Якість особистості бездіяльність (бездіяльність), що таке бездіяльність (бездіяльність)
Бездіяльність - передчасна смерть.
Іноді не діяти означає діяти на зло.
Лоран Ботте. Одного разу трапиться жахливе
Ви кожен день ниєте як вам тут важко і нестерпно, але ви нічого
не робите, щоб все змінити, щоб вибратися звідси
фільм «Пролітаючи над гніздом зозулі»
Бездіяльність (Бездіяльність) як якість особистості - схильність нічого не робити, байдуже перебувати в бездіяльності, безініціативності, пасивному існуванні, в неробстві.
Молода пара насолоджувалася медовим місяцем і вже хотіла вдатися до любовних утіх в готельному номері, як в кімнату вліз грабіжник в масці. Він накреслив крейдою коло на підлозі і сказав чоловікові: - Стань у коло. Якщо спробуєш вийти за його межі, я прострелю тобі голову. Поки чоловік стояв у колі, грабіжник схопив все, що потрапляло під руку. Він закинув видобуток в мішок і вже хотів йти, як помітив, що на ліжку лежить чарівна наречена, прикрита лише однієї простирадлом. Він зробив їй знак, увімкнув радіо, змусив танцювати з собою, поцілував її і згвалтував б, не зроби вона шалений опір. Коли, нарешті, грабіжник зник, жінка повернулася до чоловіка і заволала: - Що ти за мужик такий? Стоїш в середині цього кола і нічого не вживаєш, коли мене майже гвалтують! - Не можна говорити, що я нічого не робив, - заперечив чоловік. - І що ж ти робив? - Я кидав йому виклик! Кожен раз, коли він повертався до мене спиною, я виставляв ногу за межі кола!
Бездіяльність практично завжди гірше діяльності. Людині властиво помилятися. Діючи, людина іноді помиляється. Це природно. Але краще нагодувати голодного жебрака, ніж співчутливо думати про нього. Благодійна діяльність набагато краще бездіяльності. Життя багатогранне. Бувають випадки, коли дія гірше бездіяльності або, коли зайві дії стають шкідливі, як і бездіяльність.
Бездіяльність просто небезпечна. Сидить ворона на ялинці. Біжить заєць: - Ворона, що робиш? - Нічого не роблю. - Можна я теж сяду, нічого робити не буду? - Сідай. Заєць сів під кущ, лапки склав ... Повз лисиця бігла. Побачила зайця і з'їла. - Так, - думає ворона, - забула я сказати зайцеві: щоб нічого не робити, треба високо сидіти ...
Діяльна людина домагається стабільності, тобто майстерності у своїй справі. Душа людини діяльна, тому бездіяльність для душі - нонсенс. Вона каже розуму: - Ти дієш неправильно і, як наслідок, просто нічого не хочеш робити. Ти йдеш в безвідповідальну бездіяльність, бо дієш не вірно.
Діяльність, правильна вона чи неправильна, тягне за собою наслідки - карму. Діяльність - означає карма. Благородно і чесно діяв - заробляєш собі окуляри, рахунок благочестя поповнюється. Дієш підло і низько - чекай негативних наслідків. Одним словом - бумеранг.
Але є діяльність, яка з позиції Вищих сил вважається бездіяльністю, саме тому, що вона не несе наслідків. Вона не відтворює карми. А раз немає наслідків, Вищі сили вважають таку діяльність бездіяльною. Акарма - це бездіяльність, тобто, діяльність, яка не приносить ні поганих, ні хороших результатів, яка не дає ні хороших, ні поганих наслідків від нашої діяльності, що не накликає на себе карму. Виходить, за великим рахунком, бездіяльність - це теж діяльність. Людина не може абсолютно не діяти.
Бездіяльність, що не тягне за собою наслідки, це діяльність не заради отримання якихось плодів. Тобто, якщо людина виконує свій обов'язок і не думає при цьому про славу, почесті, якщо він безкорисливий, тобто не мріє про результати, плодах своєї діяльності, він не заробляє карми. Він для карми - невидимка, бездіяльна духовна сутність. Він для карми, немов в відгулі або у відпустці. Його немає на «радарах» карми. Він може робити все, що завгодно і при цьому вважатися бездіяльним, тобто, огороджених від наслідків.
