Кордон контакту - студопедія

Жоден індивід не самодостатній. Індивід може існувати тільки в середовищі, разом з якою він в кожен момент становить єдине цілісне поле. Поведінка індивіда - функція цього поля; воно визначається природою відносин між ним і його середовищем. Якщо відносини взаємно-задовільні, ми називаємо поведінка індивіда нормальним. Якщо відносини конфліктні, поведінку індивіда описується як ненормальне.

Але психологія не може здійснити такого роду абстракцію, вона не може мати справу зі структурою як такої. Функціонування людини в середовищі - це те, що відбувається на контактній кордоні між ним і його середовищем. Психологічні події відбуваються на контактній кордоні. Наші думки, дії, поведінку, емоції - це спосіб вираження і прийняття цих подій на кордоні.

У цих уявленнях ми розходимося зі старими психологічними теоріями. Вони припускали ще один поділ. Розділивши психіку і тіло, вони трактували постульовані ними абстракції як фактичну реальність, що привело їх до великої плутанини. Вони розділили досвід на внутрішній і зовнішній і встали перед нерозв'язним питанням: зовнішніми або внутрішніми силами управляється людина? ця потреба

в простій причинності, що змушує вибирати між тим чи іншим, заперечення цілісного поля, створило проблему в ситуації, де поділ реально неможливо.

Дійсно, я можу розділити пропозицію "Я бачу дерево" на підмет і присудок і доповнення. Але в досвіді процес не може бути розділений таким чином. Немає бачення без того, що можна бачити. І ніщо не може бути мабуть, якщо немає очі, який це бачить. Якщо ж розділити досвід на внутрішнє і зовнішнє і розуміти ці абстракції як емпіричні реальності, то доведеться шукати пояснення для того і іншого; і, зрозуміло, одне не може бути пояснено без іншого.

Щоб пояснити внутрішній досвід, була створена теорія рефлекторної дуги: спочатку стимул (зовнішнє) досягає рецепторів (органу чуття), потім імпульси проводяться через проміжну систему (нерви) до ефектора (м'язів). Вірно, що ми діємо за допомогою двох систем, сенсорної і моторної. Але організм зв'язується зі світом за допомогою обох систем. Його сенсорна система забезпечує йому орієнтацію, а моторна система надає засоби маніпуляції. Жодна з них не передує інший ні логічно, ні в часі; вони обидві є функціями цілісної людини.

З цієї нової точки зору, середа і організм знаходяться у взаємних відносинах. Вони не є жертвами один Друга. Вони перебувають у відношенні діалектичних протилежностей. Щоб задовольнити свої потреби, організм повинен знайти необхідні матеріали в середовищі. Система орієнтації виявляє те, що необхідно; всі живі істоти здатні відчувати, які зовнішні об'єкти можуть задовольнити їхні потреби Голодний щеня не обманюється міріадами форм, запахів, шумів і фарб світу; він прямо направляється до материнського соску. Для нього це - виходить на передній план фігура.

Коли система орієнтації виконала свою роботу, організм повинен проманіпуліровать необхідним об'єктом таким чином, щоб органічний баланс був відновлений, і тоді гештальт буде завершено. Мати, розбуджена сумували дитиною, не лежатиме на спині в ліжку, слухаючи цей плач. Вона зробить щось, щоб впоратися з беспокоящей ситуацією:

вона постарається задовольнити потреби дитини, і коли вони будуть задоволені, вона теж може знову заснути. Щеня, виявивши сосок матері, почне смоктати.

Ці уявлення важливі для психотерапії. Знаючи, що ефективна дія направлено на задоволення домінуючої потреби, ми отримуємо ключ до значення специфічних форм поведінки. Крім того, це дає нам можливість краще зрозуміти невроз. Якщо через якогось порушення процесу гомеостазу індивід нездатний відчути свою домінуючу потребу або так поводитися зі середовищем, щоб досягти її задоволення, його поведінка буде дезорганізовані і неефективним. Він буде намагатися робити занадто багато речей відразу.

