Як правильно помер або помер
Помер в зв'язку з затяжної хвороби. Необов'язково в старості.
Помер раптово в результаті важких травм, опіків і так далі призвели до смерті через короткий період.
Загинув РАПТОМ в результаті нещасного випадку, стихійного лиха, аварії і так далі.
При бажанні "помер" і "помер" взаємозамінні!
∙ • ● ♛Amazin Lady♛ ● • ∙ Оракул (63128) Серцевий напад є результатом інших захворювань, "лінгвіст"! Серцевий напад з нізвідки не виникає! Стеж за причинно-наслідковими зв'язками!
- Померла Клавдія Іванівна, --сообщіл замовник.
-- Ну, царство небесне, --согласілся Безенчук. --Преставілась, значить, старенька.
Старенькі, вони завжди представляють. Або богу душу віддають, --це дивлячись яка
старенька. Ваша, наприклад, маленька і в тілі, --значіт померла. А, наприклад,
яка побільше да схудну-та, вважається, богу душу віддає.
-- Тобто як це вважається? У кого це вважається?
-- У нас і вважається. У майстрів. Ось ви, наприклад, чоловік видний, піднесеного
зростання, хоча і худий. Ви, вважається, якщо, не дай бог, помрете, що в ящик зіграли. А
який людина торговий, колишньої купецької гільдії, той, значить, наказав довго жити.
А якщо хто чином поменше, двірник, наприклад, або хто з селян, про того кажуть:
перекинувся або ноги простягнув. Але наймогутніші коли помирають, залізничні
кондуктора або з начальства хто, то вважається, що дуба дають. Так про них і говорять: "А
наш-то, чули, дуба дав ".
megasher Оракул (83419) Про велику родину чув. ))
megasher Оракул (83419) Чим Вам, мадам, Ільф і Петров не догодили?
Загинув - це більш вузьке значення, ніж помер. Загинути можна завжди від якихось зовнішніх впливів (війна, катастрофа, т. Е. В результаті якоїсь сили, що не залежить від людини), не можна загинути від хвороби.
Помер - це більш широке значення, тут просто констатується факт смерті без вказівки причини.
Помер - це те ж саме, що помер, різниця не за змістом, а за стилістикою. Помер - це вищий, офіційний стиль.
Старенькі, вони завжди представляють. Або богу душу віддають, - це дивлячись яка бабуся. Ваша, наприклад, маленька і в тілі, - значить померла. А, наприклад, яка побільше да схудну - та, вважається, богу душу віддає.
Ось Ви, наприклад, чоловік видний, піднесеного зростання, хоча і худий. Ви, вважається, якщо, не дай бог, помрете, що в ящик зіграли. А який чоловік торговий, колишньої купецької гільдії, той, значить, наказав довго жити. А якщо хто чином поменше, двірник, наприклад, або хто з селян, про того кажуть: перекинувся або ноги простягнув. Але наймогутніші коли помирають, залізничні кондуктора або з начальства хто, то вважається, що дуба дають. Так про них і говорять: "А наш-то, чули, дуба дав".
Вражений цією дивною класифікацією людських смертей, Іполит Матвійович запитав:
- Ну а ти коли помреш, як про тебе майстри скажуть?
- Я - людина маленька. Скажуть "гикнув Безенчук". А більше нічого не скажуть.
Помер - термін публіциста, його найчастіше використовуватимуть в газетах і в інших ЗМІ. А так різниці за змістом немає. Помер - слово для менш офіційного випадку
Є анекдот на цю тему:
Сидять три подруги. Одна каже:
- Ех, доленька моя бідолашна! Чоловік мій пив, пив і спився!
Друга говорить:
- Ой так. а мій курив, курив і викурила.
А третя:
- А мій. мій. еммм. нууу. ну вобщем помер.
Ось власне одна з трактувань цього слова))) а "помер" це якось занадто однозначно!))))
Смерть Авраама згадується в Торі кілька разів. Різні слова, що позначають смерть, не є синонімами.
