Як займатися хатха йогою

Згідно Вікіпедії, хатха-йога являє собою систему йоги, систематизовану Сватмарама, індійським мудрецем 15 століття і упорядником «Хатха Йога прадіпіка». У цьому трактаті, Сватмарама представляє хатха-йогу, як спосіб фізичного очищення, яка готує тіло до більш складної медитації. Слово Хатха є з'єднанням слів Ха і Тха означають сонце і місяць. Йог повинен об'єднати сонячну (чоловічу, активну) енергію з місячної (жіночої, сприйнятливою), забезпечуючи, таким чином, баланс і просвітлення в людині.

Хатха-йога є сильною практикою, яка є для зцілення і очищення. Хатха-йога є тим, що більшість людей в західному світі асоціюють зі словом "йога". Вона найчастіше практикується для підтримки психічного і фізичного здоров'я. Найбільш повний текст хатха-йоги є «Хатха-йога прадіпіка» Сватмарама. Він включає в себе інформацію про шаткарми (очищення), асани (пози), пранаяму (тонкі енергії дихання), чакри (центри енергії), кундаліні (просвітлення енергії), бандхи (контроль енергії), Кріі (методи очищення), Наді (енергетичні канали), і мудрі (енергетичні жести).

Традиційно, Шиві приписують пропагування хатха-йоги. Він сказав, що на самотньому острові він дав знання хатха-йоги богині Парваті, але риба чула всю розмову. Шива зглянувся над рибою (Матс) і зробив його Сідхом (Буддою), який став відомий як Матсіендра. Матсіендра навчав Хатха-йоги для Горакша. Горакша став учнем Сватмарама.

Сучасні школи хатха-йоги випливають з Крішнамачарьі, який викладав з 1924 року до своєї смерті в 1989 році. Серед його відомих учнів популяризації йоги на Заході були Паттабгі Джойс, відомий активною Аштанга-йогою; B.K.S. Айенгар, який використовував опори; Індра Деві і син T.K.V. Крішнамачарьі Десікачар, який розробив стиль Вини-йоги. Ще одним важливим потоком впливу був Свамі Шивананда з Рішікеш (1887-1963) і його учні Свамі Вішну-Девананда - засновник Міжнародного Шивананда Йога Веданта Центрів; Свамі Сатьянанда - з Біхар школу йоги; і Свамі Сатчідананда - Інтегральною Йоги ..

кроки Правити

Подивіться всередину себе. Духовно, людей можна порівняти з цибулею. Напруженість і внутрішні конфлікти (внутрішній стрес) необхідно розчиняти шар за шаром. Коли один шар відшаровується, наступний швидко з'являється на поверхні і так до тих пір, поки не виявлено внутрішнє ядро. У цей момент знайдена міцна внутрішня радість і йог або йогиня живе в світлі.

Внутрішня радість з'являється в людині, коли напруженість (самскари) в тілі і душі розпущена. Нам потрібні вправи для тіла (йога, медитація) і душі (відображення, позитивне мислення). Будда розробив дуже просту, але геніальну практику. Вона складається з "сидіти, збиратися і думати про практику." Це є центром успішної практики хатха-йоги. Вам потрібні робота для тіла (йога, ходьба), розумова робота (відображення, читання, молитви, мантра) і медитація (сидячи або лежачи). І все в рівновазі, в потрібний момент і з правильною технікою.

Міняйте свій звичайний режим. Коли людина змінює свої дії між тілесної, розумової роботою і медитацією, з внутрішнім конфліктом і напруженістю може бути покінчено. Коли людина тільки розмірковує, дух стає нудним і млявим. Регулярний рух залишає дух ясним, зберігає тіло здоровим і дає людині внутрішню енергію. Якщо ви тільки рухаєтеся або займаєтеся йогою асани, розум неспокійний. Внутрішнє щастя приходить від внутрішнього світу. Якщо тіло дуже спокійно, ви зможете досягти більш глибокої медитації.

Медитація може здійснюватися або сидячи, або лежачи. Деяким людям краще медитувати сидячи, іншим - в положенні лежачи. Тим, кому легше заснути лежачи, повинні медитувати сидячи. Тим, хто не може сидіти прямо протягом тривалого часу, слід практикувати медитацію лежачи.

Прагніть позбавитися від внутрішнього конфлікту. Поєднуйте періоди, коли ви сидите і відпочиваєте, з рухом і розумовим процесом, щоб позбутися від внутрішнього конфлікту. Йоги або йогини повинні розвивати свої думки з любов'ю, мудрістю і самодисципліною. Він або вона повинні навчитися мислити в тиші до тих пір, поки думки не заспокояться. Тоді він або вона навчаться думати тільки коли потрібно мислення.

