Як вчити дитину духовного життя

Де і як духовно розвивати дитину, якщо для цього не існує ні гуртків, ні секцій? А чи потрібно це взагалі?

Коли малюк з'являється на світ, батьки піклуються, в першу чергу, про його фізичному та інтелектуальному розвитку. Люди ж віруючі багато говорять про розвиток духовному. Що це таке? Де і як духовно розвивати дитину, якщо для цього не існує ні гуртків, ні секцій? А чи потрібно це взагалі? Про це ми розмовляємо з духівником московської Свято-Володимирській гімназії протоієреєм Олексій Уминський.

- Отець Олексій, що ми називаємо «духовним розвитком»?

- На жаль, загального розуміння того, що таке «духовний розвиток», напевно, немає: в це поняття кожен вкладає свій зміст. Проте, багато батьків духовним розвитком дітей займаються, оскільки самі живуть духовної життям і хотіли би, щоб і їх дитина йшла б разом з ними цим шляхом.

Протоієрей Олексій Уминський

Іноді батьки, не будучи самі церковними людьми, хочуть якось залучити дитину до православ'я і з цією метою записують його в недільну школу або православну гімназію. Але на-вчиться там дитина духовного життя самостійно? Навряд чи.

Духовний розвиток людини - це така сфера, існування якої неможливе без того, щоб батьки самі не були б в ній своїми людьми. Це як рідна мова: ми ж не вчимо дітей спеціально української мови, не віддаємо їх з народження в спеціальні українські школи. Наші діти говорять по-російськи тому, що по-російськи говорять їхні батьки.

Також ми не вчимо дитину якимось особливим формам пристойності: діти легко їх засвоюють, дивлячись на нас. У людей культурних і інтелігентних говорять на літературній мові, люблять книги, слухають класичну музику, тому що цю музику слухають їхні батьки. Духовний розвиток дитини складається таким же чином. Якщо батьки живуть духовним життям, то і дитина починає їх наслідувати.

- Тоді, якщо батьки ще тільки на шляху до віри, може бути, їм не варто поспішати і хрестити дитину?

- Хрестити або не хрестити дітей - це не питання духовності. Звичайно, віруючі батьки охрестять дитину. І люди, далекі від Церкви, можуть хрестити дитину - але від цього духовності в їхньому житті не додасться.

Малюнок журналу «Виноград»

Ось в цій ситуації часто виникає багато помилок. Одна з них: сприйняття духовного життя як чогось зовнішнього. Батьки думають, що якщо дитина дізнається щось про віру, про церкви на заняттях, наприклад, в недільній школі, то він чогось навчиться. Це не так. У духовному житті інші закони.

Духовного життя не можна навчитися зовнішнім чином, її не можна осягнути як предмет. Її можна тільки сприйняти як саме життя. Вона дійсно дається через виховання, коли батьки харчуються самі цим життям і живлять цієї їжею своїх дітей. Батьки повинні розуміти, що духовне життя - це не звід якихось жорстких правил, які діти повинні виконувати, і не якісь аскетичні вправи.

- Деякі батьки в дотриманні церковних канонів більш поблажливо ставляться до себе, ніж до дітей, розраховуючи, що більш суворе дотримання поста або більш регулярне читання молитов принесе дітям велику користь.

- Доводиться стикатися з такими випадками, коли батьки сприймають духовне життя виключно як форму. Поки вони самі по-справжньому не відчують солодкість життя духовної, вони весь час будуть передавати дітям тільки її зовнішню оболонку. Спершу дитина буде її «зберігати», сприймаючи походи в храм і ранкові молитви як якусь рольову гру, а потім і її відкине.

Для дитини важливі змістовні речі: розуміння того, що таке молитва, розуміння слів молитви, пояснення богослужіння, сенсу таїнств, розуміння того, що таке зв'язок людини і Бога. Пояснення цих непростих речей повинно бути зрозумілим дитині і відображати рівень дитячого сприйняття світу. Якщо, наприклад, дитина молиться, то він повинен розуміти слова молитви, це не повинен бути завчений текст на незрозумілій мові.

- Тобто, спочатку краще навчити дитини молитися своїми словами?

- Не обов'язково. Можна використовувати молитвослов, але завдання батьків - пояснити дитині кожне слово молитви, а не підсунути книжку - і Новомосковський від цього до цього.

Малюнок журналу «Виноград»

Те ж саме і з постом. Перш ніж змушувати дитину постити, треба йому пояснити, навіщо він це робить. Потрібно подумати, що для нього буде посильною жертвою, яку він зможе принести Богу. Якщо дитина йде на сповідь, то батько повинен поговорити з ним перед сповіддю: налаштувати його, допомогти йому знайти для своїх «гріхів» сповідальні слова.

Якщо дитина йде до причастя, то повинен усвідомлювати, що він приймає, яке таїнство відбувається, - це все повинні пояснювати йому батьки. Тобто батьки в першу чергу повинні самі все це знати і вміти пояснити це дитині виходячи зі свого досвіду. Ми ж не цитуємо Кримінальний кодекс, колись пояснюємо дитині, що таке добро і зло. Ми говоримо своїми словами. Те ж саме повинно бути і в духовного життя. Чим менше кодексів і більше живих слів - тим краще.

