Юрій Ханон
Говорячи між нами, це взагалі старе добре правило. Більшість людського життя відбувається заднім числом. і навіть глибоко після всього. Зрозуміло, багатьом так значно зручніше. Коли майже все вже відомо, пережито і закінчено. Потрібно тільки згадати - чи заглянути в записну книжку, енциклопедію або навіть чавунну скрижаль історії, в кінці кінців. Тоді можна зустрічатися, не відкриваючи очей, і розмовляти, щільно закривши рот. [3]: 8
Те, що ви тримаєте в руках - це зовсім не наукова книга, як приємно було б припустити. і навіть більше того, ця книга самим найглибшим чином ненаукова. Якщо хтось бажає тримати в руках першоджерело або волохатий науковий апарат невеликого розміру - вибачте. це не до мене. <…> За таким товаром слід звертатися в сусідній відділ, де давно нічого немає. [3]: 8
Але все-таки я сподіваюся, що не відкриваю ніякої Америки. Люди, як правило, звичайні. або гнітюче звичайні. Навіть більше того: вони банальні, часто навіть в агресивній формі. І заради того, щоб просто отримати це сумнівне право - перебувати серед них, необхідно ще й здати іспит, довести свою «нормальність», інакше можуть виникнути проблеми, іноді дуже серйозні. Всякий «інший» або несхожий - неодмінно повинен докласти зусилля до самого себе, щоб заслужити це почесне дозвіл - жити серед них. <.> Саме таким шляхом йде більшість. [3]: 12
в останній раз я закликаю даремно не вимовляти слова. так звані слова. Їх досить багато. Брехня. правда. вигадка. І всі вони відносяться до області щоденного оглуплєнія. або малого таза. Точніше кажучи, вони знаходяться відразу в двох цих областях, як і всі явища гормонального порядку. Бо - що я сам скажу «правда-правда», то правда і є. У неї немає і не може бути власної сили. і вона здатна триматися тільки на силі волі. її створила. [3]: 13
Тепер мало хто в змозі мене зрозуміти в точності, але пан Пубель, новий префект Парижа зі своєю сміттєвої реформою буквально повернув мене в справжнє мистецтво. [Комм. 2] Велике місто дуже повільно, дуже поступово, але все ж переставав пахнути консерваторією. Двори і квартали буквально на очах втрачали схожість з вигрібними ямами. Дивлячись на цю непоказну роботу. я був майже щасливий - наші нові пубелі опинилися при владі. [3]: 29
«Бо написано в« Книзі шляху »: тридцять спиць утворюють колесо воза, але тільки порожнеча між ними робить рух можливим. Ліплять глечик з глини. але використовують завжди порожнечу глечика. пробивають двері і вікна, але тільки їх порожнеча дає кімнаті життя і світло. І так у всьому, бо те, що існує - є досягнення і користь. але тільки те, що не існує - дає можливість і користі, і досягнення. Музика Саті - музика корисна для всіх, хто її не може знайти тут. Вона позбавлена поверхні, в ній наскрізь видно думки ». [3]: 644 [комм. 6]
Брехня ще ніколи і нікому з смертних не була заборонена, і навіть більше того, вона ніколи не вважалася гріхом. якщо не приводила до інших гріхів і була цілком безкорисливої. Я ризикую бути неправильно зрозумілим, (хоча, звичайно, який в тому ризик?) Але повинен сказати далі ось що: «Панове! Чи можна справді вважати брехня гріхом, якщо навіть сам факт вашого існування вже є явною і неприхованою брехнею!
- 3. «Чи можна мовчати».
повільна музика в глибокому мінорі добре стимулює діяльність слізних і слинних залоз. Особливо гарні в цьому плані похоронні марші Шопена і польки Штрауса-батька. Зауважу при тому, що ридання, будучи супроводжений такою музикою, приносять своєму господареві незрівнянно більше користі і навіть радості. Якщо не вірите - спробуйте самі хоч завтра. А ось гимнические. урочисті звуки викликають у слухачів мимовільне напруження м'язів обличчя, збільшують майже вдвічі секрецію верхньої щитовидної залози і прискорюють в кілька разів так звану реакцію вставання. На цьому простому і надійному ефекті засновані майже всі державні гімни світу.
- 10. «Фізіологія і фоноскопія».