Смерть Авраама вірш висловлює трьома словами: «і помер» (вайігва), «і помер» (ваямат), «і приєднався до свого народу» (вайеасеф). Про смерть Іцхака теж говориться: «І помер, і помер», - а про смерть Яакова сказано: «І помер, і приєднався до свого народу», а слово «помер» він вимовляє сам: «Ось, я помираю ...» І про Аарона, присвяченого Б-гу, сказано так: «і приєднався Аарон до свого народу, і помер Аарон, і побачила вся громада, що помер Аарон». А ось коли йдеться про смерть пана нашого Моше, використовуються тільки два дієслова, що вказують на смерть і на приєднання до народу: «І вмри на горі, куди ти вийдеш, і приєднайся до свого народу», - а слово «помер" не використано взагалі.
Щоб розібратися у всьому цьому, тобі потрібно знати, що означають ці три поняття: «помер», «помер» і «приєднався до народу». Адже навряд чи вони - прості синоніми. Тому що якщо так, чому Тора не обмежується одним або двома з них, а використовує всі три? А якщо вони вказують на високе положення померлого і на його святість, чому тоді всі ці три слова зустрічаються в описі смерті Ішмаеля, як і Авраама? На це, можливо, відповідають наші мудреці, сказавши, що Ішмаель перед смертю зробив тшуви. Але все одно залишається незрозумілим, як можна було прирівняти його рівень до рівня святих Авраама, Іцхака і Яакова? І, крім того, як могло статися, що, кажучи про Моше-рабейну. який був самим піднесеним з усіх, Тора вживає лише два з трьох понять: «помер» і «приєднався до народу», - але не використовує слова «помер»?
Я думаю про це так. Людина складається з двох частин: матеріальної та духовної, тобто, розумною. Тому його смерть неодмінно повинна описуватися трьома різними словами. Дієслово «помер» відноситься до тіла, «приєднався до народу» - до душі, а слово «помер» описує те, що сталося з їх єдністю, з людиною в цілому.
Що відбувається, коли людина помирає? Починається з того, що єдність, що становить його, починає розпадатися. У цього процесу неодмінно повинні бути природні причини, що викликають смерть: природна волога тіла пересихає, джерело тілесного тепла перестає діяти, і змінюється сам склад тіла, так що воно більше не в змозі утримувати структуру, яку надає тілу душа. І ось цей процес завершення існування тіла як самоподдерживающейся системи і називається «помер». А словом «помер» позначається розпад двоїстої структури людини, коли «прах повертається в землю, звідки було взято, а душа повертається до Б-гу, Який дарував її». Тому, коли Тора використовує слова «помер» і «помер» разом, завжди спочатку говориться «помер», а потім уже «помер»: «І помер, і помер». Слово «помер» в цьому поєднанні описує процес підготовки тіла до завершення існування, коли починають діяти природні причини смерті. А «помер» - це і є припинення життя тіла і відділення його від душі. А це відділення відбувається вже після того, як природні причини почали діяти, тобто, стає наслідком з цих причин. Тепер зрозуміло, чому слово «помер» вжито по відношенню до наших прабатьків. Більш того, наші мудреці підкреслюють, що воно відноситься тільки до праведників і що все, про кого так сказано, померли від хвороби травної системи. Справа в тому, що це слово означає природну смерть, що послідувала від хвороби, а такої смерті удостоюються саме праведники, відповідно до сказаного: «Зійдеш в могилу в належний час». Праведники не вмирають випадково і раптово, причиною їх смерті завжди є важка хвороба.
А «приєднався до народу» - ці слова описують те, що відбувається з душею. Після того як припиниться існування тіла, тобто, воно «помре», настає смерть і людина «вмирає», а потім душа повертається до джерела і «з'єднується зі своїм народом». «Прихід душі до її народу» має на увазі її возз'єднання з духовним світом, з іншими душами, такими ж, як вона сама.
Тепер можна пояснити, чому при оповіданні про смерть Авраама, Іцхака, Яакова і Аарона використані всі три ці вирази. Всі вони були вже старими людьми, тому вони «померли», тобто, їх смерть сталася від природних причин. Потім вони «померли», тобто, їх душа і тіло розділилися, і, нарешті, «приєдналися до свого народу», тобто, їх душі увійшли в духовний світ і возз'єдналися з іншими душами єврейських праведників.
І хоча смерть Ішмаеля описується тими ж словами, означають вони дещо інше. Він теж помер природною смертю, «старий і насичений днями», тому про нього теж сказано: «І помер, і помер». Однак коли про його душі сказано: «І прилучився до своєї рідні», - йдеться саме про його народ. Його душа виявилася там же, де перебувають душі єгиптян і всіх тих, хто походить на нього вірою і вчинками.
