Коли все, що ми можемо запропонувати

Чи можуть дві лепти привернути увагу Бога небес? Чи почує Він мою молитву? Чи знає Він мене? Чи знає Він, через що я проходжу? Чи допоможе Він мені? Історія вдови з її двома лепту дає нам уявлення про наших відносинах зі Спасителем.

Незабаром після тріумфального в'їзду Ісуса в Єрусалим і всього за тиждень до того дня, коли Він віддав Своє життя в скоєному акті Спокути, Він пішов у храм, щоб поклонятися і вчити. Він провів там весь день, бо свідчить про Свою влади, викладаючи притчі, кажучи про поділ кесарева і Божого, навчаючи про небесне шлюбі і двох великих заповідях і засвідчуючи про Його божественне синівство.

Потім Він звернувся до Своїх учнів і попередив їх остерігатися тих книжників, чиє лицемірство заподіяло біль тим, хто був серед найбільш уразливих - вдовам в Ізраїлі. У стародавньому Ізраїлі Господь дбав про вдів. Якщо у них не було дорослих дітей, які могли б подбати про них, вони повинні були вийти заміж за одного з родичів їх чоловіка або бути прийнятими його сім'єю.

Але якщо цього не відбувалося, вдовам загрожувала життя болісного самотності і злиднів. Ще гірше те, що вдови, які були бездітними, ставали безнадійно нещасними. Вони входили в число самих маргінальних членів суспільства. Якщо ніхто не відчував жалю до них, то вони проживали залишок своїх днів без надії і любові.

Ісус попереджав Своїх учнів про жорстоке поводження книжників до вдовам, поки Він дивився на подвір'я, спостерігаючи за «бідною вдовою», коли та поклала дві лепти в скарбницю.

Лепти були найменшою за вартістю і за розміром монетою. Скарбниця перебувала у Дворі жінок в храмі, де стояло тринадцять судин для збору данини для храму і добровільних благодійних пропозицій. Кожна посудина мав форму труби - широкий нагорі і вузький біля основи, - і через нього монети потрапляли в коробку внизу. На кожній посудині були прикріплені етикетки, на яких вказувався тип пожертвування.

Хоча священні пожертвування повинні були бути чимось особистим між дає і Господом, металеві посудини, в які збиралися пропозиції, перебували в громадських місцях, і кожне приношення супроводжувалося гучним брязкотом. Тому будь-яка людина у дворі міг почути, як дає опускає свої монети, і часто все очі зверталися на звук.

Такий стан забезпечило благодатний грунт для тих, хто шукав похвали. Ті, хто жертвував заради публічного визнання, прагнули купити більше, ніж схвалення Єгови, вносячи істотний внесок у вигляді важкої карбування. Це було добре для бізнесу і для іміджу, коли людину в храмі вважали щедрим і набожним.

Можливо, саме таке лицемірство викликало докір Ісуса в більш ранній ситуації, коли Він засуджував тих, хто «сурмлять перед собою», коли дають милостиню (пожертви заради бідних), щоб їх бачили інші. Такі люди, говорив Він, проміняли Божу нагороду на хвалу і честь у людей.

Нo не вдова,. Вона прийшла настільки тихо, що Ісусу довелося показати еe учням. Її дві крихітні лепти, напевно, приземлилися на дно скарбниці, як пір'я на бавовну.

Вдова приходить в храм

Хоча про вдову і її лепту згадується лише в чотирьох віршах в Євангеліях від Марка і від Луки, ми можемо багато чого довідатися про цю вірною жінці з її історії.

Навіть просто потрапити в храм було непростим завданням. Подібно храмового богослужіння сьогодні, якщо ви збиралися піти в храм, ви повинні були планувати провести там бо більшу частину вашого дня. Основною метою відвідування храму були молитва і жертвопринесення. Крім богослужіння, ви також могли звернутися до Бога за допомогою в питаннях, решеніe яких било вище ваших власних сил. Бідні, зневірені і нещасні будь-якого віку шукали притулку в xраме - найближчому місці до Бога на землі. Там вони сподівалися побачити і почути Бога і отримати Його допомогу.

Швидше за все, так було і у випадку з цією бідною вдовою. Так як вона була убогою, у неї, швидше за все, не було дітей, і, ймовірно, що сім'я її чоловіка кинула її. Вона, напевно, була самотньою в цьому світі, без підтримки, захисту або близьких відносин. Після смерті чоловіка вона виявилася ні з чим, і навіть якщо щось після нього і залишилося, це все вже пішло.

Після його смерті у неї не було приданого для утримання; нареченої в Ізраїлі отримували подібне придане, але, мабуть, воно вже було витрачено. Ця вдова була доведена до рівня вдови, яка допомагала Іллі. Її дві лепти були за ціною не більше, ніж «жменю борошна в діжці і трохи масла».

