Класифікація наук

Єдиної і завершеною класифікації наук досі немає. Відомі лише приватнікласифікації. Виділяють теоретичний і емпіричний рівні наукових досліджень. У роботах В.Г. Іванова, М.Л.Лезгіной, В.С.Степіна, В.А.Светлова, В.І.Стрельченко і ін. Представлені погляди вчених на процеси просторово-часової диференціації науки, становлення її сучасної дисциплінарної структури.

Одна з історично перших спроб систематизації та класифікації досягнутого рівня наукових знань була зроблена ще в античності Аристотелем (384 - 322 рр. До н.е.). Через відсутність спеціального терміна, - «наука», Аристотель користується його еквівалентами, «епістема» (тобто знання) і «софія» (мудрість), абсолютно протиставляючи даний тип знання знань чуттєво-наочного, досвідченого походження. На його думку, в повному розумінні науковим може бути визнано лише знання, придбане надчуттєвим шляхом за допомогою не чуттєвого сприйняття, а роздуми, мислення.

Протиставляючи науку ( «епістеми») досвідченому, емпіричного знання, Арістотель вирізняє так само науку від різного роду мистецтв ( «техне»). Основу їх відмінності становить відношення до практики: наука не має практичного значення, а мистецтво має. Мистецтва (архітектура, медицина та ін.) Створюються і використовуються для досягнення якихось суто прагматичних цілей, тим часом як наука - це сфера чисто інтелектуального споглядання заради нього самого, а не для задоволення суспільних або індивідуальних потреб людей.

Визначивши область власне наукового знання, Арістотель виділяє в його складі три види наук, виходячи з принципу спрямованості мислення і роздуми на той, чи інший предмет. Він виділяє, по-перше, теоретичні, по-друге, практичні, і, по-третє, творчі знання.

У свою чергу, в теоретичному знанні Аристотель поділяє три частини:

1. «Перша історія», яка згодом буде називатися метафізикою. Предметом «першої філософії» є перші начала і причини, головні «пологи» буття. Вони непроникні для форм чуттєвого сприйняття (відчуття, сприйняття), знаходяться за межами їх досяжності, доступні лише інтелектуальному споглядання, умогляду.

2. Фізика, яка розглядається Арістотелем як «друга філософія». Предметом фізики є чуттєво сприймається рухається субстанція на відміну від надчуттєвих, нерухомих предметів метафізики.

3. Математика. І Античність, і Середньовіччя ґрунтувалися на переконанні, що фізика не є і не може бути математичною дисципліною. Математика і фізика розрізнялися, перш за все, предметами дослідження: фізика розглядалася як наука про природу, тобто, про рух в природі, а математика - як наука про ідеалізованих, штучно сконструйованих об'єктах (число, геометрична фігура).

Оскільки завданням філософії є ​​вивчення загальних підстав будь-якого виду знань, то саме вона розглядається Арістотелем як теоретичного базису як фізики, так і математики.

На відміну від теоретичних наук, науки практичні досліджують питання природи і цілей буття людини як індивіда і члена суспільства. Відповідно до цього вивченням сенсу і цілей індивідуального існування людини займається етика, а громадського - політика.

Аристотелевская класифікація наук послужила вихідним пунктом багатовікової історії спрямованого пошуку підстав систематизації знань про природу і людину.

Один із засновників новоєвропейської науки (XVI - XVII ст.) Ф. Бекон розробив класифікацію досягнутого рівня знань, виходячи з особливостей таких пізнавальних здібностей як пам'ять, розум і уяву. Відповідно до цього, він розділив наукові знання на три групи:

1. Історичні знання як опис подій природною і громадянської історії за рахунок пізнавальних здібностей пам'яті;

2. Теоретичні науки, або «філософія», заснована на пізнавальних здібностях розуму;

3. Мистецтво, що включає все різноманіття його видів (література, поезія і ін.), Які є продуктами творчої уяви.

У складі філософії як галузі теоретичного знання Ф. Бекон виділив «першу філософію», підрозділивши її на три частини:

а) природну теологію;

в) філософію природи.

Слідом за Аристотелем, Ф. Бекон вважав, що науки про мисленні, - логіка, діалектика, теорія пізнання і риторика займають особливе місце в дисциплінарному просторі наукових знань, так як є «органоном», «розумовою знаряддям» як виробництва знань, так і розрізнення істини від омани і брехні.

