Класифікація деструктивних сект
1) харизматичні секти, виникнення і діяльність яких пов'язані з появою тих чи інших провидців, пророків і т. П .; до таких релігійних організацій належать, наприклад, деякі секти духовних християн;
3) ієрархічні секти, або секти церковного типу; члени цих організацій підкоряються керівництву не в силу особистих заслуг керівників, а в результаті переконання в тому, що ті отримали свої пости на підставі статуту секти (меноніти, баптисти, євангелісти та ін.);
4) теократичні секти, які прагнуть до створення релігійно-теократичної організації; до цього типу сект можна віднести свідків Єгови та ін.
Для більшості сект характерна сувора структурно-організаційна та посадова ієрархія. Організаційні та, природно, посадові ланки секти зазвичай суворо субординований: вказівка вищестоящого особи або органу для нижчестоящого є законом, виконання якого строго обов'язково. Рядовим віруючим прагнуть навіяти думку про те, що пресвітери «поставлені на служіння самим Богом, виконують його волю». У розробленому, наприклад, І. Е. Воропаєвим повчанні «Про служителів в Церкві Христовій» говориться, що пресвітер «повинен охороняти Церкву Христову від різних лжевчень і єресей. не допускати в неї лжепророків, які приходять в овечих шкурах, а всередині хижі вовки, бути лікарем і хірургом: він для порятунку цілого тіла Церкви не повинен соромитися, хоча і з болем душі, віднімати від тіла окремі члени, радіючи за порятунок цілого тіла . Краще без ока або ноги бути в царстві Божому, ніж зберегти всі члени для геєни вогненної. Він, як лікар, повинен лікувати хворих членів і зцілювати словом Божим ».
Керівні особи часто-густо мають необмежені права в громадах. Пресвітери, єпископи, роз'їзні проповідники ЄХБ, євангелістів, п'ятидесятників зазвичай живуть за рахунок праці рядових віруючих: «Він (пресвітер) має право користуватися винагородою від Церкви за свою важку, відповідальний перед Богом працю. Хто пасе стадо, не їсть чи молока від стада? Хто, насадивши виноградник, не їсть чи плоду? І чи ж то, якщо він посіє духовне, а пожне тілесне (матеріальне)? »Безпосередніми помічниками пресвітера є диякони і диякониси, один або два регента. Іноді в громадах створюються жіночі поради, на яких лежить обов'язок вести релігійно-виховну роботу серед жінок, дітей і т. П.
теократичні секти
Деякі секти в своїх віровчення виходять з біблійного міфу про створення релігійно-теократичної організації на землі на чолі з 144 тисячами християн вірного залишку. Найбільш поширеними представниками цього типу культів є прихильники секти Десна братство (ільїнці), секта свідків Єгови, апокаліпсісти. Для прикладу досить навести дві перші секти. Для них характерні крайній фанатизм, жорстокість, конспіративна діяльність.
Вступники секту «Десна братство» дають клятву: «Обіцяю встановлювати новозавітне всесвітнє братське царство, поширювати твій заклик до безсмертя і загальнолюдської релігії. Якщо за це проти мене сатана, то я готовий піти на мученицьку смерть ».
Єговісти відкидають всі православні обряди і таїнства, шанування святих і весь культ, шанують суботу і єврейські свята, замість хрещення проводять обрізання. Молитовні зібрання зводяться у них до читання релігійної літератури та співу гімнів (тропарів і кондаків), які співаються на мотиви українських, польських та німецьких народних пісень. Зборів «дружин», на яких вивчається релігійна література, проводяться таємно, на квартирах сектантів. «Дружини» мають в складі п'ять і більше членів секти, очолюються проповідниками, у всій своїй роботі керуються вказівками «святохранов» області, краю, республіки.
Свідки Єгови найбільш яскраво втілюють в собі риси теократичної культу. Ці риси проявляються, наприклад, під час святкування дня спогади про смерть Христа, за тиждень до православної Пасхи. В день свята влаштовуються загальні збори, на яких відбувається таїнство куштування хліба і вина як крові і тіла Христа. Правом першими вжити хліб і вино користуються лише помазаники. При їх відсутності ніхто торкатися до хліба і вина не може. Помазаник, як правило, єговіст з особливими заслугами, досконало знає віровчення, який має великий стаж перебування в секті. Це - особа, що займає особливе місце і в організаційній ієрархії секти, і в майбутньому царстві Божому.
Секта єговістів відрізняється рядом специфічних особливостей, які характерні для теократичного культу. У «Організаційних вказівках для возвещателей царства» і в прямих вказівках ватажків секти основною діяльністю її членів оголошується не вчинення обрядів, що не піднесення молитов до Бога, а пропаганда віровчення секти серед населення. Цьому завданню підпорядкована вся внутрішня життя секти.
