Книги айн ранд Новомосковскть онлайн безкоштовно

Айн Ренд (1905-1982) - наша співвітчизниця, яка стала найбільшою американською письменницею, яку Новомосковскет весь світ. Її книгами захоплюються, про них сперечаються, їм поклоняються ... Найвідоміший роман Айн Ренд «Атлант розправив плечі» в Америці з продажу поступався тільки Біблії! Головне в книзі - принцип свободи волі, раціональність і «моральність розумного егоїзму».

Кажуть, що під час В'єтнамської війни тексти Айн Ренд скидали з вертольотів як пропаганду. Колись сам Рональд Рейган став на коліна перед Ренд, визнавши її великий талант.

У першому томі Новомосковсктелі знайомляться з головними героями, геніальними підприємцями, яким протистоять їх антиподи - бездарні державні чиновники. Розповідь починається з питання: «Хто такий Джон Голт?» - і на це питання шукатимуть відповідь герої роману і його Новомосковсктелі.

«Ідеал» був написаний Айн Ренд в далекому 1934 році двічі - спочатку як повість, а потім як п'єса. Обидва Ідеалу є найяскравішими філософськими оповідками, в основі сюжету яких лежить піднесена духовна і фізична краса молодої актриси Кей Гонди. Драматургія та проза Айн Ренд - явища досить неабиякі, а її філософія об'єктивізму і до цього дня не втрачає актуальності і знаходить своїх послідовників по всьому світу.

Вона полюбила французькі романи раніше, ніж їй виповнилося десять років, і Віктор Гюго став її улюбленим письменником. Вона вирішила стати письменником, коли їй було дев'ять, і сказала в класичному прометеївську стилі: "Я буду писати про те, ким людям слід бути, а не про те, ким вони є". Улюбленим романом Ренд були "Знедолені", а однією з перших улюблених героїв була Цирус, безстрашна героїня французьких пригодницьких романів.

Перша світова війна була трагедією для дев'ятирічної Ренд. Харків виявився в облозі, і більшість членів її сім'ї було вбито. Коли їй було дванадцять, відбулася російська революція, і її батько втратив все. Він став звичайним робочим, який боровся за шматок хліба на столі і за те, щоб врятувати сім'ю від ненависних червоних. Це залишило незгладимий відбиток у свідомості Ренд. Коли вона була підлітком, вперше почула комуністичну доктрину: "Ти повинен жити для країни", - це була одна з найогидніших концепцій, які вона коли-небудь чула. З тих пір вона присвятила своє життя доказу хибності цієї концепції. Ренд стверджує, що коли їй було тринадцять, Віктор Гюго впливав на неї більше, ніж хто б то не було, він знаходився на недосяжній висоті над усіма іншими. Його твори зародили в ній віру в могутність друкованого слова як ефективного засобу для великих звершень. Ренд каже: "Віктор Гюго - це видатний письменник у світовій літературі. Людина не повинна розмінюватися на менші цінності ні в книгах, ні в житті".

Це і стало поштовхом до душевного пориву Ренд писати романи епічного масштабу про героїчні звершення. У віці сімнадцяти років вона відкрито заявила шокованому професору філософії: "Мої філософські погляди поки не є частиною історії філософії. Але вони увійдуть в неї". Він поставив їй найвищу оцінку за її впевненість в собі і завзятість. Навчався в коледжі її кузен Новомосковскл Ніцше, про який Ренд ніколи раніше не чула. Він дав їй одну з його книг, супроводивши пророчим зауваженням: "Ось хтось, кого тобі слід прочитати, тому що він стане джерелом всіх твоїх ідей". Ренд надійшла в Ленінградський університет в шістнадцятирічному віці і закінчила його в 1924 році, коли їй виповнилося дев'ятнадцять, за фахом історія. Потім трохи попрацювала в якості музейного екскурсовода, перед тим як відправитися в Чикаго в двотижневу подорож. Вона попрощалася з родиною, вирішивши ніколи не повертатися. Ренд згадує: "Тоді Америка здавалася мені найвільнішою країною в світі, країною індивідуальностей".

