Казки про відьом і чаклунів archives - казки, легенди та інший фольклор
Доля Тітіа-і-ті-Ранги
Легенда народу маорі
Хакавау і Пааво
Легенда народу маорі
чесний скарбник
шотландська казка
Справа була давним-давно. Далеко на півночі, де пурпурний верес покриває пагорби таким же товстим килимом, як сніг взимку, де річки течуть по кам'янистих гірських руслах золотисто-коричневі, як надійно укриті горами топази, могутній глава правил своїм кланом.
Його володіння розкинулися на пагорбах і рівнинах, і його ім'я в мирний час означало закон, а під час війни - силу. Кажуть, що продукти на його стіл поставляли Спей і Геррі (шотландські річки), а спортом з ним займалися Кейрн Горм і Бен-Алдер (гори в Шотландії). Іншими словами, його могутність було визнано і ніким не було оскаржено на величезній території країни.
Двома речами він пишався найбільше на світі - більше, ніж відвагою в боях, більше, ніж розмірами своїх володінь і владою, - красою своєї дружини і власної справедливістю. Що з цього приводу думали члени його клану - ролі не грає. Що думав особисто він - цього було достатньо для нього і для нас.
Слід зазначити, що він володів чимось дуже рідкісним для людини, що перебуває при владі, але воістину безцінним скарбом, якщо воно послане згори. Це був відданий слуга, який відає скарбницею свого господаря, в якусь можна було включити, причому далеко не на останньому місці, в цьому ви можете бути впевнені, управління його погребами.
Ян-гаманець був відданий своєму господареві і користувався його повною довірою.
Голова-вбивця
легенда маорі
У Ваіматуку на вершині пагорба було село, де Пуа-рата і Тау-тохіто зберігали дерев'яну голову-вбивцю. У північній частині Північного острова все знали про цю страшну голові, тому що вона сіяла смерть. Холм, на вершині якого було село, називався Маунгатаку. І кожного, хто насмілювався наблизитися до Маунгатаку, чекала загибель. Загони воїнів не раз намагалися напасти на па і позбавити околиці Маунгатаку від страшного лиха, але всі спроби закінчувалися невдачею. Побиті злими чарами, воїни падали замертво, перш ніж встигали взятися за зброю. Вони вмирали, звернувши особи до Маунгатаку, і вся місцевість навколо пагорба побіліла від їхніх кісток.
У Нга-пухи не було тохунгі (чаклуна) могутніше Хакавау. Йому в душу запала думка, що він і ніхто інший повинен помститися за смерть сміливців, які померли такою страшною смертю, він і ніхто інший повинен знищити дерев'яну голову, що належала Пуа-Раті і Тау-тохіто. Хакавау закликав свого атуа і занурився в глибокий сон. Йому приснилося, що його атуа-хранитель зростає і зростає: голова атуа вже стосується хмар, а ноги як і раніше стоять на землі. Цей сон віщував, що Хакавау вийде цілим і неушкодженим з битви з дерев'яною головою.
Тоді Хакавау разом зі своїм другом попрямував на південь. Багато вмовляли Хакавау відмовитися від його затії, але він нікого не хотів слухати. Коли вони прийшли в Ваітару, погані передчуття так змучили його супутника, що він сказав одному:
- Мені страшно, ми загинемо, якщо підемо далі.
Але Хакавау не звернув уваги на його слова. Вони прийшли в Ті Вету, і його друг знову сказав:
- Мені страшно, ми тут загинемо.
Хакавау знову нічого не відповів. Та коли вони підійшли до Ваіматуку, запах розкладалися трупів ледь не змусив їх повернути назад.
- Це страшне місце! - вигукнули вони одночасно. - Ми тут загинемо, напевно загинемо!
Хакавау виголосив наймогутніша заклинання, і вони обережно пішли вперед, з жахом оглядаючи мертві тіла, гірляндами висіли на кущах, і кістки, що біліли на землі. Хоча атуа захищав Хакавау, і він, і його друг відчували, як злі сили з пагорба Маунгатаку підбираються до них все ближче і ближче. Кожну хвилину друзі чекали, що на них обрушиться нестримний гнів злісних богів. Нарешті вони побачили па і сіли, щоб краще розгледіти поле майбутньої битви. Хакавау виголосив найдавнішу Каракая і закликав на допомогу безліч атуа з далеких країн. Одних він послав вперед і велів їм напасти на невидимих воїнів дерев'яної голови, інші залишилися охороняти Хакавау і його друга.
