Як знайти хорошу дружину і матінку

Як знайти дружину, з якою щасливо проживеш все життя? На які критерії повинні спиратися майбутні священики при виборі матінки? Чи веде взаємна воцерковлення до сімейного щастя? На ці питання семінаристів з Коломни відповів протоієрей Максим Козлов. причому зробив це так, що присутні відразу розібрали його поради на цитати.

Розлучення не тільки в православних, воцерковлених, а й навіть священичих родинах - зараз велика проблема. У 80-е в духовні школи надходили не відразу після школи, а як мінімум після армії. Багато хто приходив в 25, в 30 років, середній учень був сильно старше, ніж сьогодні, коли більшість семінаристів - випускники шкіл (тобто закінчують семінарію в 22-23 роки). Прямо скажемо, тут відносно духовного керівництва, душпастирства, мудрості життєвим досвідом говорити особливо не доводиться. Та й для створення сім'ї цей вік - швидше за початковий, ніж підсумковий, але випускнику семінарії потрібно визначатися. Деяким навіть говорять: одружуйся або постригати, а то Церква тебе п'ять років вчила, а ти тепер штани протираєш.

Але! Які б не виникали проблеми практичного плану і навіть якщо "архієрей розсердиться" - не можна одружуватися, щоб зробити приємне архієрею. Адже жити тобі все життя - ні з цим архієреєм, а з цієї дружиною. Архіпастирі за віком і священноначалля приходять і йдуть, а ця жінка з вами залишається назавжди! Так що краще проявити твердість характеру.

Взаємна воцерковлення = сімейне щастя?

До речі, на прихід зовсім інша проблема: у нас на п'ять дівчат - один молодий православна людина, більш-менш нормальний, такий, щоб його можна було розглядати як потенційного шлюбного вживання. Я не маю на увазі тих специфічних людей, які будуть хлопчиками до 55-и і ззаду яких майорить хвіст.

Тепер питання про критерії. Чи є взаємна воцерковлення достатньою підставою для сімейного щастя? Ні звичайно! Тому що якби на цій підставі утворювався більший або менший світ чи рай на землі, то православні держави XV або XIX століть давали б нам зразок такого райського існування. Чи відчували жителі Візантії XIII століття іліУкаіни XVIII-го себе в раю? Навіть якщо нам здається, що тоді було ДУЖЕ добре, - то явно безпроблемним їх існування не було. Взяти і російську класичну літературу про життя людей в XIX столітті. Ні Євгеній Онєгін, ні Родіон Раскольников не жили без проблем. Та й реальних людей тих часів багато чого в житті не влаштовувало, навіть з перебуванням наречених бували проблеми, незважаючи на загальну воцерковлення населення.

Карга, Новомосковскющая акафіст

Якщо вам подобається мама, тримаючи його за руку доньки!

Є два конкретних, старих, але хороших ради. Перший: коли вибираєте наречену, подивіться на її маму. І запитайте себе: "Я хочу жити з такою жінкою через 25-30 років?" Якщо її мама викликає у вас симпатію, це сильний аргумент (хай не безумовний) аргумент на користь вашої обраниці. Адже, як правило, дочка буде схожа на матір. Не зараз, коли вона молода, славна і до вас дуже розташована. Але років через 25 - обов'язково. Якщо вам подобається мама, то міцно тримайтеся за руку доньки!

Друге: подивіться, як ваша обраниця спілкується з батьками. Чи не при вас - в неконтрольованої спеціальними зусиллями обстановці. Точно так же вона буде спілкуватися з вами через деякий час. І якщо любов, повагу, вміння себе стримати, повагу до батьків мають місце, то, значить, вона зуміє так спілкуватися і з чоловіком.

Сім'я - не трудовий артіль

І ще одне. Коли я зараз Новомосковськ, як наші молоді батюшки пишуть про сім'ю, у мене складається враження, що вони говорять про створення трудової артілі за рішенням демографічної проблеми. Два упертих людини зустрічаються правильним чином, щоб допомогти президенту Путіну вирішити проблему народжуваності, більше їм нічого один від одного не потрібно. Але - запевняю вас - сім'я - це союз чоловіка і жінки, за образом союзу Христа і Церкви, не потрібно зводити її тільки до демографії. З милості Божої, це така таємниця, яка "велика є", і в якій стільки всього ховається, що не потрібно її так спрощувати.

Твоя обраниця повинна тобі подобатися

Тому після високого скажу просте - твоя обраниця повинна тобі подобатися! Не як однодумець і просто православна дівчина, а просто як дівчина. Тобі повинно хотітися з нею бути не тільки як з людиною, з яким можна разом акафісти почитати.

Записала Пелагея Тюренкова