Роль практики в пізнанні - студопедія
Практика є вихідним пунктом пізнання. Людина починає поз-Нава явища дійсності тоді, коли в практичній діяльності стикається з такими з них, знання про які у нього відсутні. Наші да-лекіе предки, не маючи достатніх знань про природні процеси і речах, змушені були діяти дуже неефективним методом проб і помилок. Але і в нашій дійсності нам нерідко доводиться діяти у такий спосіб за відсутності відповідних знань.
У міру накопичення досвіду у вирішенні поставлених перед людьми завдань, у них накопичуються емпіричні знання, які згодом узагальнюються, перетворюючись в теоретичні. А це - теж практична діяльність. Правда, теоретичні знання можуть бути як науковими, так і позанауковими. Наукові знання - це справжні знання. Ця істинність підтверджується практикою. Позанаукові знання найчастіше практикою не підтверджуються.
З розглянутого стає ясно, що практика є і вихідним пунктом пізнання, і процесом його, і метою його, і критерієм істинності наших знань. Тобто практика - явище багатогранне.
Основними видами практики є наступні: а) виробничі-ва діяльність; б) громадська діяльність; в) наукова експериментальна діяльність.
Виробнича діяльність є найважливішим видом діяльності людей, без чого не може ні існувати, ні розвиватися людське суспільство. Щоб жити, люди повинні працювати. Тільки праця може забезпечити людині гідні умови існування, задовольнити його матеріальні і духовні потреби. Праця - джерело матеріальної і духовної культури, без яких не може сформуватися людина. При цьому слід мати на увазі, що матеріальна культура є основою для духовної культури. Якби наш далекий предок не створив знаряддя праці, які дозволяли йому завоювати своє місце в природі, не могла б виникнути духовне життя суспільства.
Громадська діяльність - це діяльність людей в сфері політи-ки, науки, освіти, охорони здоров'я, мистецтва, управління і т.п. Без цих видів діяльності людина сьогодні не в змозі організувати свою матеріально-виробничу діяльність - основу існування як суспільства, так і індивіда.
Наукова діяльність в наші дні носить яскраво виражений експериментальних тальний характер. Без експериментів сучасна наука не може ні суще- відати, ні розвиватися. Експеримент - це науково поставлений досвід, а досвід - це завжди практика. Найчастіше одним єдиним досвідом пошук наукової істини не обмежується. Практика в науці - тривалий і важкий труд.
Крім розглянутих видів, практика включає і такі, як повседнев-ва, спортивна, сімейно-побутові та ін. Ці види практики доповнюють і кон-конкретизує основні. Тобто практика охоплює всі сфери людської життєдіяльності. У міру розвитку людської історії практика видозмінюється, ускладнюється і вдосконалюється.
Однак не всяка практика сприяє прогресивному розвитку чоло-веческого суспільства. Практика буває як творчої, так і руйнівник-ної за своїми результатами.
Практика - це не тільки чисто матеріальна діяльність, а діяльність, одухотворена почуттями і розумом людини.
Тобто практика тісно пов'язана зі знаннями людей. Людина ефективно діє тоді, коли спирається в своїй практиці на справжні знання. Саме в цьому випадку він отримає бажаний результат. Коли ж він не володіє такими знаннями, то змушений діяти вельми неефективним методом проб і помилок.
Таким чином, істина і практика тісно взаємопов'язані. Саме практика змушує людину шукати нові знання, коли наявних не вистачає для ефективної практичної діяльності. Процес пізнання - це теж практика: матеріальна чи духовна, емпірична або теоретична. Як же переконатися в істинності отриманих знань? Іншого шляху, крім практики, немає. Тому саме практика виступає критерієм істини, а істина служить практиці перетворення матеріальних і духовних умов життєдіяльності як людини, так і суспільства.
1. Розкрийте етимологію слів «гносеологія» і «епістемологія».
2. У чому суть сенсуалізму і раціоналізму?
3. Що таке емпіризм?
4. Що таке об'єкт і суб'єкт пізнання?
5. Які рівні (ступені) ви знаєте?
6. Що таке істина?
7. Що таке об'єктивна, відносна і абсолютна істини?
8. Що таке практика, які її види?
9. Що є критерієм істини?
10. Якими сторонами характеризується практика по відношенню до пізнання?