Це був пам'ятний день: тисячі і тисячі атуа з'явилися на пагорб Маунгатаку по велінню тохунгі з Нга-пухи. Злісні атуа Пуа-рати побачили їх, вибігли за огорожу па і кинулися в бій. Нападники атуа відступили, злі демони дерев'яної голови, заздалегідь тріумфуючи, погналися за ними, але тохунга послав новий багатотисячний загін своїх добрих атуа в незахищену па. Атуа проникли в па, і, коли злісні демони почали повертатися, вони хапали їх одного за іншим і вбивали.
Дивна ця були битва. Воїни Пуа-рати нічого не знали про жорстокому бою, розігралася на підступах до па, і продовжували стояти на сторожових вежах. Як же вони здивувалися, коли побачили двох подорожніх, які йшли по стежці прямо на них! Ніколи ще не зустрічали вони людей, у яких вистачало духу наблизитися до па. Довгі роки чужинці не з'являвся на пагорбі, і воїни Пуа-рати бачили їх тільки здалеку. Правоохоронці залишили вежі та прибігли до Пуа-Раті, навколо якого вже товпилося стільки демонів, що в будинку було тісно, як у човні. Вони в тривозі розповіли про двох незнайомців, і Пуа-рата здивувався не менше, аніж його дозорні. Він побіг до дерев'яної голові.
- Чужі йдуть! Чужі йдуть! Двоє чужих, хіба ти не бачиш? - закричав він. - Захищай нас!
При цих словах з дерев'яною глотки завжди виривався пронизливий крик, такий страшний, що від нього замерзала кров і люди замертво падали на землю. Але зараз дерев'яна голова видала лише слабкий стогін, і Пуа-рата зрозумів, що його демони втратили сили і померли вдруге.
Хакавау і його друг стояли вже біля воріт па.
- Проходь через ворота, - сказав тохунга своєму другові. - З тобою нічого не станеться. А я покажу їм свою силу: перелізу через їх священні зміцнення.
Як тільки тохунга почав дертися по частоколу, розлючені воїни Пуа-рати закричали, щоб він пройшов через ворота і не порушував табу їх села, але Хакавау ніби не чув і продовжував лізти вгору.
Хакавау і його друг сиділи в фарі Пуа-рати, і ніхто не смів доторкнутися до них. Жінки розкрили печі і розклали їжу перед Хакавау і його другом, але Хакавау був досвідченим тохунгой: він знав, що їжа ворогів може володіти чаклунський силою, і не хотів наражати себе непотрібною небезпеки. І він, і його друг зберігали презирливе мовчання. Хакавау довів Пуа-Раті силу своєї мани і могутність своїх атуа, і зло відступило.
Але білі кістки і розкладаються трупи подорожніх все ще лежали в лісі, серед папоротей, як нагадування про дерев'яну голові, яка наділяла злою силою тохунгу Пуа-Рату і тохунгу Тау-тохіто.
Нарешті друзі встали. Вони пройшли між рядами занімілих воїнів і підійшли до воріт. Як тільки вони їх відкрили, почулося зітхання і протяжний жалібний крик. Дерев'яна голова позбулася своєї чудодійної сили, а Пуа-рата, Тау-тохіто і всі їхні одноплемінники померли в ту саму хвилину, коли Хакавау і його друг покинули па. Так відважний тохунга з Нга-пухи навіки вигнав зло з пагорба Маунгатаку.
Тутара-кауікае
Казка народу маорі
Тохунга Ті Тахи-о-ті-Ранги жив недалеко від теперішнього міста Танеатуа. Він мав величезну маной. Його фарі стояв окремо від інших будинків па, бо всі боялися Ті Тахи-о-ті-Ранги: про тохунгу говорили, що він займається чаклунством і здатний здійснювати найстрашніші справи, навіть наслати на людину смерть. Рік за роком зростала погана слава тохунгі, і люди боялися його все більше і більше, поки, нарешті, їх терпіння не покінчилось. А тут ще сталося велике повінь, і всі були впевнені, що в цьому нещастя винен Ті Тахи. Чоловіки говорили, що тохунгу потрібно вбити, але ніхто не наважувався підняти на нього руку. Багато вечорів думали чоловіки, як їм бути, і в кінці кінців придумали. Вони вирішили не поскупитися на похвали і умовити Ті Тахи відправитися з ними на острів Факаарі (Факаарі - острів Уайт в затоці Пленті.), Де з-під каменів зі свистом виривається пар і при кожному кроці відчувається, як Руаумоко (Руаімоко - бог землетрусів, повелитель вулканів і підземного вогню.) перевертається під матір'ю-землею, на той самий острів, де немає ні краплі води і людині нічим вгамувати спрагу. Вони кинуть його на цьому страшному безводному острові і будуть жити спокійно, не побоюючись його злодіянь.
