Канон перший - великомученик і цілитель Пантелеймон, збірник канонів і акафістів
Канон перший святого великомученика Пантелеймона, глас 2.
Ірмос: В про глибину Постль іноді фараонітское всевоінство преоруженная сила, воплощшееся ж Слово всезлобний гріх спожило є; препрославлена Господь славно бо прославився.
Приспів: З вятий великомученику і цілителю Пантелеймоне, моли Бога за нас.
П ріступль старанно до Христа, перш кінця, еже про Христа, мерця первее воздвигл єси. Нині ж мя, пребагато, була забита гріховним докором, твоїми молитвами, про Пантелеймоне, оживив разом.
У озсія, якоже зірка, носячи в юності старостний і богомудрих розум, добротою ж тіла благоліпність душі стежив, препрославлена Слову явився єси прекрасний.
У мертвівся світу і в Христа, блаженний, одеявся купіль Хрещення, був єси Богонос орган і пріятеліще дійства Духу, догодженні, всіх уврачуя недуги.
П ремудрость сестру собі причинивши і причастник життя ведений, з неї майже єси і вінцем обдарувань прикрасився єси, Божественної зорі, блаженний, облістая світлість.
Слава, і нині: Б лагословеньмі, Пресвята Чистий, єство, видалено непослух колишнє від Творця, Христа породила, вінчала єси і тління свободи єси. Тим же, радіючи, вси, вірні, Тебе прославляємо.
Ірмос: П роцвела є пустеля, яко крін, Господи, язичницька неплодящая, Церква пришестям Твоїм, що в ній затвердив моє серце.
З ловеса Духа почувши, був єси яко земля добра і благоплодная, прийом насіння маєток цінний і народивши, треблаженне, порятунок душам.
У мертвих єси мудрування змііно докори і душу оживив єси, богодохновенно возродівся і Царю всіх стоячи перед.
П осоромив єси безбожне мучителів веління і до Христа прітеклі єси, замість всіх Цього стежив, і був єси, богомудрий, великий купець.
М атерому твоєї благочестя полюблю, славне, отче ж зненавидів єси безбожництво багатобунтівні, яко маючи розум, краще обрав єси.
Слава, і нині: Н осяй Божественним помахом все творіння, Господь на руку носиться Твоєю, Діво. Його ж нині молі избавити від бід співаємо Тебе.
Седален, глас 4
Д обляго страждальця благочестя Христового похвалити світло Пантелеймона, вірні, псалми, і співі, і піснями духовними, імже мучительство невидимого ворога силою Божественною поправоч і недуг зцілення богатно від Господа дароване нам творить вірно Божественний і чесний свято його.
Ірмос: П Рішельє єси від Діви НЕ посередник, ні Ангел, але Сам, Господи, втілені, і спас всього ма, людини. Тим взиваю до Тебе: слава силі Твоїй, Господи.
П оследуя Владиці любов'ю, розтратив єси багатство жебракам, собі оголюючи до страждання, еже і пройшов єси, вічної надії провидить.
Х Вален Богу жертву приніс ти, яві возгнушався ідольських треб, все ж хитання нечестивих, страстотерпче, потоптав єси.
З Неда заздрістю і гнівом Борімен, непоборімую силу сім представив єси, мученику, і переміг єси злочестівий ловлення, вооружівся.
І ж старця Симеона руками держімому, старця тя дієслова, Пантелеймоне, влови до Божественного розуму та до багатьох порятунку і позбавлення.
Слава, і нині: М ужния і діви слідом Тобі потекоша, Діву і Отроковицю Тебе і Матір зряще, єдина бо обоя воєдино зібрала єси несказанно, Богонареченої.
Ірмос: П росвещеніе у темряві лежать, порятунок відчайдушних, Христе, Спасе мій, до Тебе ранкову, Царю світу, просвіти мене сяйвом Твоїм, іншого бо крім Тебе, бога не знаю.
Р адостно подвиги підняв Ти муки, огороджений силою Божественною, і, терпінням твердо муки підносив, радіючи, вопиял єси: іншого бо, крім Тебе, бога не знаю.
Н а подвиг боротьби вступивши, блаженний, Божественною силою перемогли єси безбожних нечестиве тиранство і шаленство ідолослужіння, одягнувся в Христа, Суддю і Венчателя подвигів.
Ю ношеско ти опір маючи і твердістю душі возставленіе стежив, всяку виразку доблественне зазнав єси, і чоловічим, блаженний, розумом, благодаттю Божественного Хреста укрепляемь.
Н есогласное відкину мовлення заблудлих, Небесним вченням убога й багатьом порятунку преславне бисть винуватець, Твоїм дійством, Христе, укрепляемь.
Слава, і нині: Р ечень премудрих, і ворожіння вся, препрославлена, і пророк проречена Тебе проображаху прояви наостанок бити Божу матір, іния бо, крім Тебе, чисті не знаємо.
