Як зруйнувати вівтар любові до грошей і бажання бути на виду

А нания і Сапфіра, дві особистості, ошукані сатаною, були повалені мертвими перед апостолами через гордості, лицемірства і брехні Святому Духу. Ця проблема виникла через гроші і бажання, щоб їх жертва було помічено людьми (Мт. 6).

«Але Петро сказав: Ананію! Для чого ти допустив сатані вкласти в серце твоє думку збрехати Духу Святому неправду сказав та присвоїв із заплати за землю? »(Дії 5: 3).

Гріх Ананія і Сапфіри був не в тому, що вони залишили частину вартості землі собі, так як ніхто і не вимагав віддавати все. Їх гріх був у тому, що вони брехали. Але чому вони погодилися брехати про це? Чи не через гордість чи і бажання бути поміченими людьми? Лицемірство діяло в них. Вони хотіли здаватися щедрими. Бажання бути на очах у людей буквально вбило їх.

Спокуса багатствами

Дії, які виходять із оманливого бажання виставити себе напоказ, є визначальними для життя, сили і ефективності церкви. Деякі з цих дій виходять з нашого ставлення до грошей і того як ми використовуємо їх, а також з жадібності й жадібності, які безпосередньо пов'язані з грошима.

Валаам, наприклад, був справжнім пророком. Дух Божий міг приходити на нього, і він міг чути від Господа (Чис. 22: 8-9; 24: 2), але гроші зруйнували його. Бог попереджав його, але він не слухав (Чис 22: 12-13.).

Письмо згадує його в декількох місцях, в якості прикладу людини, чиє серце не було правим по відношенню до грошей.

«Вони покинули просту дорогу та й заблудили, йдучи дорогою Валаама, сина Восорова, що полюбив нагороду несправедливости ...» (2 Пет. 2:15).

«Горе їм, бо пішли вони дорогою Каїнових, віддаються спокусі мзди, як Валаам, і загинули в бунті Корея!.» (Юди 11).

Симон Волхв є ще одним прикладом людини, що бажав купити силу Божу, щоб бути таким же великим, яким він був колись в Самарії, будучи чаклуном (Діяння 8: 9-24).

Слуга Єлисея Гієзій - також приклад того, хто побіг за грошима, коли його господар Єлисей відмовився від них (2 Царств 5: 20-27). Хіба це не дивно, що Гієзій також брехав Єлисею про срібло і зміні одягу, які він отримав від Неємана? Але Бог розкрив суть справи Єлисею.

Без здатності розрізняти, ви можете перебувати в присутності служителя, але не розуміти, що вони гублять самі себе. Як тільки духовні речі отримують ярлик «Для Продажі», та таке ставлення стає закваскою, яка квасить все навколо себе.

Бог дав нам Слово, тому ми не повинні бути в невіданні про духовні питання. Він дав нам Духа Свого, щоб ми могли відрізняти істину від омани.

Гроші: зараз і тоді

Порівняйте нижче наведені цитати про гроші найпопулярніших проповідників наших днів і минулого сторіччя.

«Біблія говорить, що Він залишив нам приклада, щоб пішли ми слідами Його. Це і є причина того, чому я їжджу на Ролс-Ройс. Я дотримуюся по стопах Ісуса. »

Я вирішив утриматися від вказівки імені проповідника. Я не хочу дискредитувати все хороше, що він міг зробити. Загасити чужу свічку не означає зробити мою яскравіше. До того ж, тут суть в тому, щоб зберегти головне головним, а не поширювати плітки про те, як все проповідники ганяються за вашими грошима. Не всі проповідники такі. Два помилки не виробляють правди. Слава Богу за багатьох проповідників з чистим серцем, які в наші дні на цій землі не були зіпсовані жадібністю і любов до грошей.

Проте, як може таке недбале і помилкове твердження виходити з вуст цього популярного проповідника, який зробив багато хорошого? Отже, проходження за Ісусом зведено до управління Ролс-Ройсом? Що говорить Біблія?

Бо то вгодне, коли хто, через сумління перед Богом, терпить недолю, страждаючи несправедливо. Бо яка похвала, коли терпите, коли вас б'ють за провини? Але коли з мукою терпите за добрі вчинки, то це вгодне Богові. Бо на це ви покликані, бо і Христос страждав за вас, залишивши нам приклад, щоб пішли ми слідами Його. Не вчинив Він гріха, і не знайшлося в устах Його. (1 Пет. 2: 19-22).

Один з найкращих прикладів, наведених в Писанні, розпорядчих як необхідно йти по стопах Ісуса, має відношення до незаслуженим страждань. Це приклад, якому ми повинні слідувати. (Дивіться також Матв. 10:25 і Іоанна 15:20, які серед багатьох інших місць вчать нас тому, як ми повинні наслідувати нашого Вчителя.)

