Клани шотландії 1
Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії
Традиційна кланова система
Витоки виникнення кланової системи треба шукати в XIII в. коли почало руйнуватися передувала їй пристрій. Старовинні шотландські області-племена: Файф, Атолл, Росс, морів, Бьюкен, Мар, Ангус, Стратерн, Леннокс, Геллоуей, Ментейт - поступово почали втрачати своїх вождів - мормеров - місцевих графів і князів, чиї титули і влада або скасовувалися, або переходили у спадок і концентрувалися в руках нової, переважно нормандської аристократії, серед якої найбільше досягли успіху керівники шотландського двору і майбутні королі Стюарти. Як результат місцеве населення, яке втратило своїх старих могутніх покровителів, вихідців з тих же земель і дійсно в якійсь мірі родинних собі, стало об'єднуватися навколо нових - Лейрда і баронів, найчастіше людей чужих і прийшлих, але мали тепер законне феодальне право на землю. У той же час оновлена різноманітна еліта, нащадки гелів, пиктов, норвежців, ірландців, норманів, фламандців, англосаксів і навіть угорців. зі свого боку прагнула крім юридичних прав, гарантованих королівською владою, отримати і «родові»: стати «своїми» на місцях і заручитися підтримкою підвладних і підлеглих їм людей.
список кланів
гірські клани
Портал про Шотландію - культура, історія, географія та багато іншої інформації про Шотландію.
Уривок, що характеризує Клани Шотландії
Біганина, шепіт, ще відчайдушно пролетіла трійка, і все очі кинулися на підскакує сани, в яких вже видно було постаті государя і Волконського.
Все це по п'ятдесятирічної звичкою фізично тривожно подіяло на старого генерала; він заклопотано квапливо обмацав себе, поправив капелюх і враз, в ту хвилину як государ, вийшовши з саней, підняв до нього очі, підбадьорити і витягнувшись, подав рапорт і став говорити своїм мірним, запобігливим голосом.
Государ швидким поглядом окинув Кутузова з голови до ніг, на мить насупився, але одразу ж, подолавши себе, підійшов і, розставивши руки, обняв старого генерала. Знову по старому, звичному враженню і по відношенню до задушевної думки його, обійми це, як і зазвичай, подіяло на Кутузова: він схлипнув.
Государ привітався з офіцерами, з Семенівським караулом і, потиснувши ще раз за руку старого, пішов з ним в замок.
Залишившись наодинці з фельдмаршалом, государ висловив йому своє невдоволення за повільність переслідування, за помилки в Червоному і на Березині та повідомив свої міркування про майбутній похід за кордон. Кутузов не робив ні заперечень, ні зауважень. Те саме покірне і безглузде вираз, з яким він, сім років тому, вислуховував накази государя на Аустерлицком поле, встановилося тепер на його обличчі.
Коли Кутузов вийшов з кабінету і своєї важкої, пірнаючої ходою, опустивши голову, пішов по залі, чий то голос зупинив його.
- Ваша світлість, - сказав хтось.
Кутузов підняв голову і довго дивився в очі графу Толстому, який, з якою то маленькою штучкою на срібному блюді, стояв перед ним. Кутузов, здавалося, не розумів, чого від нього хотіли.
Раптом він ніби згадав: ледь помітна посмішка майнула на його пухкому обличчі, і він, низько, шанобливо схилившись, взяв предмет, що лежав на блюді. Це був Георгій 1 го ступеня.
На другий день були у фельдмаршала обід і бал, які государ удостоїв своєю присутністю. Кутузову наданий Георгій 1 го ступеня; государ надавав йому найвищі почесті; але незадоволення государя проти фельдмаршала було відомо кожному. Дотримувалося пристойність, і государ показував перший приклад цього; але все знали, що старий винен і нікуди не годиться. Коли на балі Кутузов, за старою катерининської звичкою, при вході государя в бальну залу велів йому до ніг повалити взяті прапори, государ неприємно поморщився і промовив слова, в яких деякі чули: «старий комедіант».
Незадоволення государя проти Кутузова посилилося у Вільні особливо тому, що Кутузов, очевидно, не хотів або не міг розуміти значення майбутньої кампанії.
Коли на другий день вранці государ сказав присутнім у нього офіцерам: «Ви врятували не одне України; ви врятували Європу », - все вже тоді зрозуміли, що війна не закінчена.
Один Кутузов не хотів розуміти цього і відкрито говорив свою думку про те, що нова війна не може поліпшити становище і збільшити славуУкаіни, а тільки може погіршити її стан і зменшити ту вищу ступінь слави, на якій, на його думку, тепер стояла Україна. Він намагався довести государю неможливість набрання нових військ; говорив про тяжке становище населений, про можливість невдач і т. п.
При такому настрої фельдмаршал, природно, представлявся лише перешкодою і гальмом майбутньої війни.
Для уникнення зіткнень зі старим сам собою знайшовся вихід, який полягає в тому, щоб, як в Аустерліцем і як на початку кампанії при Барклай, вийняти з під головнокомандувача, не турбуючи його, не оголошуючи йому про те, той грунт влади, на якій він стояв , і перенести її до самого государя.
З цією метою потроху переформувався штаб, і вся суттєва сила штабу Кутузова була знищена і перенесена до государя. Толь, Коновніцин, Єрмолов - отримали інші призначення. Всі голосно говорили, що фельдмаршал став дуже слабкий і засмучений здоров'ям.
Йому треба було бути слабким здоров'ям, для того щоб передати своє місце того, хто заступав його. І дійсно, здоров'я його було слабо.
Як природно, і просто, і поступово з'явився Кутузов з Туреччини в казенну палату Харкова збирати ополчення і потім в армію, саме тоді, коли він був необхідний, точно так само природно, поступово і просто тепер, коли роль Кутузова була зіграна, на місце його з'явився новий, требовавшийся діяч.