Оригінальну класифікацію наукових знань розробив Т. Гоббс (1588 - 1679). Виходячи з принципу поділу тел на природні (природні) неживі, природні одухотворені (тобто людина) і на штучні (держава), Т. Гоббс розглядає структуру філософського знання як що складається з трьох частин. Перша з них включає знання «про тіло» і є наукою про природних тілах; друга - містить знання про морського тілах і є наукою про людину. Третя - про штучні тілах і є наукою про державу.

Класифікація наук в залежності від ступеня їх корисності належить В. Н. Татіщеву (1686 - 1750 рр.). Виходячи з принципу корисності, він поділив наукові знання на п'ять груп:

1. «Потрібні», що включають вислів, економіку, медицину, юриспруденцію, логіку, богослов'я;

2. «Корисні», тобто, граматика, риторика, іноземні мови, фізика, математика, ботаніка, астрономія, історія, географія;

3. «чепурних», або «звеселяли», - поезія, живопис, музика, танець;

4. «Цікаві» (або «марні»), астрологія, алхімія, хіромантія;

5. «шкідницьких», до яких належать такі дисципліни, як некромантия і чорнокнижництво.

Спроба систематизації і класифікації наукових знань була зроблена Г. В. Ф. Гегель (1770 - 1831 рр.). Розглядаючи історію пізнання як процес духовного розвитку людини, Гегель побудував свою власну систему філософських знань, що включає три складові частини: логіку, філософію природи і філософію духу.

Перша частина гегелівської системи - наука логіки, збігається з діалектикою і теорією пізнання. Діалектика як логіка і теорія пізнання, складається з трьох розділів: вчення про буття, вчення про сутність і вчення про поняття.

Друга частина гегелівської системи - філософія природи, включає механіку, фізику (що містить теорії хімічних процесів) і органічну фізику (охоплює питання геології, рослинного і тваринного світу).

Третя частина гегелівської класифікації наук, філософія духу, включає три розділи: вчення про суб'єктивний дух, теорію об'єктивного духу і теорію абсолютного духу.

Важливим етапом на шляху побудови класифікації наук стали дослідження в цій області одного із засновників позитивізму О.Конта (1798 - 1857). Грунтуючись на уявленнях про вирішальну роль принципу предметної специфічності в класифікації наук він визначив їх наступні структурні компоненти:

1. Науки, орієнтовані на дослідження зовнішнього світу і науки, що вивчають людину.

2. Науки про природу, або «філософія природи» розпадаються на дві групи:

- науки про неорганічної природи

- науки про органічну природу.

3. Відповідно до принципу «убування простоти» і зростання ступеня складності формується ієрархічно організована система наук: астрономія, фізика, хімія, біологія, соціологія. Згідно О.Конт, - теологія і метафізика не належать до числа позитивних знань, а проблеми моралі повинні бути віднесені до предмету соціології.

Цікавий досвід класифікації наук належить В.И.Вернадскому. У науковій роботі «Межі природничо-наукової освіти понять» він запропонував класифікувати наукові знання виходячи з особливостей об'єктів дослідження. Відповідно до цього були виділені дві групи наук:

1. Науки, предметна область яких охоплює всю реальність (планета, біосфера, космос).

2. Науки, які вивчають об'єкти, властиві тільки нашій планеті - Землі.

У 60-ті роки минулого століття відомим радянським вченим академіком АН СРСР Б.М.Кедровим була розроблена класифікація, побудована на основі виявлення взаємозв'язків між трьома головними частинами сучасної науки, - природознавством, обществоведением і філософією. В результаті реалізації цього задуму структура наукового знання вченим була представлена ​​у вигляді системи дисциплін:

1. Філософські науки: діалектика, логіка.

2. Математичні науки: математична логіка, математика, кібернетика.

3. Природні і технічні науки: механіка. астрономія і астрофізика, фізика, хімія і геохімія, географія, біохімія, біологія, фізіологія людини, антропологія.

5. Науки про базис і надбудову: політична економія, науки про державу і право, історія мистецтв і мистецтвознавство.

Вихідними установками лежать в основі сучасної класифікації наук є: наукові підходи (еволюційний і системно-структурний підходи), методи наукових досліджень (індивідуальний і діалектичний), принципи наукового дослідження (об'єктивності, розвитку та ін.), Ознаки вивчення об'єктів.

У зв'язку з цим виділяють і типи класифікацій наук: генетичний тип науки (тобто взаємозв'язок досліджуваних об'єктів в пла-ні історизму), функціональний, морфологічний (форма і будова об'єкта), структурний, атрибутивний тип наукових досліджень (виявлення властивості об'єктів).

Розуміння будь-якого явища передбачає не тільки його визначенні-ня, виділення структурних елементів, а й пізнання закономірний-ностей, тенденцій його розвитку.