Якість особистості безглуздого, що таке гневливость

Гнів від божевілля відрізняється лише нетривалістю.

Гнівливість як якість особистості - схильність швидко переходити до емоції гніву у відповідь на зовнішні подразники, що заважають задоволенню якихось важливих для людини потреб або порушують його критерії та моральні цінності.

Лін-чи розповідав: Коли я був молодим, мені подобалося плавати на моїй маленькій човні. На самоті я вирушав плавати по озеру і міг годинами залишатися там. Одного разу я сидів з закритими очима і медитував. Була чудова ніч. Якась порожня човен пливла за течією і вдарилася об мою. У мені піднявся гнів! Я відкрив очі і збирався вилаяти потурбуватися мене людини, але побачив, що човен порожня. Моєму гніву нікуди було рухатися. На кого мені було його вихлюпувати? Мені нічого не залишалося робити, як знову закрити очі і почати придивлятися до свого гніву. У той момент, коли я побачив його, я зробив перший крок на моєму Шляху. В цю тиху ніч я підійшов до центру всередині себе. Порожній човен стала моїм учителем. З тих пір, якщо хтось намагався образити мене і в мені піднімався гнів, я сміявся і говорив: - Ця човен теж порожня. Я закривав очі і прямував всередину себе.

У це не хочеться вірити, але психологи стверджують, що десяту частину нашого життя ми гробимо на емоції роздратування, агресії і гніву. Гнів - це завжди втрата душевної рівноваги, це неконтрольований стан. Гнів - це перекладач відносин між нашим внутрішнім Я і зовнішнім світом. Гнів - це потужний удар по серцю, що знищує будь-яке бажання робити комусь добро. Він потворний і жахливий за своєю природою. Природа гніву абсолютна нестримним. Глибинною основою цієї емоції є дисонанс між потребами нашого внутрішнього Я з обурливими реаліями зовнішнього світу. Коли наше внутрішнє Я зустрічає в зовнішньому світі щось порушує важливі для особистості критерії або моральні цінності, обурливе, потворне, жахливе і неналежне, воно знаходить «перекладача» для демонстрації свого протесту. Цим «перекладачем» і є гнів. А. Пушкін назвав перекладачів «поштовими кіньми освіти». Так ось, з нашим внутрішнім Я для вираження свого крайнього обурення якоюсь зовнішньою ситуацією потрібно «поштова коняка», здатна продемонструвати зовнішнього світу цю реакцію.

Якось цирульник, брея генерала Олексія Петровича Єрмолова, порізав його. Єрмолов в гніві скочив з місця. Але швидко отямився і заплатив розгубленому цирульнику вдвічі, сказавши при цьому: - Ось тобі, шановний. За гоління і за кровопускання.

Сенс гніву - викликати страх, сором і підпорядкування. У широкому сенсі детонатором гніву є якась незадоволена людська потреба, яка переросла в невдоволення. Якщо людина не зупиняється на цьому ступені, невдоволення переростає в обурення або обурення. Коли відсутній «гальмівна рідина», обурення плавно перетворюється в гнів. І завершальним актом цієї трагедійної п'єси виступає лють з усіма наслідками, що випливають плачевними наслідками.

Красномовно описав всю вищеописану ланцюжок один мій знайомий. У суботу він, як добропорядний сім'янин, вирішив побути вдома з дружиною і дітьми. При цьому він звернув увагу на таку закономірність: теща (пенсіонерка) завжди одночасно затіває фундаментальну прання і приготування немислимого обіду саме в суботу. Не в понеділок або п'ятницю, а саме з раннього ранку в суботу. Потрапити вранці в ванну, туалет і кухню абсолютно не реально. Спроби підібратися до холодильника жорстко присікаються: «Нічого там нишпорити. Зараз будемо їсти ». «Добре, хоч дітей погодували», - подумав він і понуро поплентався до своєї кімнати. Ближче до полудня почало з'являтися невдоволення. До цього часу на роботі він вже разів зо три попив би чай з бутербродами і зараз відправлявся б в найближче кафе на обід. Тим часом, теща радісно носилася по кухні і на його чергове поява безтурботно відреагувала: «Чого губи надув? Є, напевно, хочеш? А у мене так зовсім апетиту немає ». Відчуття голоду міцно заглушило почуття гумору. Відбутися жартами не вистачило сили волі. До п'ятнадцяти годинах невдоволення переросло в обурення. Уже хотілося не є, а жерти. «Навіщо я залишився вдома? Краще б пішов на роботу і був би ситий. Зараз кину на кухню димову шашку, може, тоді твою матусю з кухні викурю », - з обуренням сказав він дружині. «Але ти ж бачиш, що вона робить голубці? Це швидко не робиться », - з роздратуванням відповіла голодна дружина. «Навіщо мені її голубці? Хліба! Дайте хліба! », - з обуренням вигукнув він. Темне грозову хмару стало закутувати свідомість. О шістнадцятій годині він мовчки став одягатися. Розмовляти і щось пояснювати дружині заважав якийсь вогняний смерч, який вирував всередині. Він розумів, що ще чуть-чуть і цей смерч гніву переросте в щось більше - в лють. Тоді буде погано всім, в тому числі і випрати білизни з голубцями. Словом, гнів виникає поступово, по негативної ланцюжку - від незадоволеної потреби до невдоволення, потім до обурення і обурення і від них вступає в свої права.