А тепер уявіть собі нещасне рослина. потрапило зі своїх чарівних негритянських тропіків в країну вічних снігів, ні, не десять тисяч років тому, як ми з вами, але тільки вчора або, в крайньому випадку, півстоліття тому. Якщо ви правильно мене зрозуміли, то мова тепер піде саме про це: як заповнити стапелів втрату їхньої історичної батьківщини. [7]
Вічне питання (не) можливості реального пізнання полягає тільки в масштабі зору або ступеня наближення голови до предмету (що по суті одне і те ж). <.> Таким безславним чином закінчується позавчорашня епоха великого знання (енциклопедизм) і починається сьогоднішній час дрібного і докладного професіоналізму. [8]
- «Тези одного невдалого доповіді»
Протягом довгих років радянська влада безперервно трясла цей міксер під назвою «Спілка композиторів», - а перемішування цінних крупинок із загальною каламуттю дає, врешті-решт, якусь неапетитну колоїдну масу. Усереднення мистецтва до жалюгідного рівня, який сором'язливо іменується «професіоналізмом», - ось що ми маємо на сьогоднішній день. [14]
- «Скрябін помер, але справа його живе» (інтерв'ю)
згадується хтось Бернард Шоу. який, прослухавши в своєму і тьмяному Лондоні 1914 року «Поему вогню» вже цілих два рази поспіль, скочив разом з усім залом і став дуже голосно кричати (по-англійськи. зрозуміло), що він хоче прослухати її ще й втретє, і , можливо, в четвертий. А цю саму «Поему Вогню» <.> саме Скрябін і написав. І це є одне з найбільш чудових і дивовижних його творів, в якому він детально і в тонкощах описав, яким саме чином він буде знищувати все людство. землю і Всесвіт в сліпучому екстазі з'єднання матерії з Духом. Тоді це було для нього справою якихось 3-5 років. [15]
- «цілування пантер і гієн»
після 1953 року вуса стали все рідше з'являтися на небосхилі нашого життя. Вже неодноразово я виступав по телебаченню і радіо. у багатьох публікаціях на захист цієї вічної теми. Наприклад, пригадайте, такі в общем-то прекрасні люди-лідери як Собчак. Єльцин. Горбачов. - якби вони тільки знали, скільки програють кожен день, кожну годину лише через те, що на їх верхній губі, під носом немає тих чи інших вусів. [15]
- «цілування пантер і гієн»
Зрештою, кожна людина сприймає світ як форму існування себе. Тому марно <.> все музикознавці дружно ображаються за Клода Дебюссі та корять Еріка Саті. Але ж, поза всякими сумнівами, Саті <.> з 1895 року воcпрінімал якогось Дебюссі як форму існування самого себе, а його музику, особисто не написану, але від цього нітрохи не менш свою власну. [16]
- «Ерік-Альфред-Леслі. абсолютно нова глава в усіх сенсах »
... Ніколи раніше я не працював з композиторами так багато, і я був вражений його <Юрия Ханона> розумінням поставленого завдання і винятковим, дивно чітким і точним результатом роботи - прямим попаданням в ціль. Все - і оркестровка, і аранжування, і вибір інструментів - все було зроблено з приголомшливою точністю і відповідністю до задуму. Думаю, що «звук» у фільмі. не менш ніж зорові образи, покликаний не стільки емоційно розбурхувати і струшувати глядача, скільки зайняти своє незалежне семантичне значення. Духовність фільму знаходить себе - в звуці. [19]
. Yuri Khanin. a young composer, this year a graduate of the Leningrad Conservatory managed to do everything about the orchestration, arrangement and choice of instruments in a very precise way. It was done with an ideal exactitude. Never before had I worked with composers so much, and I was really struck by his understanding. <…> I think that sound, no less than the image, should produce not only emotional impact, but is to have an altogether independent semantic meaning. The spirituality of the film as if finds its expression through the sound. And spirituality would not emerge by itself. If you might sometimes fail to keep alive the memory of a visual image in your mind and in your heart the soul would never forget sounds.
- Олександр Сокуров. до прем'єри кінофільму «Дні затемнення», 1988
Його можна назвати «анархістом від музики», але в якості анархіста він <Юрий Ханон> ближче немає князю Кропоткіну. заперечував лише державну владу. а скоріше Чжан Бінлінь (1869-1936), «даосу в анархізм», яке вважало, що людство повинно взагалі перевтілитися в новий, більш розвинений вид, який не потребуватиме у владі в принципі. [25]: 96
Статті про твори Правити