Якість особистості самовдоволення, що таке самовдоволення

Самовдоволення - найбільший гріх тому, що містить в собі зародок

духовної смерті, джерело духовного зростання - свідомість недосконалості

Валентин Свєнціцький «Листи самотньої людини»

Самовдоволення як якість особистості - схильність проявляти безмежне достаток собою, бути самому собі надмірно угодним, що не бачити власні недоліки, ставити себе вище інших.

Самовдоволення - сп'яніння самим собою.

Літав Прилуки в висоті, насолоджувався красою світу і думав: «Я пролітав великі простори і бачу долини і гори, моря і річки, луки і ліси; бачу безліч звірів і птахів; бачу міста і селища, і як живуть люди; а ось сільський півень нічого не знає, крім свого двору, де бачить всього лише трохи людей і худоби; полечу до нього і розповім про життя світу ». Прилетів Прилуки на дах сільського будинку і бачить, як хоробро і весело гуляє півень серед своїх курей, і подумав: «значить, він задоволений своєю долею; але все-таки розповім йому про те, що знаю я ». І став Прилуки говорити півню про красу і багатство світу. Півень спочатку слухав з увагою, але нічого не розумів. Прилуки, бачачи, що півень нічого не розуміє, засмутився, і стало йому важко говорити з півнем; а півень, не розуміючи, що говорить Прилуки, занудьгував, і стало йому важко слухати орла. Але кожен з них залишався задоволений своєю долею.

Коли говорять: «задоволений розум - це невпинний свято», справедливо відзначають, що достаток - чеснота, що приносить душевний спокій, благодать, до якої прагне кожна людина. Ми щасливі, коли у нас саме такий стан - унісон душі і розуму. Багатий не той, у кого мало, а кому мало. Задоволене стан душі не має нічого спільного з лінню, апатією, тобто воно не стає перепоною для процвітання і розвитку людини. Достаток, навпаки, робить нас сильними, впевненими, спонукає вдосконалюватися, захищає від егоїзму. Людина стає ще більш енергійним, спокійним, доброзичливим і зосередженим на своїх цілях. У стані досконалого достатку людина знаходить повну незворушність і єдність душі і розуму.

Самовдоволення - принципово іншу якість особистості. Як ложка дьогтю псує бочку меду, так самість перетворює чеснота достатку в порок самовдоволення. «Ложкою дьогтю» тут служить гординя, людина безмежно задоволений собою. Він надувається, як мильна бульбашка. Здавалося б, одна ложка, але виходить гірке неїстівне блюдо. Найголовніша гіркоту самовдоволення - заперечення зростання, розвитку і вдосконалення особистості. Самовдоволений людина стає гальмом всьому зароджується, безжально знищуючи паростки нового. Самовдоволення людства - кам'яна човен прогресу. Якби людство вляглося на перину самовдоволення, то, не помітивши як, швидко виявилося б в змозі людини, що страждає хворобами хребта.

Самовдоволення може бути зовнішнім і внутрішнім. Розбавивши достаток гординею, хвастощами і самозамилуванням, людина створює автопортрет і тепер потребує оцінки оточуючих. Лестощі, підлабузництво і підлабузництво людей лягають новими мазками на автопортрет. Подібно пристрасному колекціонерові самовдоволення збирає лише милозвучні відгуки про себе і дбайливо домальовує свій неповторний образ. Залежність від чужої думки самовдоволення ховає за уявної самодостатністю і самобутністю переконань.

Похміллям для оточуючих стає абсолютну байдужість самовдоволення до їх турбот і тривог. Поверхневе за своєю суттю самовдоволення палець об палець не вдарить, щоб комусь допомогти і підтримати. Після ейфорії урочистостей холодним душем для оточуючих стає відсутність всякого до них уваги і співчуття. Зовнішнє самовдоволення, тобто виставлене напоказ, іноді віддає перевагу не відвертою захопленості, а, навпаки, багатозначно «надування щік». Мовчання - золото, за ним самовдоволення підкреслено демонструє свою значимість і уявну силу. Воно засвоїло, що сила в байдужості. Доводити щось, значить, проявляти слабкість. Навіщо казати? «Подивіться, як я успішно і удачливо», - говорить вона ледь чутно, змушуючи інших прислухатися до голосу успіху. Чи не гучним тихим словом воно заповнює весь простір навколо себе. Самовдоволення в нестямі цікаво для будь-якого режисера своїм контрастом від зворушливості до огиди і неприязні.