- Чи є якісь норми для духовного життя? Наприклад, з якого віку починати постити або до скількох років можна приводити дитину в храм тільки до причастя?

- Ніяких норм немає: все це повинен батько визначити для дитини сам. Краще починати з малого і потім понемножечку додавати, ніж відразу задати високу планку, а згодом її знижувати. Потрібно починати з того, що дитині під силу, а то і з меншого: щоб якісь речі дитина робив просто із задоволення. Те, що дитина робить в духовному житті, повинно приносити йому радість.

Звичайно, добре, коли людина стоїть всю службу не ворухнувшись. Але маленька дитина так не може - і не треба від нього цього вимагати. Очевидно, що через якийсь час він почне сумувати, а якщо його почнуть ще й лаяти за те, що він не вміє себе вести в храмі, навряд чи він від такого відвідування церкви зможе отримати радість.

Буває, звичайно, і так, що подорослішав дитині в храмі стає нудно від того, що він не все розуміє в богослужінні. Ось тут йому може допомогти недільна школа при храмі.

На моє переконання, недільна школа повинна бути швидше за місцем зустрічі і спілкування друзів, ніж традиційною школою знань з уроками-лекціями. Звичайні заняття можуть тільки відвернути дитини від церковного середовища: він і так вчиться шість днів в тиждень і знову приходить вчитися.

Тут головним має стати спілкування з однолітками, поїздки, походи, щоб він бачив, що віруючих багато і це не якісь ізгої або «білі ворони». Недільна школа або дитячі організації, такі як православні слідопити, православні табори, необхідні, щоб дитина мала середу однодумців жив в Церкві повноцінним життям: дружив, радів, сперечався.

Буває, що батьки, віддавши дитину в недільну школу, при цьому самі не ходять до храму. Тоді дитина опиняється в дивному становищі: з одного боку, його вчать хорошому, але з іншого - він не зустрічає цьому підтвердження у себе вдома. Не можна сказати, що така участь в житті недільної школи безглуздо. Ситуації бувають усякі: іноді діти приводять до церкви своїх батьків, але це виняткові випадки.

Фото: Віктор Ходаков / Православие.Ru

- Нерідко буває таке, що якісь поведінкові або психічні розладу у дитини батьки беруть за духовні проблеми. Хтось каже, що треба дитину везти на вичитку, хтось радить частіше причащати. Що радите ви в таких ситуаціях?

- Дійсно, розмовляючи з батьками, доводиться стикатися з глибоким нерозумінням того, що дає людині Церква. Дитина з проблемами, що можуть бути усунені лікарськими засобами, не лікується одними таїнствами, і радити в цьому випадку тільки причащатися замість візиту до лікаря - кричуще невігластво.

Православні батьки не повинні боятися лікарів, психологів, тому що дуже багато дитячих проблеми - це область психології і психіатрії, їх потрібно своєчасно знайти й почати лікувати. А релігійний фактор, використаний не за призначенням, може тільки погіршити ситуацію.

На жаль, і в Церкві зараз присутня безграмотність. Господь на те і дав нам розум щоб ми використовували його за призначенням.

Буває, у дитини явна психічна проблема, це може бути і форма дитячої шизофренії, яка проявляє себе, в тому числі, і в релігійних екзальтації, - а батьки мало не вважають, що це у дитини особлива форма святості.

- На жаль, важливість духовного розвитку дітей батьки розуміють занадто пізно, коли не здійснюються надії на блискуче майбутнє їх чада, і приходять думки про те, як уберегти його хоча б «від тюрми та від суми». Що робити батькам у разі, коли дитина вже його не слухає?

- Я б порадив, у першу чергу, запастися терпінням. Навіть якщо, як вам здається, дитина вже вас не слухає, його все одно не потрібно залишати своєю турботою, увагою, спілкуванням. Вам повинно бути зрозуміло, що відбувається з дитиною, тоді прийде і розуміння того, що робити далі. Одна з важливих форм духовного розвитку - це батьківська молитва. У своїх молитвах ви ніколи не повинні залишати свою дитину.

- Але ж буває так, що дитина своїми вчинками, поганими оцінками і т. Д. Викликає у батьків лише роздратування, як за нього молитися тоді?

- Потрібно бути реалістом по відношенню до своєї дитини і бачити його таким, яким він є, а не таким, яким нам би його хотілося бачити. Коли ми бачимо реальність замість своїх ідеалів - це і викликає у нас роздратування. Треба приймати свою дитину такою, якою вона є, і не жахатися цього.

Дитина може якийсь час втискуватися в наші уявлення, підігруючи нам, але потім йому це набридає. Це найчастіше і викликає наш батьківський гнів, ми відчуваємо, як уражена наша гординя. У цей момент саме час зупинитися і подумати: кого ж я люблю - дитини або своє уявлення про нього?

І коли ми розберемося з цим, наше роздратування вщухне і поступово зміниться теплою батьківської молитвою.