Молодіжний журнал симбіоз

"Для душі не існує ні народження, ні смерті. Вона ніколи не виникала, не виникає і не виникне. Вона - ненароджена, вічна, завжди існує і початкова. Вона не гине, коли гине тіло"
Бхагавад-Гіта 2.20

Чи вірите ви в загробне життя?
І живемо ми тільки один раз? Одне життя, один шанс прожити її гідно, один шанс вибору, що дізнатися і від чого відмовитися. Або життя - це лише фрагмент? Клаптик величезного полотна втілень і виборів, які ми можемо пройти і зробити?

Споконвіку стародавні релігії проповідували реінкарнацію. Люди народжувалися проживали життя і поверталися до своїх богів, щоб пізніше знову втілитися на Землі і пізнати нове життя. Так що ж таке реінкарнація? За якими законами вона працює, хто або що вирішує, народимося ми знову, ким і де?

Давайте спробуємо розібратися.

Переселення душ, реінкарнація (лат. Reincarnation «повторне втілення»), метемпсихоз (грец. Μετεμψύχωσις. «Переселення душ») - здатність душі переродитися в тілі іншої істоти після смерті. При цьому в кожного життя розвивається нова особистість, але деяка частина душі залишається незмінною. Вважається, що в цьому ланцюзі перероджень душа еволюціонує.
Віра в переселення душ явище дуже давнє. Слов'яни вірили, що після своєї смерті вони народяться в своєму ж роду в сім'ї про дного з нащадків.

У наш час найбільш поширеними джерелами інформації про реінкарнацію служать східні релігії (індуїзм, буддизм, синтоїзм, даосизм, і т. Д.). І хоча вони розходяться в уявленнях про те, що ж таке душа, і яка частина її залишається незмінною при переродженні, сам феномен реінкарнації у представників східних релігій сумнівів не викликає.

Щоб хоч трохи зрозуміти закони дії цього явища нам доведеться познайомитися з таким поняттям як карма. Слово «карма» буквально означає «дія». Карма - закон причини і слідства, космічний закон справедливості, за яким кожен отримує те, що заслуговує, і якщо не в цьому житті, то в наступній. Цікаво, що згідно з індійським уявленням про карму, людина, яка вбила когось в цьому житті, в наступній народиться жертвою, який вкрав - буде пограбований, а який обдурив - обдурять.

Сукупність дій людини в перебігу життя стає причиною його подальшого втілення. В індуїзмі стверджується, що душа знаходиться в постійному колу народжень і смерті, так як бажає знову і знову насолоджуватися в матеріальному світі. І саме прихильність до насолод і змушує душу знову і знову відроджуватися. Згідно ведам, самі по собі мирські радості не є гріховними, просто вони не приносять справжнього щастя тому, що весь світ лише ілюзія. І тільки зрозумівши це, душа знаходить шанс вирватися з кола перероджень і досягти «порятунку», вічного блаженства і єднання із Всесвітом.

Варто відзначити, що дуже близьку до східної теорії реінкарнації версію висунув Платон у своїх діалогах. Хоча для нього це була не стільки релігія, скільки філософський світогляд. Суть в тому, що душа, прагнучи пізнати світ, спускається на землю і знаходить плоть. Спочатку вона народжується в образі людини, спрямованого до знання. І якщо ця людина протягом життя досягає досконалості, то душа може повернутися на небо. Якщо ж людина заплутали в матеріальних бажаннях, то деградує і в наступному житті народиться тваринам.

Таким чином, не тільки дії, а й бажання людини впливають на формування його наступному житті. Якщо людину цікавить тільки сон, їжа, секс і розваги, то найімовірніше в наступному житті він досягне бажаного і народиться, наприклад, котом, отримавши, таким чином, всі умови для реалізації своїх бажань (якщо господарі, звичайно, не вирішать його каструвати J ). «А якщо тупий як дерево, народишся баобабом, і будеш баобабом сотню років поки помреш ...»

Є версії, що раннє християнство так само брало існування реінкарнації. Традиційно присутність віри в реінкарнацію в ранніх версіях християнства пояснюється впливом язичницьких культур. Але існує так само альтернативний погляд, активно підтримуваний прихильниками руху нью-ейдж, згідно з яким християнство спочатку брало реінкарнацію як частину своєї релігії, але пізніше ця його частина була відкинута, щоб не спокушати людей «другим шансом». До цього дня між прихильниками і противниками теорії реінкарнації в християнстві ведуться суперечки навколо деяких цитат Біблії. Наприклад, в Євангелії від Матвія ми Новомосковськ:

«Ісус сказав їм: Тож Ілля, коли прийти, і все приготує; Але кажу вам, що Ілля вже прийшов, і не впізнали його. Учні тоді зрозуміли, що Він їм говорив про Івана Христителя ».

Прихильники реінкарнації бачать в цьому уривку пряма вказівка ​​на переродження душі. Противники ж посилаються на образність тексту, стверджують, що слова Ісуса зовсім не означають переродження Іллі, а всього лише вказують на схожість його місії з місією Іоанна.

Спалах інтересу до теми реінкарнації на Заході припала на епоху Відродження. Прихильниками цієї теорії були Джордано Бруно, Йоганн Гете, Поль Гоген і багато інших.