Ви можете помітити на власному досвіді, що якщо увагу розділене між двома об'єктами інтересу, ви не здатні належним чином зосередитися на жодному. Ця нездатність зосередитися - часта скарга невротиків. Якщо два (або більше) об'єкта одночасно вимагають нашої уваги, або якщо об'єкт інтересу смутний, ми переживаємо замішання. Якщо нашої уваги вимагають дві несумісні ситуації, ми говоримо про конфлікт. Якщо конфлікт постійний і здається нерозв'язним, ми розглядаємо його як невротичний.

Невротик втратив (якщо він коли-небудь мав нею) здатність організовувати свою поведінку відповідно до необхідної ієрархією потреб. Він буквально не може зосередитися. У терапії він повинен навчитися розрізняти безліч потреб один від одного і в кожен даний момент часу мати справу з однією з них. Він повинен навчитися виявляти свої потреби і ототожнювати себе з ними, навчитися в кожен момент бути повністю залученим в те, що він робить, залишатися в ситуації досить довго, щоб завершити гештальт і перейти до інших справ. Організація плюс серед рівних полю.

Повернемося ще раз до обговорення відносин організму до поля або, в більш специфічні терміни, стосовно індивіда зі своїм середовищем. У індивіда є не тільки потреби, а й система орієнтації і маніпуляції, за допомогою кото

яких він досягає їх задоволення. Індивід також формує те чи інше відношення до тих об'єктів середовища, які можуть допомогти або перешкодити його прагненню до задоволення. Фрейд описував це, кажучи, що об'єкти світу набувають катексис. У гештальтистского термінах ми б сказали, що ці об'єкти стають фігурою.

Об'єкти, які бажані, оскільки допомагають задовольняти потреби індивіда у відновленні втраченої рівноваги, мають позитивний катексис. Небажані об'єкти, які загрожують індивіду, що порушують його рівновагу або заважають задоволенню потреб, отримують негативний катексис. Для мисливця, переляканого буйствующим слоном, слон набуває негативний катексис.

Людина коливається між нетерпінням (impatience) і переляком (dread). Кожна потреба вимагає негайного задоволення, без втрати часу. Нетерпіння -Емоційна форма, яку перш за все приймає порушення, що створюється наявністю потреби і порушенням рівноваги. Нетерпіння - основа позитивного катексиса. Переляк - основа негативного катексиса; це переживання того, що перешкоджає виживанню. Лякає сприймається як смутна, недиференційована небезпека; як тільки з'являється об'єкт, з яким потрібно справлятися, переляк зменшується до страху.

Позитивний катексис вказує на те, що підтримує життя. Негативний - на небезпеку, послаблення підтримки або навіть смерть, тобто на щось, що загрожує частково або повністю зруйнувати наше існування, чи йде мова про фізичному тілі (хвороба), сексуальної цілісності (кастрація), образі себе (приниження), поданні про світ (екзистенціальне замішання), добробут (економічний спад) і безлічі подібних речей.

Індивід хоче залишити за собою ті об'єкти або тих людей, які мають позитивний катексис. Закоханий юнак хоче одружуватися на предмет своєї любові, голодна людина хоче їсти. Прагнучи отримати об'єкти, наділені позитивним Катексис, індивід стикається, контактує зі своїм середовищем. Щодо об'єктів або людей, що мають для нього негативний катексис, людина демонструє про-

протилежний тенденцію: він хоче їх знищити або прибрати зі свого поля. Це відноситься як до нашої фантазії, так і до реального світу. Фермер постарається застрелити лисицю, яка краде його курей. Ми намагаємося видалити "погані" думки і небажані емоції з нашого "розуму", як ніби вони є нашими реальними ворогами.