«Якщо ти фашиста з рушницею
Чи не бажаєш навік віддати
Будинок, де жив ти, дружину і матір,
Все, що батьківщиною ми кличемо, -
Знай: ніхто її не врятує,
Якщо ти її не врятуєш ... »
Ці слова Людмила розуміла буквально. Стискала зуби, напружувалася. Забувала про все. Приклад-о-пліч, очей - до прицілу. Вогонь! Не дарма її називали «Леді Смерть».
Повертаючись до нашої теми. Якщо воїн свято виконує свій обов'язок, вбиває ворога не заради нагород, звань, слави і почесті, якщо він не отримує садистське задоволення від вбивства, такий вояк не накликає на себе наслідків. Навіть вбиваючи ворогів, він не накликає на себе негативних наслідків. Словом, можна займатися будь-якою діяльністю в контексті виконання свого обов'язку, тобто не чекати від неї для себе плодів у вигляді грошей, слави, пошани, популярності і при цьому залишатися для Вищих сил бездіяльним.
Філософ Олексій Мередов наводить такий приклад: «Ви мама. У вас є обов'язок дбати про свою дитину. Якщо ви, піклуючись про нього, думаєте: - Ось вирощу синочка, він потім в старості про мене буде піклуватися. Або він мені буде грошики давати. Або він буде говорити: - Мама. Відразу виникає вплив певної діяльності. Тобто ми хочемо щось отримати від цього світу. Не важливо що. Навіть якщо це тонка річ. Є грубі речі. Це гроші, там ще щось. А є тонкі речі. Прославлення, гордість. Це теж тонкі речі, які ми хочемо отримати. Так от якщо вона не бажає цього отримати, вона не накликає на себе дій. Також як і лікар. Він лікує. Ось у нього головна ідея - це заради грошей. Тобто у нього не ідея те, що він виконує свій обов'язок. А головна ідея - це гроші. Може бути бажання прославлення, що я такий великий лікар. Я рукою так повів, все вилікувалося. Прославлення. Я все-таки хороша людина, людям допомагаю. Він себе заспокоює. Я хороший. Відразу діяльність говорить. Відразу виникає якийсь вид діяльності. Або карма або вікарма. Або хороша діяльність, він хорошу діяльність здійснює, але якщо він пишається цією гарною діяльністю, на нього відразу впливає ця діяльність заради плодів. Тобто він відразу поневолюється. Все дуже складно насправді. Ми на стільки загрузли в діяльність, що нам складно навіть оцінювати її з боку. Але ви подивіться уважно і проаналізуйте, заради чого ми діємо. І ви відразу багато для себе зрозумієте ». Словом, потрібно всіма силами прагнути до благодатної бездіяльності.
На жаль, найчастіше причиною бездіяльності стає боягузтво, бажання всіма способами виправдати себе, коли не хочеться вирішувати якусь проблему. Артур Хейлі у відомому романі «Готель» пише: «Завжди знаходяться причини, щоб виправдати бездіяльність, і, як правило, - досить вагомі. Саме тому так мало людей здатні відстоювати те, у що вони вірять або роблять вигляд, що вірять ». Наслідком бездіяльності частенько стає жахлива депресія, людина відчуває відсутність мотивів і нездатність діяти. Бездіяльність - це одна з найважчих форм страждань. Для розумної людини гріх -страх діяти. Невдачі і бездіяльність порушують внутрішній спокій і породжують невпевненість в собі.
Причиною бездіяльності часто стає банальна лінь. Насреддін сидів в чайхане і пильно дивився на двох чоловік біля ями на дорозі. - Про що ви думаєте, мулла? - запитав його перехожий. - Як же ліниві люди. Я сиджу тут уже чотири години, не відриваючи погляду геть від тих людей. Уявляєте, за весь цей час жоден з них і палець об палець не вдарив!
Жив-був бідняк. І житло у нього було бідняцьке - маленький брудний будиночок, в якому миші гнізда облаштовували так павуки павутиння плели. Люди намагалися в будинок його не заходить - чого в розруху бідняцьку сунутися? І ось одного разу подарували біднякові вазу небувалу. Хотів він спочатку вазу цю продати - до чого йому така краса? Але потім замилувався, і рука не піднялася на базар її віднести. Нарвав тоді бідняк польових квітів, поставив в вазу - ще краше вона стала. «Недобре, - подумав бідняк, - що така краса поруч з павутиною варто». Очистив він будиночок від павутини, тарганів та мишей вивів, відмив підлоги, з полиць пил витер, піч заново побілив. І виявилося, що будиночок його не вбогий зовсім, а досить теплий і затишний.