Кого кликати в куми, або як вибрати хресних батьків для своєї дитини
Зібравшись хрестити дитину, батьки сьогодні нечасто замислюються про те, кого вибрати хрещеними. Зазвичай це почесне право надається друзям або родичам, які, виконавши покладені дії під час здійснення Таїнства, рідко згадують про свої обов'язки, а іноді і про самих хрещеників.
Хрестять дитину, за традицією Церкви, на 8-й день від народження або на 40-й, коли вже і мати, очистившись, після молитви 40-го дня зможе увійти в храм і бути присутнім при Хрещенні. Але дитина в такому віці не може сам відповідати на питання священика, відрікається він сатани і поєднується з Христом; не може сповідувати свою віру, не може зрозуміти сенсу того, що відбувається Таїнства. Тому хресний за нього доручається: відповідає на питання, Новомосковскет Символ віри, молиться під час чинопослідування Хрещення. Разом з тим він відповідальний за те, щоб для дитини православне сповідання віри стало рідним, щоб своїм життям він довів, що його вступ до Церкви відбулося.
Людина, якого запрошують бути хрещеним батьком новонародженої дитини, стає духовним родичем свого хрещеника і його батьків, практично членом їх сім'ї. Бути хрещеним - це серйозні обов'язки, виконати які може далеко не кожен.
Церква здійснює Таїнство Хрещення над немовлям і сама приймає на себе зобов'язання виховувати його в православній вірі, дбайливо оберігаючи від усіх шкідливих впливів. Але здійснити це вона може тільки через хресних батьків, або хрещених батьків.
Таким чином, хресними можуть бути тільки православні, щиро віруючі дорослі люди, здатні навчити хрещеника основ віри. Воцерковлення хресних доводиться тим, що під час здійснення Таїнства Хрещення один з них Новомосковскет Символ віри.
Після занурення немовляти у купіль хрещення хресний приймає його з рук священика. Звідси слов'янська назва - хресний батько. Тим самим він на все життя бере на себе обов'язок виховувати дитину в православному дусі, і відповідь за це виховання буде давати на Страшному Суді.
Хрещені батьки завжди, до кінця своїх днів моляться про хрещеників, навчають їх вірі і благочестю. Воспріємник повинен піклуватися про правильне духовному розвитку свого хрещеника, долучати до рятівних Таїнств Церкви, дати йому знання про сенс богослужіння, особливості церковного календаря, про благодатну силу чудотворних ікон і інших святинь. Зв'язок між хрещеними та їхніми чадами вічна і глибша, ніж у батьків по плоті. Від ретельного виконання обов'язків хресного залежить доля і його самого, і сприйнятого від купелі немовляти.
Обов'язки хрещених батьків настільки численні, а відповідальність перед Богом за долю хрещеника настільки велика, що, хоча церковний Статут передбачає наявність одного восприемника (хресного батька для хлопчика і хрещеної матері для дівчинки), в Російській Православній Церкві в давнину склалася традиція запрошувати при хрещенні дитини двох хресних .
Легковажне ставлення до обов'язків хресного є тяжким гріхом, тому не варто бездумно погоджуватися на запрошення стати хрещеним. І відмова йти в куми також не слід сприймати як образу чи зневагу.
Дійсність Таїнства Хрещення обумовлена дією Божественної благодаті, молитвою Церкви, правильністю досконалого обряду, тому у виняткових випадках допускається здійснювати це Таїнство взагалі без хрещених батьків. У разі, якщо хресні батьки виявляються негідними свого звання, обов'язки по духовному вихованню дітей (але не саме звання хресних батьків!) Можуть взяти на себе інші люди: родичі, знайомі, друзі сім'ї.
Церква вважає духовну спорідненість настільки ж реальним, як і спорідненість природне. Тому у взаєминах духовних родичів існують такі ж особливості, як і стосовно родичів природних. Церковне законодавство про перешкоди до шлюбу, викликаних духовною спорідненістю, міститься в 63-му правилі VI Вселенського Собору, в Кормчей книзі (ч. II, гл. 50), в Номоканоне (правило 211-е), а також в документах Священного Синоду.
В даний час Православна Церква в питанні про шлюби духовних родичів дотримується тільки 63-ї правила VI Вселенського Собору: неможливі шлюби між хрещеними та їх хрещениками, хрещеними і фізичними батьками хрещеника і хрещених батьків між собою. При цьому чоловікові і дружині дозволяється бути хрещеними різних дітей в одній і тій же сім'ї. Брат і сестра, батько і дочка, мати і син можуть бути хрещеними одного і того ж дитину. Вагітність хрещеної матері є цілком допустимим станом для участі в Таїнстві Хрещення.
З урахуванням цих простих правил і слід запрошувати хресних для дитини, що народилася, не забуваючи про головний обов'язок хрещених батьків: виховувати своїх хрещеників вірними чадами Православної Церкви.
← Як "малої церкви" дійти до великої?
Служіння милосердя →