Найнадійніший спосіб знищити ворога складається, зрозуміло, в тому, щоб зруйнувати його або зробити його безпечним. Це означає руйнування тих його якостей, якими він нам загрожує. Коли Даліла відрізала Самсону волосся, вона зробила саме це. Можна також налякати його або пригрозити йому, щоб його прогнати. Крім того, ми можемо впоратися з ситуацією або об'єктом, наділеними негативним Катексис, за допомогою їх магічного знищення або за допомогою тікання з небезпечного поля. І те, і інше - засоби догляду із ситуації.

Магічне знищення добре відомо в психотерапії під ім'ям "скотоми" - сліпої плями. Є люди, які в буквальному сенсі не бачать того, чого вони не хочуть бачити, не чують того, чого не хочуть чути, і не відчувають того, чого не хочуть відчувати, - і все це заради виключення того, що вони вважають небезпечним: об'єктів або ситуацій, які наділені для них негативним катексис. Магічне знищення - це частковий відхід з ситуації, заміна реального догляду.

З психоаналітичної точки зору догляд - синонім неврозу. Але це - непорозуміння. Догляд як такої не є ні поганим, ні хорошим, це просто спосіб впоратися з небезпекою. Наскільки догляд Патологіч, визначається тим, від чого, до чого і на який час він здійснюється.

такті з власними застиглими ідеями; вони настільки ж хворі, як шизофреніки, які майже повністю йдуть з будь-якої ситуації.

Отже, не кожен контакт свідчить про здоров'я, так само як і не кожен догляд. Одна з характеристик невротика полягає в тому, що він не здатний ні до хорошого контакту, ні до правильного здійснення догляду. Коли йому слід бути в контакті з середовищем, його розум блукає десь ще, і він не здатний зосередитися. Коли йому слід піти, він не може і цього. Безсоння, - часта скарга невротиків, - є прикладом нездатності піти.

Іншим таким прикладом є нудьга. - Нудьга виникає, коли ми намагаємося залишатися в контакті з предметом, який не підтримує нашого інтересу. Ми швидко виснажуємо все збудження, яке перебуває в нашому розпорядженні, втомлюємося і прагнемо відійти; ми хочемо вийти з цієї ситуації. Якщо ми не можемо знайти підходящого підстави для цього, і надмірний контакт стає болючим, ми саме так це і висловлюємо, кажучи, що нам "нудно до смерті" або "до сліз". Якщо ми дамо своєї втоми взяти верх, то ускользнем в фантазію, до цікавішого контакту. Те, що втома є лише тимчасовим, можна побачити за оновленим інтересу, коли ми раптом виявляємо, що нахилилися вперед і уважно слухаємо більш цікавого оратора. Ми знову в контакті, ми "цілком тут".

Контакт і догляд - діалектичні протилежності. Це опис того, як ми беремо участь в психологічних події, як обходимося з об'єктами нашого поля на контактній кордоні. Позитивний і негативний катексис, контакт і догляд поводяться в поле, що об'єднує організм і середовище, подібно притягує і відразливою силі магніту. Фактично все це поле є діалектично диференційованим єдністю. Біологічно воно диференційовано на організм і середовище, психологічно на самість і інше, морально - на егоїзм і альтруїзм, науково-на суб'єктивне і об'єктивне і т.д.

Коли катектірованний об'єкт, - будь катексис позитивним або негативним, - визначено або анігілював,

коли контакт або догляд здійснений, коли з об'єктом вдалося обійтися так, що це задовольняє індивіда, цей об'єкт і потреба, з якою він пов'язаний, зникають з середовища. Гештальт завершено.

Катектірованний об'єкт і потреба знаходяться в майже що математичному відношенні один до одного; якщо потреба - мінус, то катектірованний об'єкт - плюс. Коли людина відчуває спрагу, йому не вистачає рідини, і це переживається в ньому як мінус. У цей момент стакан води має для нього позитивний катексис і переживається як плюс. Можна виміряти точну кількість одиниць рідини, які йому потрібні, і коли він отримує від середовища потрібну кількість, він задовольняється. Сума, якщо можна так висловитися, потреби і катектірованного об'єкта дорівнює нулю.

