Як стати невразливим боротьба зі стражданнями - непросте заняття

Поки Я-центр ототожнений з «наносними» цінностями множинних Я, йому шкідливо все. Але чим більше Я-центр, разотождествляясь, очищається від «баласту», ніж він стає «убожій», тим більше він наближається до Бога (Духовному світу) і йде від земних загроз. Тому справжня релігійність веде до зменшення страху. Формою існування Я-центру на рівні психічного і фізичного світів є Робота. Хоча Робота вразлива більше, ніж Я-центр, від «зовнішніх» загроз вона захищена. Шкода їй може завдати тільки сама людина, коли він припиняє Роботу. «Зовнішні» загрози можуть ставитися тільки до конкретних форм Роботи. Принаймні дві групи людей стверджують, що знають відповідь на це питання. Для атеїстів цей спосіб - смерть. Для більшості віруючих християн - праведне життя (хоча не всі з них можуть пояснити, що це таке). 41 Втіха, що свобода вибору, якою цінністю пожертвувати, завжди за людиною - творцем свого життя, явно недостатньо. Вивільняючи Я-центр при послідовним розототожнення, людина змушена обмежити Роботу споглядальної «очищенням» і спілкуванням з Небом. Робота по матеріалізації духовної енергії в творчості і любові (Служіння) виявляється для нього недоступна. Іноді (наприклад, при невиліковних захворюваннях) дійсно нічого іншого не залишається. Але, прагнучи Працювати на Землі і реалізовувати конкретні цілі Служіння, людина виявляється дуже вразливий: свій організм може «відмовити», улюблені люди - померти, творчість - виявитися незрозумілим і т.д. При ототожненні з конкретними формами Служіння людина повинна вживати заходів щодо запобігання (або виправлення) шкоди, що завдається цим конкретним формам. Але в його розпорядженні завжди є і «запасний варіант» - замінити одну форму Служіння інший.