А коли описується смерть Моше-рабейну. вживається слово «помер», оскільки його душа і тіло роз'єдналися, і «приєднався до свого народу», так як його душа долучилася до душ наших святих праотців, «великих і здавна іменитих», - адже саме вони були його справжнім народом! Але «помер» про нього не сказано, так як стан його тіла не погіршився перед смертю. Тора сама говорить про це: «Очі його не згасло, і щоки НЕ запали». У його тілі не зародилися природні процеси, які повинні були стати причиною природної смерті. Він помер лише через одну єдину причину - бажання його Творця.
Тіло людини, а ще більше - тіло тварини, має дивовижну здатність, вкладену в нього мудрим постановою Творця: очищати їжу, що попадає в їх тіла. Для цього тварини наділені трьома травними системами. Перша - це шлунок, в якому відбувається природне перетравлення їжі тваринного. Тут вона перетворюється в поживні соки, а покидьки виводяться через кишечник. Друга система - це печінку. Тут триває перетравлювання тих соків, які відділив шлунок, і тут поживні речовини, які органи тіла здатні засвоїти, відокремлюються від непотрібних, що не засвоюваних органами. Ці останні переходять до органів виділення, призначені природою для різних шлаків. Для чорних шлаків таким органом є селезінка, для червоних - жовчний міхур, і так далі. Третя система - це усмоктувальні канали артерій і самі органи, кожен з яких вбирає необхідні йому речовини тим способом, який визначений його природою. І це - найефективніший перетравлення, при якому покидьків майже не залишається, - такі дані природничих наук.
Саме таким шляхом Бог очистив Свій обраний народ, призначений для возз'єднання з Шехіна. Очищення це теж проходило в три етапи. Першим етапом був Авраам, і його рівень очищення - це рівень шлунка, первинного перетравлення, на якому відбулося саме грубе очищення і виділилася придатна частина - Іцхак, а решта «сини наложниць» залишилися на рівні покидьків і були «відіслані від імені Іцхака, сина його ».
Іцхак відповідає рівню печінки: тут джерело нашого народу пройшов більш тонке очищення, і за допомогою самого Іцхака і його дружини Рифки були виділені цінні поживні соки, втіленням яких став Яаков, і відокремлені шкідливі і хвороботворні рідини, які представляє Есав.
Яаков в цій «травній системі» займає місце третьої системи, в якій очищення досягло повноти і досконалості. Кожному з органів тіла, яким відповідають дванадцять його синів, він передав насіння ідеальної природи, подібно до того, як третя травна система постачає ідеально очищеними поживними речовинами всі органи: і мозок, і м'ясо, і кістки, і все інше, надаючи кожному з них саме то, в чому той потребує. Так і Бог в заслугу Яакова дав кожному з його синів те, що підходить йому найбільше, згідно з його власним рівнем. До сих пір все Б-жественное вплив проходило тільки через одну людину, обраного в кожному поколінні; він перебував на рівні плоду, а все інше покоління - на рівні шкаралупи. Але коли в світ прийшли сини Яакова, вплив Бога розподілилося по ним всім. Вони стали першою громадою, яка удостоєна близькості до Б-гу, першою групою людей, що заслужили цю близькість своїм особистим досконалістю.
з дозволу видавництва
Натискаючи на «Подобається» або «Поділитися посиланням», ви виконуєте заповідь поширення Тори!
Морфологічні та синтаксичні властивості
тип відмінювання по - 9b / c (1). Відповідний дієслово недосконалого виду -.
Префікс: ; корінь: -мер-; суфікс:; дієслівне закінчення: -ть [].
Велику втрату понесла сьогодні вітчизняна сатирична сцена і культурне середовище. Помер один з найяскравіших представників цього жанру - Аркадій Арканов.
Чому москвичі не сміються?
"Так, дійсно, він помер". - констатували лікарі.
Правда.Ру щиро співчуває рідним і близьким, а також усім шанувальникам творчості талановитого драматурга у зв'язку з цією скорботною втратою.
Russian Лікарі кажуть, що фактично ти не помер. поки ти не мертвий і теплий.
Russian Я б помер там в перший же день, але він там народився, і він знає, як там вижити.
Russian Я розповім вам про те, як чотири роки тому я майже що помер - виявивши, що фактично я був уже майже мертвий.
Russian Я помер. і це останній запис в моєму блозі.