Ось ще один приклад:

«Дайте $ 10 і отримаєте $ 1000.; Дайте $ 1000 і отримаєте $ 100,000 ... Дайте один будинок і отримаєте сто будинків або будинок вартістю в сто разів більше. Дайте один літак і отримаєте літак в сто разів дорожче попереднього ... Коротше кажучи, Марк 10:30 - дуже хороша угода ».

Виходить, вірш з Євангелія від Марка 10:30 був скорочений до «дуже хорошою і вигідної угоди», так? Як же шкода це виглядає. Суть того, що малося на увазі в Писанні, а саме - залишити все заради Євангелія і переносити гоніння за подібну присвячену життя, - було зведено до думки про гроші і матеріалізм. О, що за приклад збочених мотивів. Знову таки, я утримаюся від вказівки джерела цієї цитати. Зазначу тільки, що це служіння є одним з найбільш популярних в Америці сьогодні.

Чи справді вірш Марка 10:30 означає, що такого роду вирощування, в сотні разів - це відповідь на Ваше жертва? Давайте прочитаємо цей вірш в контексті. Перш за все, все це твердження Іісуа починається з 29-го вірша:

«Ісус сказав: Поправді кажу вам: Немає такого, щоб покинув свій дім, або братів, або сестер, або батька, або матір, або дружину, чи дітей, чи поля ради Мене та ради Євангелії, і не одержав би нині, під час часу, серед переслідувань, в сто раз більше будинків, і братів і сестер, і батьків, і матерів, і дітей, і земель, а в віці наступному вічне життя. »(Марка 10: 29-30).

Немає в цьому вірші нічого перекликається з контекстом цитати цього популярного проповідника. Цей вірш не має нічого спільного з посівом грошей, будинків і літаків, для того, щоб пожинати в сто разів більше. Ці вірші взагалі не мають нічого спільного з грошима. Крапка. Інтерпретація цього проповідника є продуктом американського євангелія багатства і матеріалізму. Справжній сенс цих віршів лежить в контексті залишення всього, щоб слідувати за Ісусом.

Я був місіонером протягом багатьох років і залишив будинок, сім'ю та землю, щоб слідувати за Ісусом. Я не став в 100 разів багатшими, ніж був. Те, що я отримав - це придбані мною, по крайней мере, сто і навіть більше братів, сестер, матерів і дітей. Я жив і спав в більш ніж сотні будинків замість одного, який залишив, щоб слідувати за Ісусом. Я відвідав багато більше земель, ніж залишив. І з усім цим я переносив гоніння і позбавлення. Зверніть увагу, що в недбалої інтерпретації цього тексту проповідником нічого не згадується про гоніння. Нікому цього не хочеться.

Біблія вчить нас, що бажання бути багатим небезпечно: «А хто хоче багатіти, упадають у спокуси та в сітку, та в численні нерозумні й шкідливі пожадливості, що людей в безодню і погибель» (1 Тим. 6: 9). Якщо гроші не є насправді вашим рабом, а ви не є безкорисливим рабом Ісуса Христа - це зруйнує Вас.

Отже, ось деякі цитати чоловіків минулого, що пішли за своєю нагородою. Зверніть увагу на те, наскільки уважні вони у своєму ставленні до грошей.

«Я знову і знову знаходжу необхідним оберігати себе від природної любові до багатства і величі, яка завжди спонукає нас, застосовуючи наше загальне вчення до себе самих, претендувати на виключення.» - Вільям Уїлберфорс

«Коли у мене є гроші, я рятуюся від них якомога швидше, щоб вони не знайшли шлях до мого серця.» - Джон Уеслі

«Ніщо належить Богу не може бути отримано за гроші.» - Тертуліан

«Гребують як чуми клірика, який, будучи бідним, став багатим, або того, хто будучи ніким став знаменитістю.» - Ієронім

«Ви досягли вершини успіху, як тільки стали незацікавленим в грошах, компліментах або публічності.» - Томас Вулф

Відчувається різниця, так?

Давайте зрозуміємо, що гроші самі по собі не є злом. Біблія говорить, що любов до грошей є коренем усіх зол (див 1-Тім. 6:10). Гроші - хороший слуга, але огидний господар. Баланс в тому, що, коли мова йде про використання грошей, ми повинні стати вірними рабами, розпоряджаючись ними для користі Пана.

Бог дав багатьом віруючим сили набути потугу для того, щоб стверджувати Його заповіт на землі. Але ми повинні стати служителями Бога, не шукають вигоди. Ми не повинні використовувати гроші для накопичення багатства собі, щоб не проникли в нас жадібність і жадібність, і не зіпсували наше духовне життя.

Гроші стали божеством сьогоднішньої церкви, основним каменем спотикання і головною причиною нестачі сили в церкві. Багато слуги Господні стали орієнтовані на гроші і втратили помазання.

Остерігайтеся жадібності, і бережіть серце від любові до зовнішнього.