Ренд написала перший рядок "Атлант розправив плечі" в 1946 році, це була апокаліптична фраза "Хто такий Джон Голт?", І потім витратила дванадцять років, намагаючись відповісти на це питання в філософському діалозі. Щоб написати знамениту промову Джона Голта по радіо, було потрібно два роки, довжина цієї мови - п'ятсот тисяч слів. Вірна своєму неповторному стилю, Ренд не дозволила Ренд Хауз вирізати хоча б одне слово з діалогу. Вона запитала: "Ви б стали скорочувати Біблію?" Насправді героєм книги було "людську свідомість", яке висвічувалося через головного героя Джона Голта, фактично що був трансформованим "другим я" Ренд. "Атлант розправив плечі" націлений на моральний захист капіталізму і дотримання вимог "розуму". Ренд проповідувала: "Кожна людина вільна піднятися настільки високо, наскільки дозволяють йому його бажання і здібності, але тільки його власне уявлення про межі свого розвитку визначає ці межі".

"Атлант розправив плечі" - це не стільки роман, скільки епічний міф, який пояснює філософські помилки колективістських товариств. Джон Голт висловлює дух підприємництва всього людства, що найбільш яскраво висловлено в його знаменитій фразі: "Я ніколи не буду жити заради іншої людини і ніколи не попрошу іншої людини жити заради мене". Останнє, що зробив Голт - намалював знак всемогутнього долара на піску і зауважив: "Ми повертаємося до миру". Ренд зневажала альтруїзм і гедонізм і підтримала концепцію Ніцше афоризмом "Сильні покликані завойовувати, а слабкі - вмирати". Вона наділила Джона Голта усіма рисами вчиненого суперчоловіка. Його дратувала "непримиренна раціональність", "незадетое самолюбство" і "невблаганний реалізм". Розмірковуючи про капіталізм, Голт каже: "Ні анонімного досягнення. Немає колективного творіння. Кожен крок на шляху до великого відкриття носить ім'я свого творця. Не було колективних досягнень. Ніколи не було. Ніколи не буде. Ніколи не може бути. Ні колективного мозку" . "Атлант розправив плечі" став класичним філософським романом в тому ж самому сенсі, як і "Злочин і кара" Достоєвського став класичним психологічним романом. З 1957 року він був розпроданий вже більш ніж в п'ять мільйонів примірників і до сих пір продається більш ніж по 100 тисяч примірників щороку.

Після завершення свого монументального твору "Атлант розправив плечі" Ренд провела залишок своєї кар'єри, захищаючи і проповідуючи релігію об'єктивізму. "Лист Айн Ренд" створювалося протягом багатьох років, пропагуючи досягнення об'єктивізму, а "об'єктивістської бюлетень" друкується досі. Зараз тексти з книг Ренд використовуються в багатьох навчальних курсах метафізики і епістемології. Ренд справила величезний вплив на суспільство і капіталізм і, можливо, зробила більше для руйнування Берлінської стіни, ніж всі політики і бюрократи світу разом узяті. Інститут Натаніела бренду в Нью-Йорку став центром об'єктивістської філософії. У 60-70-х Ренд відвідала безліч університетів, включаючи Гарвардський, Єльський і Колумбійський, як лектора, пропагуючи об'єктивістську філософію.

Ренд любила Аристотеля і прийняла його афоризм: "Література має велику філософську цінність, ніж історія, тому що історія представляє речі такими, якими вони є, в той час як література представляє їх такими, якими вони могли б бути і повинні бути". Все життя Ренд була антіфеміністкой, для якої чоловік був вищою істотою, але вона вважала Дейн Таггерт з роману "Атлант розправив плечі" ідеальною жінкою. Ренд відчувала, що любов - це не самопожертва, а найглибше твердження ваших власних потреб і цінностей. Людина, якого ви любите, необхідний вам для вашого власного щастя, і це найбільший комплімент, щонайбільше, що ви можете йому дати. Ренд, коли їй було чотирнадцять, вирішила, що вона - атеистка, і написала такі рядки в своєму щоденнику: "По-перше, немає ніяких причин вірити в Бога, тому що немає ніякого докази для цієї віри. По-друге, концепція Бога образлива і принизлива для людини. Вона має на увазі, що межа можливостей недоступний для людини, що він - нижча істота, здатне тільки поклонятися ідеалу, якого йому ніколи не досягти ".