Ірмос: У безодні гріховності валяяся, неізследную милосердя Твого закликаю безодню: від попелиці, Боже, мя виведи.
І доли лестния обплював єси і святощі принадність скасував єси, чудодействуя чудова і творячи зцілення, богомудрий.
У енечнік здався єси, всеізрядне, сквозі бо вогонь ти пройшов єси і воду, і, на колесах протязаемь, преславно погубив єси безумния.
М вчителів суровство скинувши, неудобь носимая биття тілесна душевною силою, постраждав єси, богомудрий, благодаттю.
Слава, і нині: З здобув кінці землі, яко Бог, Твоїми, руками, Чистий, тримається описом тіла, Іже Божественним зрак неописаний.
Кондак, глас 5
П одражатель єси милостивого і зцілень благодать від Нього прийом, страстотерпче і мученику Христа Бога, молитвами твоїми душевні наша недуги зціли, відганяючи повсякчас борця спокуси від кричущих вірно: Спаси нас, Господи.
Б езсребреніка пам'ять, добляго страждальця, вірного цілителя, побожно заспіваймо, христолюбці, так прийму милість, паче же оскверншіі, якоже і аз, своя храми, душам бо і тілом, кохана, зцілення подавав. Постараємося убо, вірна браття, в серцях наших имети його фортеця, ізбавляюща від лестощів кричущі: Спаси нас, Господи.
Ірмос: Т елу золотому премудрих діти не послужіша, і в полум'я самі рушили, і боги їх обругаша, серед полум'ї взивали, і зроси я Ангел: почує вже вуст ваших молитва.
З Аконіт страждає і перемігши ворога, притулок благоутішно сущим в морі, славне, збурений був єси, світло ж сущим у темряві житія, і співати навчив єси: благословенний Бог отців наших.
Б споруджений єси, і добро тобі є нині, преблаженний, воспріімші пребогатную і блаженну надію твою, призначену вірою Господеві кличуть: благословенний Бог отців наших.
З вятих душі, і праведних лиці, і Безплотних чини ангельські прияша сліковніка тя, блаженний, мечем бо усічений бувши на чільне, співаєш, радіючи: благословенний Бог отців наших.
Слава, і нині: Про ружіе, еже перш древа жівотнаго нас відлучити, нині, зверненнями, сприймає знаменавшіяся кров'ю, з ребер Сина Твого вийшовши, Пренепорочна. Благословен єси, Бога плоттю породила.
Ірмос: В піч вогненну до отроком єврейським снізшедшаго і полум'я в росу преложшаго Бога співайте, справи, яко Господа і прославляйте по всі віки.
Б лагопріятное твоєї хитрості душевне осліплення отче зцілює, подає світло вірою, преблаженний, притекающим і до Спаса Христа наставляє.
З а Христа заклан бувши, до вічного життя забув єси і Богозванен явився єси ім'ям Божим, богомудрий. Тим почитаємо тя і підносимо Христа на віки.
У ітійское відклавши люте мудрих знущання, Христовим прикликанням хворобливих пристрастей корения посекаеші, зцілюючи звеличуючи Христа на віки.
Слава, і нині: Б езсмертія зорю знаємо джерела Тебе, Богородице, бо породила Слово безсмертного Отця, усіх смерті ізбавляющаго, вихваляють Його на віки.
Ірмос: Б езначальна Батька Син, Бог і Господь, втілюючи від Діви, нам явився, затьмарена просветіті, побратима марнування. Тим Всепетая Богородицю величаємо.
П реставілся єси, радіючи, до бажання кінцевого, ідеже вселівся, преблаженний, блаженний кінець прийти воістину сподобився єси, єси з Владикою твоїм навіки безконечния.
Ж Елан отримав єси і любові твоєї виконання, каплющей ще тепліше крові, за Христа ізліянних, від Нього ж, радіючи, прийняв ти вінці подвигів твоїх.
Л ьвов уста і звірів зяяння, ікоже Данило давніше, ти приборкав єси, звістка бо стидетіся, мученику, чесноти і безсловесное єство. Тим же тя, преславне, зійшовшись, ублажаємо.
Б огатную благість тобі Христос дарує, скарб зцілень нам даруючи і Всемилостивого призволенням тя подавши кожному скорботному, і притулок тихе, і предстателя, і захист.
Слава, і нині: Я до руно, Всенепорочная, дощ Небесний в нутрі зачала, нам народила еси тишу Дающаго яко Бога Того співаючим і Тя, Всепетая Богородицю, щоб засвідчити.
М ілостівную твою душу провидить Бог, Пантелеймона тя проповіді, безсребрено бо вимагає зцілення істочаеші, святе, мучителів лютість терпінням твоїм ти переміг.