Війна 1812 го року, крім свого дорогого українському серцю народного значення, повинна була мати інше - європейське.
За рухом народів із заходу на схід мало наслідувати рух народів зі сходу на захід, і для цієї нової війни потрібен був новий діяч, який має інші, ніж Кутузов, властивості, погляди, який рухається іншими мотивами.
Олександр Перший для руху народів зі сходу на захід і для відновлення меж народів був так само необхідний, як необхідний був Кутузов для порятунку і славиУкаіни.
Кутузов не розумів того, що означало Європа, рівновагу, Наполеон. Він не міг розуміти цього. Представнику українського народу, після того як ворог був знищений, Україна звільнена і поставлена на вищий ступінь своєї слави, українській людині, як українському, робити було нічого. Представнику народної війни нічого не залишалося, крім смерті. І він помер.
П'єр, як це здебільшого буває, відчув всю тяжкість фізичних поневірянь і напруг, випробуваних в полоні, тільки тоді, коли ці напруги і позбавлення скінчилися. Після свого звільнення з полону він приїхав до Прилук і на третій день свого приїзду, в той час як він зібрався до Києва, захворів і пролежав хворим в Орлі три місяці; з ним стала, як говорили доктора, жовчна гарячка. Незважаючи на те, що лікарі лікували його, пускали кров і давали пити ліки, він все таки видужав.
Все, що було з П'єром з часу звільнення і до хвороби, не залишило в ньому майже ніякого враження. Він пам'ятав тільки сіру суху землю, зруйновану, то дощову, то снігову погоду, внутрішню фізичну тугу, біль в ногах, в боці; пам'ятав загальне враження нещасть, страждань людей; пам'ятав турбувала його цікавість офіцерів, генералів, розпитував його, свої клопоти про те, щоб знайти екіпаж і коней, і, головне, пам'ятав свою нездатність думки і почуття в той час. У день свого звільнення він бачив труп Петі Ростова. У той же день він дізнався, що князь Андрій був живий більше місяця після Бородінської битви і тільки недавно помер в Ярославлі, в будинку Ростові. І в той же день Денисов, який повідомив цю новину П'єру, між розмовою згадав про смерть Елен, припускаючи, що П'єру це вже давно відомо. Все це П'єру здавалося тоді тільки дивно. Він відчував, що не може зрозуміти значення всіх цих звісток. Він тоді поспішав тільки скоріше, скоріше виїхати з цих місць, де люди вбивали один одного, в яке-небудь тихе притулок і там схаменутися, відпочити і обдумати все те дивне і нове, що він дізнався за цей час. Але як тільки він приїхав до Прилук, він захворів. Прокинувшись від своєї хвороби, П'єр побачив навколо себе своїх двох людей, які приїхали з Москви, - Терентія і Ваську, і старшу княжну, яка, живучи в Єльці, в маєтку П'єра, і дізнавшись про його звільнення і хвороби, приїхала до нього, щоб ходити за ним.
Під час свого одужання П'єр тільки потроху відвикав від зробилися звичними йому вражень останніх місяців і звикав до того, що його ніхто нікуди не пожене завтра, що тепле ліжко його ніхто не відніме і що у нього напевно буде обід, і чай, і вечерю. Але уві сні він ще довго бачив себе все в тих же умовах полону. Так само потроху П'єр розумів ті новини, які він дізнався після свого виходу з полону: смерть князя Андрія, смерть дружини, знищення французів.
Радісне почуття свободи - тієї повної, невід'ємною, властивої людині свободи, свідомість якої він в перший раз відчув на першому привалі, при виході з Москви, наповнювало душу П'єра під час його одужання. Він був вражений, що ця внутрішня свобода, незалежна від зовнішніх обставин, тепер начебто з надлишком, з розкішшю обставлялася і зовнішньої свободою. Він був один у чужому місті, без знайомих. Ніхто від нього нічого не вимагав; нікуди його не надсилали. Все, що йому хотілося, було у нього; вічно мучила його перш думки про дружину більше не було, так як і її вже не було.
- Ах, як добре! Як славно! - говорив він собі, коли йому спонукали чисто накритий стіл із запашним бульйоном, або коли він на ніч лягав на м'яку чисту постіль, або коли йому згадувалося, що дружини і французів немає більше. - Ах, як добре, як славно! - І за старою звичкою він робив собі питання: ну, а потім що? що я буду робити? І зараз же він відповідав собі: нічого. Буду жити. Ах, як славно!
Те саме, чим він перш мучився, чого він шукав постійно, мети життя, тепер для нього не існувало. Ця шукана мета життя тепер не випадково не існувала для нього тільки в цю хвилину, але він відчував, що її немає і не може бути. І це те відсутність мети давало йому то повне, радісне свідомість свободи, яке в цей час становило його щастя.
Він не міг мати цілі, тому що він тепер мав віру, - не віру в які небудь правила, або слова, або думки, але віру в живого, завжди відчувається бога. Раніше він шукав його в цілях, які він ставив собі. Це шукання мети було тільки шукання бога; і раптом він дізнався в своєму полоні не словами, чи не міркуваннями, але безпосереднім почуттям те, що йому давно вже говорила нянюшка: що бог ось він, тут, скрізь. Він у полоні дізнався, що бог в Каратаеве більш великий, нескінченний і незбагненний, ніж в визнаному масонами АРХІТЕКТОН всесвіту. Він відчував почуття людини, який знайшов шукане у себе під ногами, тоді як він напружував зір, дивлячись далеко від себе. Він все життя свою дивився туди куди то, поверх голів навколишніх людей, а треба було не напружувати очей, а тільки дивитися перед собою.