Як і зовнішнє, внутрішнє самовдоволення теж представляє величезний інтерес для рівноважних сил. Створюється надлишковий потенціал, коли самовдоволення починає непомірно роздувати свою гординю перед самим собою, немов перед дзеркалом. «Я стільки досяг. Я великий, я самий, я геніальний! », - радіє вона. Рівноважним силам не подобається ця похвальба, адже самовдоволений людина не здатна до розвитку, відкриттів і звершень. Мозок костеніє від самозахопленням. Вони не були б проти, якби людина звернулася до свого Ангела-охоронця зі словами: «Ти молодець, що допоміг мені всього цього досягти. Без тебе я б не зміг це зробити ». Ці слова не створюють надлишковий потенціал, в них немає гордині, вони не знижують бажання до подальшого зростання і вдосконалення.

Сите самовдоволення скидає людини в невігластво і деградацію. Воно впевнене, що все знає. «Мені не потрібні чужі знанья, я все уроки світобудови вже спіткало», - запевняє самовдоволення і нічого не хоче сприймати. «Самовдоволений людина - затверділа пухлина на грудях суспільства», - писав Максим Горький. Засвоєння нового знання вимагає смирення, готовність слухати. Бути «послушником» не входить в правила поведінки самовдоволення. Всю вхідну інформацію воно пропускає через фільтр свого роздутого помилкового его. Все, що не відповідає його уявленням, відкидається і не розглядається. Кожна фраза самовдоволення - це абсолютна істина в останній інстанції. На все і вся у нього заготовлені відповіді. «З ученим виглядом знавця» воно менторським тоном глаголить істину.

«Коник» самовдоволення - наставляти і повчати інших, це його таємна пристрасть і насолоду. Воно - гуру на всі випадки життя. Без пророчих рад, прозорливих експертних висновків і геніальних прогнозів воно чахне, хиріє і здувається, як прострелянний повітряна куля. Але як тільки у полі зору виникне чергова жертва для моралей, самовдоволення підповзає до компресора і надувається до колишніх габаритів, знову відчуваючи себе неповторною самість. Знову можна повчати «пустоголових баранів» мудростям життя. Прописні сентенції в устах самовдоволення звучать як його власні афоризми.

Самовдоволення належить до тих пороків, які видно навіть дитині. Як із землі пре бур'ян, так самовдоволення виявляється з усією очевидністю у всьому багатстві своїх проявів. Самовдоволення - результат порівняння себе з менш успішними людьми. Невдоволення собою в порівнянні з більш щасливими суперниками з лишком компенсується за рахунок протиставлення себе невдахам. Тривога і неспокій про те, щоб завжди в чомусь перевершувати інших, свідчить про низьку самооцінку підсвідомості самовдоволеного людини. Про це він, природно, і не підозрює. Щоб забратися в лабіринти підсвідомості, потрібно бажання і вміння до самодослідження, саме з цим у самовдоволення дефіцит. Турбота постійно підтримувати імідж своєї безмежної неповторності натомість на захоплені або заздрісні погляди - гірке і сумнівне задоволення. Як співав Булат Окуджава: «На новий лад долю не перешити. Самовдоволення - гірке блаженство ».

Пороку самовдоволення потрібно вказати поріг, як радить притча: Проходячи через одне місто, майстер Янцзи зайшов на заїжджий двір. У господаря двору були дві наложниці: красива і потворна. Господар цінував потворну, а красивою нехтував. На питання Янцзи, яка тому причина, він відповів: - Красуня сама собою милується, а я не розумію, в чому її краса. Потворна сама себе принижує, а я не розумію, в чому її потворність. - Запам'ятайте це, - сказав Янцзи своїм учням. - Дійте гідно, але женіть від себе самовдоволення - і вас полюблять всюди, куди б ви не прийшли.