ВУкаіни реінкарнацію приймав великий український письменник Лев Толстой. «Як снів ми переживаємо тисячі в цій нашому житті, так і ця наша життя є одна з тисяч таких життів, в які ми вступаємо з тієї, більш дійсної, реальної, справжнього життя, з якої ми виходимо, вступаючи в цю життя, і повертаємося , вмираючи. Наше життя є один зі снів тієї, більш справжнього життя, і так далі, до нескінченності, до однієї останньої, справжнього життя, - життя Бога ».

Наука заперечує існування такого феномена як реінкарнація. Однак не всі вчені обійшли її своєю увагою. Спеціаліст по міфології Джозеф Кемпбелл. «Реінкарнація передбачає, що ви більше того, що ви є на вашу думку. Існують вимірювання вашого істоти, потенціал для реалізації і свідомість, які ви не включаєте в вашу концепцію себе. Ваше життя набагато глибше і ширше, ніж ви уявляєте її, будучи тут. Те, що ви переживаєте, всього лише розрізнені натяки на те, що дійсно є всередині вас, що дає вам життя, дихання і глибину. Але ви можете жити, співвідносячись з цієї глибиною. І коли ви зумієте пізнати її на досвіді, ви раптом побачите, що всі релігії тлумачать саме про це ».

Професор біології Лайелл Уотсон. «Реінкарнація, як жодне інше поняття, набула такого широкого культурного визнання, а відображають її погляди мають настільки різне походження і належать до таких різних культур, що я не можу повірити в її біологічну необгрунтованість. Проблема в тому, щоб знайти докази ».

Найбільш цікавим йому представляється випадок з ліванським хлопчиком, якого Стівенсон сам виявив і сам супроводжував в село, де той, ймовірно, провів своє минуле життя. Хлопчика звали Імад Елавар. Ледве навчившись говорити, він, здавалося знав речі, яким його ніхто не вчив. Він згадував імена друзів, невідомих його батькам; і ті вважали це фантазіями до тих пір, поки дитина одного разу не кинувся в обійми до незнайомця на вулиці. Той здивовано запитав: «Ти знаєш мене?» Імад відповів: «Так, ти був моїм сусідом». Тим часом ця людина жила в п'ятнадцяти милях за горами, і між їх селами майже не було зв'язку. З того дня батьки Імада почали ставитися до тверджень сина серйозно.

Коли Стівенсон приїхав в їх село, щоб дослідити ще й інший випадок, він вирішив взяти Імада, якому виповнилося тоді 5 років, і відправитися з ним у село, з якої приїжджав незнайомець. Називалася вона кріб. З'ясувалося, що в ній жив колись Ібрагім Бухмазі, який помер від туберкульозу. Саме він був сусідом людини, якого дізнався Імад на вулиці. Стівенсон оглянув будинок, в якому жив колись Ібрагім, і виявив 16 речей, які підтверджують розповіді хлопчика: наприклад, маленьку жовту машину, два сараї, що служили гаражами, і незвичайну масляну лампу.
На підставі цих фактів Стівенсон встановив, що спогади п'ятирічної Імада мають безпосереднє відношення до подій життя жив раніше Ібрагіма і не є обманом, випадковістю, звичайною пам'яттю або телепатично отриманою інформацією.
Однак наукові дослідження Стівенсона часто піддаються критиці. Так далеко не всі описані ним випадки реінкарнації знайшли документальне підтвердження. Так само часті феномени «помилкових спогадів», коли згадувані події є відбитками раніше почутих, але забутих на свідомому рівні історій і фактів.

Незважаючи на це, по всьому світу з'являється все більше і більше людей, яким вдалося частково або повністю згадати свої життя. З'являється все більша і більша кількість всіляких практик, що дозволяють відкрити завісу таємниці над своїми минулими втіленнями. Вважається, що звичайній людині знати про свої минулі життя немає необхідності. Той факт, що ми не пам'ятаємо їх, це свого роду захисний клапан, що дозволяє позбутися від непотрібних переживань минулого. Деякі люди прагнуть дізнатися про своїх попередніх життях, але таке знання більш ніж марно, якщо воно не знаходиться всередині самої людини. Наприклад, коли Будду запитували: «ким я був у своєму минулому житті?», Він нерідко відповідав так: «Якщо ви хочете знати, що ви робили в вашої минулого життя, подивіться на своє сьогоднішнє життя, якщо ви хочете знати що буде з вами в наступних життях - подивіться на свої дії в цьому житті ». І це більш ніж логічно - все підпорядковане причинно-наслідковому закону або закону Карми.

Ідея переродження добре підходить для людей, які можуть взяти повну відповідальність за своє життя, не перекладаючи її в руки Бога або долі. Адже якщо ви зрозумієте, що саме ваші минулі дії послужили причиною того, що ви маєте зараз, і що саме в даний момент кожним своїм словом, думкою і дією ви визначаєте своє майбутнє, то ви можете взяти відповідальність за своє життя і дуже багато чого змінити.

Не так важливо, чи вірить людина в ідею переродження або заперечує її - набагато важливіше ті зміни, які можуть статися в його житті після ухвалення ідеї переродження. Наприклад, як це одного разу сталося в житті Генрі Форда: «Релігія не могла запропонувати нічого, що мало б сенс. Робота не могла дати мені повного задоволення. Марно працювати, якщо досвід, отриманий в одній життя, ми не можемо використати у наступній. Коли я відкрив для себе переродження. час перестало бути обмеженим. Я перестав бути рабом стрілок годинника. Я б дуже хотів передати іншим людям то спокій, яке може дати нам ідея переродження ».

Ніщо на Землі не зникає безслідно. Всі речі навколо лише переходять в інші стани. Так чому людина повинна бути винятком?