Кажу вам, він не встане і не дасть йому по дружбі з ним, то за докучання його він устане та й дасть
9. І Я вам кажу: просіть, і дасться вам; шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам;
Бо кожен, хто просить одержує, хто шукає знаходить, а хто стукає відчинять.
11. І котрий з вас, батько, Коли син попросить у нього хліба, подасть йому ка-мень? Або, як проситиме риби, подасть йому змію, замість риби?
12. Або, як яйця він проситиме, дасть йому скорпіона?
Отже, якщо ви, бувши злі, потрапите добрі дари своїм дітям давати, скільки ж більше Небесний Отець подасть Духа Святого, хто проситиме в Нього.
На підставі цього повість-вования, яке присвячене настирливої молитві, багато хто не-правильно розуміли, що Ісус вчить нас продовжувати просити, щоб мати результати.
У цій притчі, ми бачимо людину, до якого вночі при-їхав гість. У нього не знайшлося хліба, щоб запропонувати йому, тому він пішов до свого сусіда і попросив булку хліба. Сусід відповів: «Я вже в ліжку; Не роби мені ». Але коли та людина невідступно просив його, він, нарешті, дав те, що він просив.
Ісус показав, що хоча сусід не хотів вставати з ліжка, щоб дати хліб тій людині просто тому, що він його друг, він дав йому хліб через його наполегливості.
Ісус мав на увазі, НАСК-тілько ж більше Небесний Отець почує нас і удовлет-ворит наші прохання.
Результати приносить настирливість віри, а не настирливість невіри. Ми можемо благати Бога - наполягаючи на всьому, що нам потрібно - і ми ніколи не отримаємо відповіді, якщо ми настирливі в не-Берії.
Спрацьовує саме назой-ливость віри: «просіть, і дасться вам; шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам ».
У Ендрю Мюррея було дей-ствительно глибоке розуміння цієї теми докучання в молитві. Він сказав, що весь час просити у Бога один і той же - це ознака поганого смаку. Він сказав, що якщо те, про що ви помолилися, ще не матеріалізуються-валось, не просіть про це точно також, як на самому початку. Це підтвердить, що в перший раз ви просили в невірі.
Просто нагадайте Богу про ваше прохання. Нагадайте Йому те, що Він пообіцяв. Нагадайте Йому, що ви очікуєте відповіді, і нехай ця настирливість буде назой-ливость віри. Вона дасть результати.
Розповідь від Луки більш докладний, ніж від Матвія, і в вірші 13, Лука дещо додав. Матвій сказав: «Отже, якщо ви бувши злі, потрапите добрі дари своїм дітям давати, скільки ж більше Отець ваш Небесний подасть БЛАГА, хто проситиме в Нього». Лука розширює цей вислів, кажучи: «Отже, якщо ви, бувши злі, потрапите добрі дари своїм дітям давати, скільки ж більше Небесний Отець дасть ДУХУ СВЯТОГО, хто проситиме в Нього». (Хоча Матвій не назвав в цьому вірші конкретно Святого Духа, ми знаємо, що Святий Дух - «благо»).
Я впевнений, що у Духа Святого була мета в тому, що Він надихнув Матвія і Луку за-писати саме так, як вони за-писали. Надихаючи Матвія, Дух Святий підкреслював блага життя. Він хотів, щоб ми знали, що Бог любить нас так, як ми любимо своїх дітей і хочемо, щоб вони мали блага. Надихаючи Луку, Дух Святий підкреслював ті ду-духовні блага, які є у Бога для нас.
Просячи, шукаючи і стукаючи в вірі, ми зможемо насолоджуватися тими рясними благословеннями, ко-торие у Бога є для Його дітей.
«Просіть, і дасться вам; шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам »(Мт. 7: 7).