Тохунге було приємно, що чоловіки попросили його поплисти з ними на Факаарі ловити птахів тити - буревісників. Мисливці висадилися на острові в кінці дня. Два-три людини залишилися на березі охороняти човна, а решта розбилися на кілька загонів. Ті Тахи разом з самими знатними рангу-тирами пішов на північно-східний берег. Їх супроводжували раби, які несли кошики з провізією і глечики з водою.
Коли вони знайшли печеру, де можна було укрится на ніч, стало зовсім темно. Чоловіки запалили смолоскипи і кілька годин разом з тохунгой навпомацки пробиралися по вузьких ходах печери, відшукуючи пташині гнізда, а потім при світлі смолоскипів вбивали птахів. На той час, коли кошики наповнилися доверху, всі втомилися. Мисливці і тохунга, ледь пересуваючи ноги, забралися в печеру, і скоро все вже міцно спали.
Перші сонячні промені розбудили Ті Тахи. Він сів і перш за все подивився, чи ціла його видобуток. На його подив, корзин в печері не було. Він знав, що мисливці не могли забрати їх, тому що їжа тохунгі - табу. Але як не дивно, ні птахів, ні глечиків, ні вождів, ні рабів в печері теж не було. І раптом тохунга зрозумів, що означало його самотність. Він попався на вудку улесливих похвал, і його кинули на цьому смердючому підступний острові, де з-під землі вибивається полум'я. Тохунга виліз з печери і побіг по скелях до того місця, де човни пристали до берега. На березі не було ні людей, ні човнів, але далеко в море виднілися чорні точки - човни його одноплемінників.
Невесела посмішка з'явилася на обличчі Ті Тахи. Він зняв пояс, скручений з листя льону, і відділив від нього три листочка. Він зірвав ці листя з недоторканного куща льону, який ріс в священний зі священних місць поруч з його будинком. Ці листи мали великий маной. Розмахуючи листям, Ті Тахи вимовив заклинання, звернене до Тангароа і Тутаре-кауікае, слузі бога моря, повелителя китів і океанських чудовиськ. Йому не довелося довго чекати відповіді. Величезне чудовисько з'явилося в затоці і підпливла до самого берега. Струмінь пара піднялася над водою, ранковий вітер підхопив її і забрав геть. Ті Тахи увійшов в воду і підплив до таніфе, терпляче чекав, поки тохунга підійметься до нього на спину і влаштується в невеликому поглибленні, яке є на спинах у всіх китів і морських таніф, напевно, тому, що так їм зручніше переносити людей.
Таніфа з тохунгой на спині швидко перетнув затоку. Коли вони пропливали повз стрімко ковзали човнів, Тутара-кауікае хотів потопити їх, але Ті Тахи чинив опір.
- Нехай вони будуть покарані соромом, - сказав він. - Нехай милосердя примножить нашу славу.
Ніким не помічені, вони пропливли повз човнів, і таніфа благополучно висадив тохунгу в гирлі річки Факатане, звідки він без праці повернувся додому. Ті Тахи сидів перед своїм фарі все з тієї ж невеселою посмішкою на обличчі і тримав в руках листя льону, а мисливці один за іншим проходили повз нього. Вони йшли з опущеними головами і не сміли глянути на тохунгу: їм було соромно, що Ті Тахи дізнався, скільки злоби накопичилося в їхніх серцях, і виявився сильнішим їх.
Через деякий час тохунга покинув своїх невдячних одноплемінників і незабаром помер. Таніфа прийшов до свого друга і забрав його тіло в море, де тохунга перетворився в мараки-хау - в морське чудовисько з людським тілом і головою, але хвостом замість ніг. З тих пір мараки-хау завжди допомагає людям, коли їм загрожує загибель у воді.