Вивчіть п'ять напрямків діяльності. Ця базова модель врегулювання стресу може бути розширена на шляху з п'яти заходів. П'ять діяльностей: лежати (або сидіти і міркувати), читання, прогулянки (або асани йоги), робити добро для інших (робота) і насолоджуватися життям.

Медитуйте. Є два рівня медитації. Перший рівень складається з очищення через візуалізацію, мантри і дихальні вправи, щоб активувати енергію Кундаліні. Тоді ви зупините все думки. Дух повністю відпочиває. Ви дайте думок і почуттів можливість приходити і йти, як вони знадобляться. Раптово з'являються спокій і щастя.

Вправи. Іншим напрямком діяльності тих, хто шукає просвітлення, є рух, особливо кардиоупражнения, такі як ходьба, біг, їзда на велосипеді, плавання. Йога також є хорошою формою руху. Навіть Далай-лама їздить на велотренажері кожен день протягом півгодини. Свамі Шивананда любить гуляти. Є відповідні вправи для всіх. Йоги, що живуть в печерах, розробили, наприклад, дуже відомий сонячний круг.

Робіть добро .. собі і іншим. Четверта діяльність полягає в Карма-йоги (робити добро). Карма-йога відкриває серце, дає внутрішню силу і розвиває свідомість до всеохоплюючої любові. Карма-йога може практикуватися до шести годин в день. Свамі Шивананда рекомендує одну годину, в той час як Саї Баба - шість. Йог Нільс знаходить три-чотири години на день, що є для нього оптимальною кількістю. Карма-йога може практикуватися на трудящих, але, звичайно, гроші потрібні, щоб існувати в сучасному світі.

Насолоджуйтеся життям. П'ята робота складається з насолоди життям. Ми повинні приносити радість в наше життя. Це відкриває серця і приносить світло в душу. Всі схильні до чогось. Можна слухати музику, поїсти щось смачне, почитати хорошу книгу, подивитися фільм, знайти час для своїх улюблених творчих захоплень і так далі. Це важливо, хоча, зверніть увагу на кількість занять, що доставляють вам задоволення. Занадто багато хороших речей погано, занадто мало робить життя сумної.

Діліться з іншими. Крім того, слід уникати занадто багато прямого контакту з іншими людьми в ході розвитку внутрішнього щастя. Йог повинен з'ясувати, скільки спілкування з іншими людьми йому або їй необхідно. У певний момент, фізичний відпочинок може направити енергію людини на самовивчення. Людина не може направити себе на зовнішню діяльність, і більше віддається внутрішньому духовному очищенню, розчиняючи внутрішній конфлікт і розвиваючи внутрішнє щастя.

Знову ж, загляньте всередину себе. Цей поворотний момент повинен бути відкритий кожним йогою самостійно. Важко знайти і важко втримати. Життєва енергія прагне до надмірної діяльності або до тупості. І те й інше слід уникати за допомогою щоденної самодисципліни. Коли ми підтримуємо внутрішній спокій, з'являється внутрішнє щастя. Ми можемо розвивати нашу справжню сутність і наше почуття життя.

Поради Правити

попередження Правити

• Обидва вчення вірні. Фізичні вправи і практика, а також просте існування є важливими на духовному шляху. Кожна людина повинна заглянути в себе і з'ясувати найважливіший для нього або неї момент. Хто схильний до інерції, тому слід підкреслити інтенсивну практику. Якщо всередині неспокійно, необхідно спочатку розслабитися. Кожній людині необхідний особливий спосіб наблизити тишу і вправи для того, щоб оптимально рости по духовному шляху. Живіть в світі і вам стане легко, мирно і спокійно. Не завжди, але часто.
• Наскільки важливо прожити життя щасливо. Хто живе в бутті, той в світі з життям. Він живе дуже спокійно. Такий спосіб життя добре розчиняє все внутрішнє напруження. З іншого боку, для йог дуже важливо послідовно практикуватися кожен день. Навіть напружена духовна практика є важливим способом вирішити протиріччя. Є два різних шкіл йоги. Одне вчення полягає в тому, щоб прожити на основі існування (Рамана Махарши, Лао-цзи, Будда), інші акцентуються на духовній практиці (Свамі Шивананда, Саї Баба Амма, Далай-лама). Хто ж правий?
• Просвітництво, внутрішнє щастя і існування (буття) тісно пов'язані. Ті, хто входить в стан глибокого буття, рухаються до просвітління. Ті, хто відпустив все зовнішні прихильності, розслабився в своїй душі настільки глибоко, що може знайти просвітлення і внутрішню радість. Можна подивитися на існування як стадію, що передує просвітління. Йоги або йогини повинні спочатку прийти в буття. Тоді просвітлення (внутрішнє щастя) буде розвиватися саме по собі. Проте, без практики нічого не буде.

додаткові статті