Як українські націоналісти самі зруйнували об’єднує країну символ єдності, Насправдi
На Україні набирає обертів скандал, пов'язаний із зіткненням між представниками «Азова» і «Українського вибору» (Медведчук). Перші не дали можливості другим зробити ритуальне дійство для будь-якого українського політика, а саме покласти квіти до пам'ятника Кобзаря (Тараса Шевченка) в день його народження.
Хто такий Тарас Шевченко?
Культ Кобзаря на Україні схожа культу Пушкіна вУкаіни. Навіть не так. Якщо об'єднати воєдино культ Пушкіна і Петра I, то ми отримаємо в мініатюрі культ Шевченка на Україні.
Він почав складатися на початку ХХ століття. Уже після першої російської революції саме Шевченко став символом, навколо якого об'єднувалися всі свідомі на той момент українці.
Тоді (як і зараз) мало кого з них хвилювало, що предмет обожнювання був обраний не зовсім вдало. Моральне обличчя першого великого українця був, м'яко кажучи, не зовсім світлим. Так, Пушкін любив волочитися за спідницями, за що власне і поплатився, але Тарас Григорович до всього цього був ще хамом і невдячною тварюкою.
Жінку, яка в тому числі внесла величезний внесок в його звільнення з рабства (від народження Кобзар був кріпаком), він назвав повією, за що і був покараний її чоловіком, пославшись його в Середню Азію в солдати (жінка була української імператрицею, яка прийняла близько до серця долю талановитого художника, а чоловік, як ми розуміємо, був імператором Миколою I).
Як тільки він опинився на волі, він відразу забув про всі свої родичів, і, маючи кошти, не став викуповувати з рабства навіть своїх сестер. Навіщо? Він влився в суспільство місцевих лібералів і бунтарів (походження закривало йому шлях в інше товариство) і люто заздрив знаті. А ще він багато гуляв і так сказати морально розкладався. Загалом, персонаж ще той. Не випадково під час вивчення біографії Кобзаря цей період його життя намагаються не згадувати.
До речі, якщо ви думаєте, що солдатська служба на чужині його хоч якось виправила, то ви помилилися. Після звільнення, він вже, будучи відомим в дворянській середовищі особистістю часто запрошувався місцевої української шляхтою в гості, де за своїм звичаєм пиячив і волочився за жінками, за що бував неодноразово вигнаний з приймаючої будинку. Як ми розуміємо, внаслідок цього останні роки життя Шевченка в подробицях також не входять до програми вивчення української молоддю. Навіщо? Досить згадати, що він, повернувшись до Пітера, зробив паломницьку подорож на батьківщину, де про нього вже все (.) Знали.
А населення в той час нічого не знало про великого Кобзаря. Так воно йому було і без потреби. Міста на Україні в той час переважно були українськими, польськими або єврейськими і доля «великого Кобзаря», мало займала їх мешканців (ну хіба що нехороші рядки про ненависть до «жидам», «ляхів», і «москалям»). Отже, населення на Україні не знало в основній своїй масі, хто такий Тарас Шевченко. Чи не знало до початку 1920-х, коли в усіх українських школах ввели культ Кобзаря.
До речі, до Києва культ Шевченка принесли галицькі гімназисти, які познайомили з творчістю Великого сина українського народу забули вже його земляків.
Саме більшовикам Шевченко зобов'язаний своєю всеукраїнської популярністю. За десять років українізації всі школярі в обов'язковому порядку вивчали його творчість, а так як навчання в той час стало загальним, то і результат був приголомшливим. Уже в середині 1930-х Шевченко став символом.
Найсмішніше, що саме портрет Шевченка вивішували на вулицях українських міст і гітлерівці.
Після війни все, здавалося, увійшло в свою колію. Гітлерівці, а вірніше їх українські посібники дуже сильно «підмочили» репутацію Т. Шевченка в очах радянського керівництва. У шкільній програмі він був залишений, але вже не як великий, а просто перший з рівних. До того ж до цього моменту вже була виплекана ціла плеяда нових українських радянських літераторів.
І ось сьогодні руками українських наці з ОЗУ «Азов» цей символ єдності української політичної нації дав тріщину. Виходить, що одним (правильним) українцям, можна поклонятися Кобзарю, а іншим (неправильним) не можна.
А це перший крок до розколу так довго створюваного на Україні єдиного ментального поля. Знищення єдиної України в умах. Вони про це в силу мізерності розуму ще не здогадуються. Але це їх проблеми. Як тільки Шевченко стане символом однієї частини українців, проти іншої, він перестане бути символом. А інших у них поки немає. Ні Бандера, ні Шухевич вже очевидно ними не стануть.
Думаю, ми спостерігаємо початок дуже знакових подій, результат яких ми відчуємо ще при цьому поколінні. Не відразу, але обов'язково.
* ОУН-УПА - екстремістська організація, діяльність якої заборонена на терріторііУкаіни і ЛДНР.