Але між ними були і ще одна схожість: подібно вдові давнини, вдова, яку бачив Ісус, також була готова віддати Богові все, що мала. Цікаво, вважала ця вдова, як і та інша, свою жертву останнім, що вона могла дати, перш ніж вона лягла б і померла.

Рішення вдови принести жертву призвело її до довгого мосту, який вів до Храмової Горе, величезного комплексу на чотирнадцяти гектарах землі, який височів високо в повітря і затьмарював Єрусалим. Вона повинна була бачити масивні підпірні стіни, які підтримували і оточували цей комплекс. У центрі Храмової Гори вона дивилася б на святий Храм, на Дім Господній, священне будова, що зв'язує землю і небо.

Популярна приказка, напевно, звучала у неї в голові, коли вона дивилася на нього: «Той, хто не бачив Храму, не бачив нічого прекрасного».

Піднявши голову, вона побачила б значну гостру вежу храму, з якої священик щоранку сурмив в трубу, ознаменовивая цим початок щоденних жертвоприношень.

Звідти можна було побачити весь Єрусалим, римську фортецю Антонії на розі Храмової Гори, багатий палац Ірода біля міських стін, а за стінами, зловісну Голгофу і лякаючий Кам'янистий пагорб з порожнинами, схожими на очі черепа. Навпаки Голгофи знаходилася гора Оливної з її прекрасним садом під назвою Гетсиманський. Там скоро розгорнулися події, про які вона, ймовірно, ніколи і подумати не могла.

Вдова виявилася б у широких ступенів, які вели на Храмову Гору. Нагорі цієї драбини знаходилися ворота Хулд, а відразу за воротами були три басейни, де вона б ритуально очистилася, щоб отримати доступ до самим святим місцям храму. Там лежали багато жебраки і немічні люди, сподіваючись і просячи милостиню у відвідувачів храму. Чи було їй написано долею одного разу стати однією з них?

Пройшовши крізь ворота храму, вона піднялася б по хитромудрої, тьмяно освітленій сходах, що проходить під Храмовій Горою і ведучою до двору храму нагорі. Коли вона вийшла з темряви на світло, у неї було відчуття, що вона виявилася в небесному світі, і в результаті цього, у неї, можливо, з'явилася б надія.

Це місце називалося Двором язичників, тому що там можна було перебувати представникам будь-якого народу і релігії. Це був величезний двір з двома рядами приголомшливих білих мармурових колон, кожна з яких була більш дванадцяти метрів заввишки, і вони проходили по периметру Храмової Гори і підтримували дах, яка служила в якості і проходу, і оглядового майданчика.

Перетинаючи Двір язичників, вдова зіткнулася б з людьми різних національностей і почула б діалекти з багатьох куточків світу. Вона також побачила б відомих рабинів, поки вони наставляли своїх учнів в різних куточках двору. І, звичайно, вона знову помітила б знедолених людей, які просили милостиню - сліпих і калік, - яких було так багато, що хтось міг би з легкістю стати бездушним до їх тяжкого становища. Стислося у неї серце від думки про те, що вона так близька до того, щоб приєднатися до них?

Вдова виконала б свій шлях до прекрасного храму, який ставав усе більшим, прямуючи вгору, з дивовижним видом над балюстрадою значних стін, що оточували його, кожен вхід з попередженням до прибульців про те, щоб вони не сміли під страхом смертної кари пройти далі. Біла і рожева поверхню храму з вапняку була настільки блискучою, що їй довелося б прикрити очі, щоб поглянути на нього. Здалеку храм виглядав би, як велика сніжна гора.

Частини будівлі були прикрашені чистим золотом і дорогоцінним камінням синього і зеленого кольору. Золото і холодні кольори елегантно контрастували з домінуючим білим фасадом храму. Підносяться, позолочені пілястри підкреслювали красу храму. На вершині пілястр перебували рівні зубці вздовж даху, нагадуючи корону царя.

Контрастуючи цей вражаючому візуальному бенкеті, поруч знаходилися столи продавців, які зробили храм місцем торгівлі. Раніше на тому тижні Ісус очистив храм від цих людей, і ця подія також позначилося на Його майбутньому розп'ятті.

Підійшовши до священних внутрішніх дворах, вона вибрала б одні з трьох воріт, які вели в перший двір, який називався Двором жінок. Тут її помітив Ісус. За цим двором перебував Двір чоловіків або Двір Ізраїлю і сам храм з жертовним вівтарем перед ним.

З цього опису неважко зрозуміти, що ця вдова не випадково потрапила в храм. Вона запланувала цілий день, і її намір було очевидним - принести жертву і помолитися. Ми можемо припустити, судячи з її мізерного підношення, що вона прийшла туди, тому що була в розпачі. У неї не було нікого і нічого.

У неї було дві лепти - безсумнівно, що вона вирішила пожертвувати ними, тому що в ній жевріла віра в те, що «жертва приносить благословення небес». У неї не було ніякої іншої надії. Всі, хто мав піклуватися про неї, залишили її, і так як у неї не було в житті чоловіка, щоб допомагати їй бути в безпеці, даючи їй стабільність і любов, вона тепер звернулася до Єдиного, Кому вона могла довіряти. Тут, в Його домі, вона покладалася на Його милість.

