Як правильно подати записки за здоров’я та за упокій на літургії
"Як правильно подати записки" за здоров'я "і" за упокій "на літургії?
У записках, що подаються для поминання на літургії, пишуть імена ТІЛЬКИ тих, хто хрещений у Православній Церкві!
Записки треба подавати до початку літургії. Найкраще записки про поминання подати ввечері або рано вранці, до початку служби.
Найважливіше поминання про живих і померлих - це проскомидия. На Літургії священик з просфор виймає частки за здоров'я і за упокій тих, за кого віруючими подавалися записки. Вийняті з просфор частки в кінці Літургії занурюють в Святу Чашу, в цей час священик вимовляє слова: "омий, Господи, гріхи поминаються зде Кров'ю Твоєю чесною, молитвами святих Твоїх". Частинки стикаються з Тілом і Кров'ю Христа Спасителя. У цьому-то і полягає сила і дієвість вилучення частин з просфор. Тут не просто молитва за того чи іншого живого або померлого, а очищення від гріхів цієї самої безкровною Жертвою. Тут кожна частина, переймаючись Кров'ю Спасителя, робиться вже предстательніцей перед Ним за того, про чиє ім'я вона вийнята. Ось чому вийняти з просфори частку про живому або померлого за Службою Божою в Православної Церкви завжди вважалося самим рятівним і плідним дією.
Перша записка, що подається нами, - «Про здоров'ї».
У цю записку слід записати всіх, кому ми бажаємо здоров'я, спасіння і благоденства.
Починати записку правельне всього з імені вашого духовного батька, священика, який вас наставляє, піклується про порятунок вашої душі, молить про вас Господа.
Потім пишуться імена батьків, своє ім'я, імена членів своєї сім'ї, близьких і рідних.
За своєю сім'єю і рідними впишіть імена ваших благодійників. Якщо вони зробили вам добро, то і ви повинні бажати і молити для них добра і блага у Господа, щоб не залишатися перед ними в боргу.
Нарешті, якщо у вас є недоброзичливець, кривдник, заздрісник або навіть ворог, впишіть його ім'я для молитовного поминання, за заповіддю Господа: «Любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас» (Мф. 5, 44).
І якщо ми молимося за здоров'я людини, який зробив багато зла, то це не означає, що ми молимося про те, щоб він і надалі перебував у такому ж стані - немає, ми молимо Бога, щоб Він змінив його наміри і внутрішню невлаштованість.
Відомо безліч випадків, коли один з ворогуючих вписував ім'я свого недоброзичливця в записку за здоров'я поруч зі своїм ім'ям - і ворожнеча припинялася, колишній ворог ставав доброзичливцем.
ЗАГАЛЬНІ ПРАВИЛА ЗАПОВНЕННЯ записок тут можна дізнатися які вписувати імена, як, чому перед деякими іменами пишуть (пут. Бол. Отр. Млад.) І т.д.
Друга записка, що подається нами, - «Про упокій».
У ній ми пишемо імена покійних родичів, знайомих, вчителів, доброзичливців, всіх, хто нам дорогий.
Як молимося ми про живих, так повинні молитися і за померлих - і не тільки за найближчих родичів, а й за весь свій рід, за всіх, хто зробив нам добро в земному житті, допоміг, навчив.
Померлі, хоча і відійшли від нас, хоча і перебувають плоттю в землі, а душею у Господа, не зникли, продовжують жити невидимою для нас духовним життям перед очима Божими, так як Сам Господь говорить в Святому Євангелії: «Бог же не є Богом мертвих , а живих, бо всі в Нього живуть »(Лк. 20, 38).
Ми віримо, що наші покійні сродники, а імен багатьох із них ми часто і не знаємо, моляться про нас донині.
Важливо ще й знати, що ми, хто живе на землі, складаємо з тими, хто сходить від нас одну Церкву, одне тіло, що має Одну Главу - Господа Ісуса Христа.
Єдність і спілкування наше з померлими особливо відчувається під час старанної молитви за них. Вона виробляє на душу молиться надзвичайно глибоке дію і враження, доводячи дійсне спілкування душі молиться з душами тих, за кого підноситься молитва.
Церква не поминає:
- самогубців;
- НЕ хрещених в православній вірі (атеїстів, інославних, іновірців);
- ο покійних, зарахованих до лику святих.Н апример: блаженна Матрона, блаженна Ксенія. Причина проста: перебуваючи у Престолу Божого саме вони
моляться за нас;
- ο переконаних атеїстів і богоборців, навіть якщо вони були хрещені в Православ'я. Зазвичай такі люди ще за життя просили родичів «Не відспівувати» і «не ховати за канонами Православної Церкви» чи «не класти хрестик в труну» і т.д.
Не слід подавати записки про них.
Поминання самогубців в Храмі можливо тільки при дотриманні наступних умов:
- при наявності офіційного медичного висновку. що свідчить про те, що людина наклав на себе руки в стані божевілля, в неосудному стані;
- і при наявності архієрейського благословення на їх відспівування і церковне поминання: для його отримання вам потрібно звернутися до єпископа вашої єпархії.
Тільки єпархіальний архієрей може дати дозвіл на відспівування самогубців. Відспівування без такого благословення буде самочинним і неприпустимим. Таке необережне дійство дуже небезпечно і непередбачувано.
Можливе поминання самогубців будинку: Оптинський старці дозволяли поминати самогубців тільки за бажанням близьких родичів і тільки короткою молитвою, яка, приблизно, повинна мати такий вигляд: «Господи, якщо можеш, помилуй раба Твого (ім'я людини)».
Що робити, якщо ви подали записку про людину, якого, по Церковним правилами, не можна поминати в Храмі?
- якщо це сталося, то необхідно сказати про це священику на сповіді.
Заповнення записки - духовна складова цього процесу: пісивая імена живих і померлих, згадуйте їх в процесі писання з щирим бажанням їм блага, від чистого серця, намагаючись пригадати ту людину, чиє ім'я ви вписуєте - це вже молитва за нього.