Бренд став коханцем Ренд, її повіреним і спадкоємцем трону об'єктивізму. Він присвятив своє життя поширенню цієї релігії. Він заснував розширений інститут Натаніела бренд, призначений для вивчення об'єктивізму. Він почав видавати "Інформаційний бюлетень об'єктивізм", щоб поширювати філософські праці по всьому світу. Він друкував "Бюлетень Айн Ренд" на підтримку капіталізму. Бренд був найбільш відповідальною особистістю в поширенні філософії об'єктивізму, яка врешті-решт стала кредо партії Свободи. У 1958 році Бренд полюбив молодшу жінку і спробував розсудливого розриву з Айн. Їй було вже шістдесят три роки, а йому тридцять вісім, але Ренд угледіла в його відмові від продовження відносин зречення від істини. Підсвідомо вона все ж зрозуміла справжній стан речей. Вік брав своє. Ренд була знищена. Вона більше ніколи не розмовляла з Бренденом.

Кар'єра в житті Ренд стояла на першому місці. Вона ніколи не припускала мати дітей. На це абсолютно не було часу. Вона присвятила роки, які могла б витратити на народження дітей, втілення мрії всього свого життя - написання "Джерела". Незабаром після цього, в 1946 році, вона написала рядок "Хто такий Джон Голт?", В цей час їй виповнився сорок один рік, і вона ніколи не відступала від прагнення завершити свій задум. Френк 0'Коннор завжди підтримував її та слідував за нею по її життєвому шляху, приймаючи все її умови. Заради втілення мрії свого дитинства Айн Ренд пожертвувала всім: своєю сім'єю вУкаіни, своїм чоловіком, своєю материнською природою. Вона сказала, що заплатила невелику ціну, так як безсумнівно, що вона здійснила мрію свого дитинства, створивши героїв типу суперменів, які залишаться на століття класикою в світі літератури і філософії.

Айн Ренд викликала глузування і ненависть більшості лібералів і інтелектуалів. Вона глибоко вірила в те, що світ ділиться на "чорне і біле і немає сірого кольору. Ласкаво бореться зі злом, і немає ніякого виправдання дій. Які ми вважаємо злом". Слова "компроміс" не було в її словнику. Філософи любили або ненавиділи її, але більшість з них ніколи не брали її, також як і літературні кола, але її книги користувалися набагато більшою популярністю, ніж книги тих, хто її ображав. Звичайно ж, ніхто не говорив про Ренд з байдужістю. Це досконале втілення духу вільного підприємництва "кидало виклик традиціям двох з половиною тисяч років" і постійно викликало невдоволення більшості релігій, політичних систем і економічних догм. Ренд була догматична в своїй вірі в свободу людини йти на ризик і стояла в перших рядах тих, хто вибирав ризик, щоб змінити існуючий стан речей. Це і характеризує творчих геніїв вільного підприємництва і новаторів. Айн Ренд - показовий приклад гуру філософії і темпераменту, необхідного для того, щоб змагатися в цьому світі.

Айн Ренд була досконалим "творчим генієм", вона захоплювалася своєю героїнею Катериною Великою. Вона говорила про своє дитинство: "Я думала, що була точною копією Катерини". І коли їй виповнилося п'ятдесят п'ять, сказала: "Ви знаєте, я до сих пір чекаю того дня", коли досягну всього, чого досягла Катерина. Я вірю, що історія помістить Айн Ренд поруч з Катериною як одну з істинно великих українських жінок, яка наважилася кинути виклик світу і у якої вистачило мужності прийти і змінити його.