Ще засновник організації єговістів Руссель вказував, що для порятунку потрібна тільки віра, без всяких таїнств і обрядів. Головне - пропаганда віровчення «від хати до хати» і руйнування сатанинських організацій. Щоб успішно проводити таку роботу, єговісти постійно вчаться, і їх зборів носять, по суті, характер навчальних та інструктивних засідань. Систематично організовуються невеликі зборів, на яких вивчається іеговістскіх література. Ці збори, так звані студії, проводяться зазвичай у вигляді вечорів питань і відповідей по досліджуваного матеріалу. Серйозніші зборів навчального характеру проводяться з читанням і обговоренням рефератів з питань віровчення для добре підготовлених членів секти. Вони починаються з імпровізованої молитви і проповіді керівника. У перервах між рефератами співаються релігійні гімни. У всіх ланках секти (округах, стрефах, групах) періодично проводяться збори керівників нижчестоящих ланок, на яких обговорюються звіти про роботу, складаються так звані Міссион рапорти і даються вказівки щодо подальшої роботи.
Єговісти всюди заявляють, що тільки вони сповідують істинну релігію. Всі інші релігії помилкові. На конгресі секти керівник міжнародної організації єговістів сповістив своїй пастві, що він і інші ватажки секти є князями всієї землі, що секта є суспільством нового світу і основою майбутнього теократичної суспільного ладу на землі, а її прихильники вже вже живуть в раю. Демагогічно заграючи зі своєю паствою, Кнорр оголосив, що Бог діє не через окремих осіб (т. Е. Заправив секти), а через свою організацію »(т. Е. Всю секту).
Секта єговістів має свою радіостанцію, зали для зборів і пропаганди віровчення, агітмашіни і т. П.
Вища біблійна школа Гілеад тільки за роки після Другої світової війни випустила понад 20 тисяч місіонерів, або «спеціальних піонерів». Ці «спеціальні піонери» після закінчення школи і отримання інструктажу в керівних органах бруклінського центру направляються в різні країни світу для активізації та інспектування роботи місцевих організацій відповідно до отриманих в Брукліні завданнями.
Неважко бачити, що ця секта мало схожа на звичайну релігійну організацію. Це швидше фірма, яка організувала бізнес на релігії.
ієрархічні секти
Це секти, у яких виражені тенденції до стирання відмінностей з церковними організаціями. У баптистів, наприклад, пресвітери по колу їх обов'язків, по ієрархічній системі підпорядкування мало відрізняються від православних і католицьких священиків. Особливе становище пресвітерів підкріплюється матеріальним забезпеченням їх за рахунок пересічних віруючих. До ієрархічним сектам відноситься більшість порівняно широко поширених сект. Це меноніти, баптисти, старообрядці-ПОПОВЦІ, адвентисти і т. П.
В обрядовій практиці баптистів обов'язкове щоденне молитва. Духовна єдність віруючих підкріплюється єдиної обрядовістю: хрещенням, хліболаманням, рукоположенням пресвітерів, стереотипними, єдиними для всіх громад формами богослужіння. Богослужіння баптистів, що супроводжуються співом релігійних гімнів, до певної міри нагадують православні. Те ж можна сказати і про богослужіння адвентистів і представників ряду інших сект.
С. Ф. Рибін з цього приводу багатозначно зауважує: «У наш час, за наказом вождів, вбивств не було, але вони мали необмежену владу над долею членів свого суспільства». Далі в книзі зазначається, що положення в секті протягом всього її існування зберігалося таким же.
екстатичні секти
На відміну від проповідницьких, екстатичні секти мають міцної організацією, покликаної тримати членів секти в постійному підпорядкуванні. Особливістю сект цього типу є те, що їх члени доводять себе до релігійного екстазу, на грунті якого виникає віра в реальне, відчутне спілкування з Духом Святим, ототожнення екстатичних переживань з діями Святого Духа.
Екстатичний культ пов'язаний з прагненням знайти дар харизми кожним членом секти, і тому молитовні зібрання таких сект приймають характер психічного самоізнуренія за допомогою особливим чином організованих молінь (піклування, глосолалії і т. П.), Що призводять всіх або більшість їх учасників у стан релігійного екстазу.
До такого роду організацій належать більшість хлистовскіх сект (божі люди, старий Ізраїль, новий Ізраїль, новохлисти, скопці, постники, непитущі, чисті і т. П.), Малеванцам, молокани-стрибуни, молокани-перекрещенци, молокани-максімісти, ряд сект старообрядців-беспоповцев, більшість християн євангельської віри - п'ятидесятників, деякі православні секти (іоаніти, Інокентіївна).
Специфічним відмінністю хлистовскіх сект від всіх інших є своєрідні молитовні зібрання, що отримали назву раденій. Влаштовуються вони в ніч проти неділі або один з релігійних свят в будинку будь-якого сектанта. Молитовне зібрання починається з співу спеціальних пісень (кантів). Потім Новомосковскется і тлумачиться Святе Письмо. Кормщік вимовляє проповідь. Віруючі сповідаються пророку або богородиці, причащаються білим хлібом, сухариками. Після всіх традиційних ритуалів опівночі починається саме піклування.