Контакт з середовищем і відхід з неї, прийняття і заперечення - найбільш важливі функції цілісної особистості. Це позитивний і негативний аспект психологічних процесів нашого життя. Це діалектичні протилежності, частини одного і того ж, - цілісної особистості. Психологічні теорії, які дотримуються дуалістичних поглядів на людину, бачать в них протилежно діючі сили, що розривають людини на шматки. Ми ж розглядаємо їх як аспекти одного і того ж: здатності до розрізнення. Ця здатність може замутнено і почати погано функціонувати. В такому випадку індивід не здатний вести себе належним чином, і ми вважаємо його невротиком. При нормальному функціонуванні здатності до розрізнення її складові - прийняття і заперечення, контакт і догляд,-постійно присутні і діють.

Ці функції воістину складають частину ритму самого життя. Майте днем ​​ми знаходимося в контакті, в зіткненні зі світом. Вночі, коли ми спимо, - це догляд, ми відмовляємося від контакту. Влітку ми зазвичай більше схильні до контакту, ніж взимку. Зимовий догляд добре представлений у тих тварин, які занурюються в зимову сплячку.

Контакт з середовищем в деякому сенсі є формуванням гештальта, Догляд - це або повне його завершення, або зосередження сил для того, щоб зробити таке завершення можливим.

Боксер здійснює контакт з щелепою противника, але не залишає свій кулак в цьому контакті; він відсмикує руку для підготовки до наступного удару. Якщо контакт продовжується довше, ніж необхідно, він стає неефективним або болючим. Якщо занадто тривалим виявляється догляд, це перешкоджає здійсненню процесів життя. Ритмічна послідовність контакту і догляду - наше засіб задовольняти свої потреби, продовжувати процеси самого життя.

Отже, у нас є ієрархія потреб, сенсорна і моторна системи для їх задоволення, позитивні і негативні Катексис в поле, контакт і догляд, нетерпіння і переляк. Це призводить нас до питання про ту силу, яка постачає енергією всі наші дії, складаючи їх основу. Мабуть, такою силою є емоція. Хоча сучасна психіатрія розглядає емоції як прикрий надлишок, який підлягає розрядці, насправді емоції - це саме наше життя.

Ми можемо як завгодно теоретизувати, так чи інакше інтерпретуючи емоції, але це просто втрата часу. Емоції - це мова самого організму; вони перетворять фундаментальне порушення відповідно до ситуації, в якій необхідно діяти. Порушення трансформується в специфічні емоції, а емоції трансформуються в сенсорні і моторні дії. Емоції енергізірующім катексис і мобілізують способи і засоби задоволення потреб.

Це також дає певні ключі для психотерапії. Раніше ми стверджували, що невроз виникає, коли індивід перериває поточний процес життя і обтяжує себе такою кількістю незакінчених ситуацій, що не може задовільно здійснювати цей процес. Переривання, які ми описували як психологічні, або невротичні, на відміну від тих, які можна назвати фізіологічними, протікають на рівні актуального або можливого усвідомлення.

Тепер ми можемо сказати про невротиків більше. У нього порушений ритм контакту / догляду. Він не може вирішити, коли йому взяти участь в чому-небудь, а коли піти, оскільки всі незакінчені справи його життя, все переривання поточних процесів, спотворили його почуття орієнтації, і він вже не здатний разли-

чать, які об'єкти і люди наділені для нього позитивним Катексис, а які - негативним. Він вже не знає, коли і від чого слід йти. Він втратив свободу вибору, не може вибрати відповідні кошти для своїх цілей, тому що не вміє бачити можливості, які перед ним відкриваються.