Калим за наречену платити чи ні

У сучасному казахському суспільстві іноді не платять калим за наречену. Одним це не по кишені, іншим не подобається цікаве положення майбутньої нареченої. Етнографи кажуть, що такого не було в історії народу.

Мама 38-річної Айман ображена на родичів зятя за те, що не зіграли весілля і не заплатили калим за наречену. Свою стару образу вона висловлює вголос донині, незважаючи на те, що її дочка заміжня вже 15 років.

«Ну як так можна - не платити калим? Я адже її виховала, вивчила, а її взяли заміж і ні копійки за неї не дали. Свата не раз про це говорила, а він одного разу мене навіть з дому вигнав », - говорить 65-річна Оринкуль-апу.

Сама Оринкуль і її рідня з південного регіону країни, де шанують і строго дотримуються національні обряди і звичаї. Тому вони були здивовані ставленням майбутніх сватів до нареченої. До слова, наречений дочки з того ж району. В його родині з великою пошаною ставляться до традицій предків. У свою чергу, свекор Айман пояснює наступним чином своє ставлення до рідні невістки і до неї самої.

«Коли мій син вирішив одружитися, наша сім'я була в дуже скрутному становищі, грошей не було навіть на покупку сірників. До того ж майбутня невістка виявилася вагітною. Я ж не знаю, чия це дитина - мого сина чи нагуляла на стороні. Але ми не стали дорікати нікого. Все-таки справа молоде. Але моя сваха Оринкуль кожен раз, приходячи в наш будинок, докоряє мені і мою дружину, говорить, що ми - не варті родичі, раз не змогли весілля зіграти і виплатити калим. Загалом, довела вона мене всім цим, і я її вигнав зі свого будинку, коли вона в черговий раз прийшла до нас в гості. Сказав, що ніколи не буду платити викуп, так як її дочка прийшла до нас вже при надії », - розповідає Серик-ага.

«Я вважаю, що це правильно - платити калим. Можу пояснити необхідність цього кроку на своєму прикладі. Наприклад, я вийшла заміж в 30 років. За цей час я отримала дві вищі освіти, встигла попрацювати, є стаж роботи і певний кар'єрний ріст. У будь-якій важкій ситуації я можу вирішити свою проблему. За таких дівчат, як я, в Кизилординської області платять як мінімум п'ять тисяч доларів. Однак родичі мого чоловіка не стали забивати собі голову виплатою калиму. Якби вони постаралися, то з моїм приданим і їх викупом за наречену, наша сім'я придбала б в передмісті Алмати будинок, а не земельну ділянку. Тепер треба будувати будинок, а ми ж ще повинні завести дітей. Коли ми все це встигнемо? Тому вважаю, що треба дотримуватися традиції, виплачувати калим. Адже це йде на благо нової сім'ї », - вважає 32-річна Ельміра.

За словами чоловіка Ельміри Саната. його близькі раді були б дотримуватися традицій предків, але фінансові можливості їх обмежені. А тому нема кого звинувачувати, та й ображатися не варто.

«Зазвичай казахи не платили калим, коли вони пов'язували себе узами шлюбу з бранками або рабинями, а в інших випадках обов'язково дотримувалися цієї традиції. Ті, які не хочуть платити викуп за вагітну наречену, теж надходять недобре. Нехай це буде невеликий калим, але по можливості треба свій борг повертати. Це свого роду подяка родичам нареченої », - говорить етнограф ДосимбекКатран.