, настоятель храму святого Феодора Стратилата, г. Великий Новгород: