Княжа влада іншим найважливішим елементом формується публічної влади є

Іншим найважливішим елементом формується публічної влади є княжа влада. Спочатку влада князя була родовою і супроводжувалася соправітельства. В "Повісті часів-них років" зазначається, що ". Володіє кождо родом '' своїм." [131]. В

цей період влада належить не одному князю, а всьому роду. Тобто, судячи з даних літопису, галявині ще до появи у них легендарних Кия Щека і Хорива, керувалися власною княжес-кою династією. А вже потім ця влада в управлінні родом перейшла їм, тому літописець пише, що "Кий княжаше в своєму роді" [132] Князь представляє рід і здійснює керівництво родом. Влада в цей період часу ще не має монархічних обрисів, про що і свідчать факти родового соправительства. Та ж "Повість временних літ" розповідає про соправітельстве двох київських князів Аскольда і Діра.

Вже з VI ст. н. е. виразно спостерігається тенденція до освітньої-ня великих східнослов'янських об'єднань [133]. Утворення таких великих племінних об'єднань вносить свої корективи в харак-тер і обсяг князівської влади. Князі її в середині східних слов'ян з ро- довладик або вождів окремих племен [134] перетворювалися "у влас-ника величезних міжплемінних союзів, які проживають з колишніми родовими звичаями, що, зрозуміло, не могло здійснюватися без громадських зіткнень і боротьби" [135].

Методологія дослідження генези та подальшої еволюції князівської влади була запропонована ще І. Я. Фроянова [144]. "Транс-формація влади вождя в державну владу проходила в міру того, як він починав узурпувати компетенцію родоплемінних органів" [145]. Поступово влада князя стає спадковою. І саме з цього моменту вона набуває свої перші монархічес-кі форми. Звичайний порядок спадкової передачі влади про-виходив по порядку старшинства членів роду. Але це було не віз-де, наприклад, в Новгороді, на початковому етапі розвитку дер-ності княжа влада була виборною, і лише згодом вона набуває рис договірної, так як базується на договорі ( "ряді"). (Більш докладно про характер такої форми влади і про її особливості буде сказано в наступному розділі, присвяченому особливостям державного устрою Новгорода.)

Створювані спадкові правові традиції спосо-бов придбання княжої влади наштовхувалися часом на залишки язичницького сприйняття верховної князівської влади. Тільки цим можна пояснити, що "після нечуваного факту вбивства князя Ігоря древлянами" було "незрозуміле сватання древлянс-кого князя" до його дружині Ользі [146]. Це говорить тільки про одне; що в правосвідомості епохи раннього Середньовіччя ще не сформірова-лось остаточне переконання в тому, що влада князя можна напів-чить виключно внаслідок успадкування княжого столу. Спроба ж сватання - це не що інше, як архаїзм общинного устрою влади. Спроба сватання пов'язана з громадським право-свідомістю, відповідно до якого влада від чоловіка (загиблого чоловіка) переходить до новоявленого дружину.

Втрата ж князівської влади відбувалася або зі смертю князя, або з переобранням, або через насильницьке отторж-ня влади.