Ісус бачить вдову

Але Ісус помітив. Він бачив її. Саме Той, Кого вона благала про допомогу, зауважив її! Бог неба був у святому храмі Його, про що вона і молилася, і Він побачив її там у Своєму домі!

Це підводить нас до непростого питання: чи був Ісус просто спостерігачем, або те, що Він помітив її, спонукало Його до дії? Щоб відповісти на це питання, ми могли б запитати себе, чи бачили ми коли-небудь, щоб Ісус спостерігав за чиєюсь болем, не поспішаючи при цьому на допомогу. Чи можемо ми уявити собі, що Він скористався б випадком, щоб використовувати вдову і її розпач, як зручну візуальну допомогу при навчанні, а потім повернувся б до неї спиною? Ми просто не можемо уявити собі образ Спасителя, який спостерігає, але не рятує.

Є ще одна важлива частина цієї історії, на яку нам слід звернути увагу. Коли Ісус вказав на вдову і її жертву учням, Він, здавалося, знав про неї все. Наприклад, Він знав, що вона вдова. Звідки Він це дізнався? Звичайно, не просто дивлячись на її одяг. Зрештою, вона була дуже бідною, і, можливо, це була її єдина одяг. Крім того, в ті дні траур, як правило, демонструвався шматуванням одягу і посипанням голови попелом. Так що це сталося задовго до відвідин нею храму.

Крім того, Ісус знав, що вона поклала дві лепти в скарбницю. Звідки Він міг знати розмір і кількість монет, коли вони були занадто малі, щоб побачити чи почути з такої відстані?

Якщо вже на те пішло, звідки Він знав, що дві лепти - це «все, що у неї було»? »Очевидно, що Ісус дуже добре знав її. Вони ніколи не зустрічалися, і все ж Він знав про неї все!

Що трапилося з вдовою?

На жаль, ми не знаємо іншої частини історії вдови.

Але ми можемо зробити припущення. Ми знаємо, наприклад, що вічний закон регулює порядок сплати десятини і пропозицій. Коли так проявляється віра, відкриваються отвори на небесах. Ця бідна вдова прийшла в храм, щоб принести пожертву.

Інший закон небес говорить про те, що ми повинні просити, щоб отримати, і стукати, щоб Господь відчинив нам. Крім того, ми знаємо, що коли ми просимо і стукаємо, ми також повинні жертвувати, або наша молитва марна. Ця вдова прийшла в храм, щоб просити, стукати і принести жертву.

Якщо ця вдова постилась в той день - і ми припускаємо, що це можливо, - закон поста також вимагає жертви, яку, як ми відзначили, вдова прийшла принести в храмі. Нам було сказано, що закон поста дає неймовірні благословення, такі як полегшення важкого тягаря, звільнення пригноблених, а також від ярма, яке утримує нас в полоні. Хіба ці благословення не були доступні і для неї при слухняності цим законом?

Нарешті, ми знаємо, що служіння в храмі дає найбільші благословення, які доступні для дітей Бога. Вдова в храмі, безсумнівно, була гідна таких благословень.

З упевненістю ми можемо сподіватися на те, що життя цієї вдови змінилася. Можливо, серця сім'ї її чоловіка пом'якшилися по відношенню до неї. Може, хтось зглянувся над нею, або у неї раптом несподівано з'явилися гроші. Може бути, в її життя увійшов інший чоловік і врятував її від самотності і бідності? Могло статися що завгодно, і у нас є всі підстави вважати, що щось сталося. Чому? Тому що ми знаємо, Хто її помітив!

Ми можемо багато чому навчитися у цій вдови. Коли нам самотньо, погано, ми в розпачі або зубожіли в якому б то не було сенсі цього слова, ми можемо також покластися на віру і наблизитися до Господа, щоб віддати йому все, що у нас залишилося. Ця жертва називається жертвою серця.

Швидше за все, коли ми принесемо нашу жалюгідну жертву, ми поставимо собі запитання: чи достатньо цього?

Можливо, ми навіть запитаємо себе: «Чи побачить Він мене? Чи притягнуть мої мізерні лепти увагу Бога небес? Чи почує Він мою молитву? Чи знає Він мене? Чи знає Він, через що я проходжу? Чи допоможе Він мені?

І відповідь на це - так.

Лена - безнадійний оптиміст. Вона любить золоті заходи, хороші книги, дитячі обійми, бігати босоніж по зеленій траві і терпіти не може вставати з півнями. Вона глибоко цінує сімейні відносини і вірить в силу молитви. У Олени три синочка і лапочка-дочка. З усім своїм великим сімейством, вона і її коханий чоловік живуть біля підніжжя гір в Ігл-Маунтін, штат Юта.