Язичництво в православ’ї що залишилося
У християнстві немає нічого язичницького, воно виникло в протиставлення язичництва. Християни вірять, що боги язичників - це біси.
Інша справа, що на Русі прийняли християнство після язичництва, і не всі колишні язичники щиро полюбили Христа і захотіли цілком і повністю залишити свої помилки, продовжували святкувати свої язичницькі свята одночасно з християнськими, навіть привласнювали християнських свят язичницькі назви, спотворюють їх справжній зміст. Насправді свята - не Івана Купала, а Різдво Іоанна Хрестителя, що не яблучний врятував, а Преображення Господнє, що не вербну неділю, а Вхід Господній в Єрусалим.
Багато людей, які називають себе православними, не знають, що таке Символ Віри, зате вважають, що колядки, святочні ворожіння і маніпуляції з вербами є невід'ємною частиною православ'я, хоча такі уявлення тільки від духовної безграмотності. На багато питань про православ'я тут, на бв, дають такі ж напівязичеської відповіді, що не мають відношення до християнства.
Тобто, пережитки язичництва збереглися у свідомості людей, але в догматичному вченні православної церкви нічого такого немає.
Більш докладно можна почитати у Кураєва "Окультизм у православ'ї".
система вибрала цю відповідь найкращим
А ось витяги з інших джерел:
Неможливо знищити релігію, колишню споконвіку, і з нуля замінити її, так не буває. Якщо придивитися, то ці збіги (збіги? Не думаю) видно в багатьох деталей православної релігії.
Питання поставлене дещо некоректно. Що таке язичництво по відношенню до слов'ян так ніхто пояснити і не зміг. Краще говорити про дохристиянських віруваннях і міровоозреніі і православному християнстві. У такій постановці питання можна говорити, що християнство повністю зберегло всю світоглядну структуру колишнього до нього світогляду. І не тільки зберегло, але перевело її на вищий щабель осмислення і розуміння. Світогляд, в кінцевому рахунку втілилося в обрядах. Отже, обряди, змінившись за своїм наповненням і формі, по суті залишилися тими ж самими. Служба в храмі дуже вже сильно нагадує Гіперборейської славлення Бога. А це ще архаїчний, ніж славянсеіе дохристиянські обряди. Відкинуто було тільки те мале, що для православ'я виявилося надмірним, оскільки воно йде по шляху спрощення, щоб його світогляд стало доступним кожній людині.
Нічого в Православ'ї від язичництва не залишилося. Православні обряди несуть зовсім інший сенс. В язичництві хвалять божків. А в Православ'ї прославляють єдиного Бога. Наприклад, масниця - це не свято, а підготовка до посту. Правильно називається - Сирна седмиця. Коли ми не їмо вже м'ясо, і переходимо на молочні продукти. А в язичництві - це свято. Що то там на багатті спалюють. У Православ'ї такі язичницькі обряди не припустимі. На жаль - Русь хрещена, але не освічені. Тому в головах і душах людей змішалося християнство і язичництво. Ще й атеїзм за роки радянської влади. Тепер народ страждає, плутається. Не може відрізнити праву руку від лівої.
Свято Масляної і Івана Купали найчастіше наводять як приклад. Обидва ці свята прийшли до нас з язичества.Празднованіе Масляної церква прийняла, а ось свято Івана Купали немає. Пригадуються ще і святочні гаданія.Проходят вони в дні зимового сонцестояння і починаються перед Різдвом. Церква намагалася боротися з цим явищем, але так і не поборола. І ось що дивно, багато християнські свята по датах збігаються зі святами язичницькими.
Масляну церква як раз не прийняла. Для неї це Прощена неділя. А ось Іванов день (Іван Купала) святкується, хоча і без багать. Але і в традиції багаття возжигались далеко не скрізь, а в чітко окресленому регіоні - 3 місяці тому
Майже всі обряди в християнстві мають паралель з язичницькими (візьмемо православ'я). Розглянемо один з обрядів Різдва:
- Співають колядки. Назва повністю взято з язичництва. Коляда - головна богиня нашого (слов'янського) понтеона. Колядками, прославляли її, як матір Сонця.
- Водять козу - коли Коляда була вагітна молодим Сонцем, щоб захистити його від Мари - перетворилася в козу.
Це тільки маленький приклад. Якщо капнути всі свята, в кожному знайдемо займ.