Гнів може бути викликаний не тільки голодом, а будь-який нереалізованої біологічною потребою: спрагою, нестачею сну, неадекватною температурою, розумової і фізичної втомою, надмірно швидким темпом життя та ін. Даний вид гніву базується на інстинкті самозбереження. Якщо у вашого грізного пса дурні сторонні спробують відібрати кістка, я їм не заздрю: чи не Новомосковськ книг про негативні емоції, вони стануть професорами по тематиці гніву і люті. Взагалі, емоція гніву спочатку пов'язана з тваринним світом. Тварини перед лицем небезпеки вибирають одну з трьох ліній поведінки: або боротися, або бігти, або прикинутися мертвим. Напад без демонстрації гніву непереконливо. У тваринному світі гнів оберігає вид від загрози вимирання.

Найчастіше гнів проявляється, коли людина вважає, що хтось зазіхає на його власність. Потреба зберегти своє майно живе в людині з часів виникнення приватної власності. Відштовхуючись від жадібності, скупості і жадібності він ще більше підсилює прояв гніву. Причиною гніву часто є заздрість, ревнощі, проблеми в спілкуванні з близькими людьми, моральне або фізичне самотність, втрата близьких людей або їх хвороби, нерозділене кохання та ін.

Причиною нападу гніву може послужити розбіжність світоглядних цінностей. Потреба в справедливості піддається атаці з боку інших осіб, що і викликає гнів. Ми самі є живими свідками найбільш сильних емоційних реакцій (гніву, люті і сказу як крайніх форм прояву гніву), коли стикаються представники різних релігійних концепцій, політичних угруповань тощо.

Гнів може вирватися назовні при спробах здійснити замах на потребу людини в свободі. Кому сподобається, коли його третирує начальник, обмежує в правах один з подружжя або тягне поліцейський в «мавпятник»? Люди часто сердяться на всілякі правила і приписи, через які відчувають себе скутими рамками умовностей і нездатними досягти бажаної мети. Як не приховуй гнів, його розбурхане всередині полум'я, дотягується своїм палючим язиком до зовнішнього світу. Є така притча.

Коли у чоловіка був вихідний, і подружжя залишалися вдома, вони часто сварилися і в роздратуванні говорили один одному багато образливого. Не в силах стримати гнів, чоловік йшов з квартири, щоб прийти в себе. Біля під'їзду, на лавці, коли погода була хороша, часто сиділа бабуся в той час, як її маленька собачка бігала неподалік. І ось чоловік помітив, що іноді ця собачка злобно гавкає на нього, а іноді, коли він повертається з роботи, не звертає ніякої уваги. Він вирішив запитати бабусю про дивну поведінку її собаки. - Ах, мій дорогий, - розсміялася бабуся. - Моя вихованка добре відчуває людей, які розгнівані або роздратовані, і завжди гавкає на них. А коли люди спокійні, вона їх навіть не помічає.

У різних народів специфічне ставлення до гніву. Жителі півдня, зазвичай, вихлюпують гнів назовні, демонструючи при цьому загрозливі жести і супроводжуючи гнів потоком лайливих слів. Мешканці півночі намагаються стримувати гнів, репресуючи цю емоцію.

Способи позбавлення від гніву

Як захиститися від гніву? Джерело гніву - перенісся і очі людини, тому розгніваного людині не можна дивитися в очі. Треба відвернути свій погляд в бік і не думати, що це якось вас принижує. Як тільки ви це зробите, гнів починає йти повз, і розгніваний чоловік мимоволі відчує, що та сила, яку він хотів передати гнівом, починає виснажуватися. Він буде намагатися змусити дивитися йому в очі, але треба не піддаватися. Другий етап - треба знайти будь-яку причину, щоб уникнути непотрібного розмови. Під будь-яким приводом слід ретируватися. Гнів, що не вилиттям негайно, згасне, другої хвилі гніву не буде, якщо ви не будете її підживлювати.

Гнівом можна управляти або використовувати генерується їм енергію в мирних цілях. Зрештою, не дарма говорить єгипетська прислів'я: «Наймудрішим вважається той, хто вміє підпорядкувати свої почуття велінням розуму. Розгніватися може і дурень, і мудрець, але дурень, засліплений гнівом, стає його рабом. У запалі сказу він сам не відає, що творить, і всі його вчинки йому ж обертаються на зло ».

Найважливішою стратегією роботи з гнівом є його недопущення як такого. Для цього необхідно встановити в підсвідомості такі переконання, які б виключали можливість зародження гніву. Якщо, згідно з настановами підсвідомості, ви уявляєте собою добродушного, впевненого і сильного людини, то і реагувати на різні подразники життя ви будете добродушно, впевнено і з позицій сили. Сила в байдужості. В такому випадку ви і гнів - поняття несумісні.

Коли ви гніваєтесь на співрозмовника, перед відповіддю зробіть паузу на десять секунд, поспостерігайте за своїм диханням і лише після того, як переконалися у відсутності гніву - відповідайте. Якщо причиною вашого гніву стала надмірна важливість, уявіть, що все навколо бояри і бояри, а ви нижче будь жебрака або юродивого. При такому розкладі вас розгнівати неможливо. Позбутися від гніву можна за допомогою інтенсивних фізичних вправ. Негативна енергетика гніву йде в дії.

Римський філософ Сенека говорив: для того, щоб утриматися від люті, потрібно, відчувши піднімається «вулкан», завмерти і нічого не робити (не ходити, не рухатися, не говорити). Цей спосіб подобається і сучасним психологам. Відчувши наближення гніву, починайте стежити за диханням або сфокусуйтеся на своїх фізичних відчуттях. Людина не може відчувати одночасно дві різні емоції, тому гнів гине. Рекомендується в момент приходу гніву культивувати в собі протилежні емоції - милосердя і співчуття. Гніву це явно не сподобається.