Як підготуватися до посту, сповіді і причастя Агафія Звонарьова Новомосковскть онлайн
ЯК ПІДГОТУВАТИСЯ До ПОСТУ, сповідь і причастя
Навіщо встановлені пости
Піст - це найдавніше церковне встановлення. Перша заповідь, дана першим людям у раю, була заповідь про піст. Постили старозавітні праведники, постив святий Іоанн Предтеча, і, нарешті, Господь наш Ісус Христос постив сорок днів перед виступом на проповідь, за прикладом чого встановлено і наш сорокаденний Великий Піст.
Незважаючи на всі ці приклади, незважаючи на те, що пост завжди існував в Православної Церкви, багато хто не дотримуються його. Але ж пост - засіб придбання душевного здоров'я.
Яке ж значення має пост для здоров'я душі?
Як відомо, пост насамперед виражається переходом з більш поживної м'ясної їжі на менш поживну рибну, а іноді на ще менш поживну рослинну і, нарешті, навіть на сухоядение: цей перехід з одного роду їжі на іншу пропонується Церквою не тому, щоб вона один рід їжі вважала чистим, а інший - за нечистого всяку їжу чиста і благословенна Богом. Зміною їжі Церква хоче послабити чуттєвість і дати перевагу нашому духу над нашою плоттю. Переходячи з більш поживною на менш поживну їжу, ми робимо себе більш легкими, рухливими, більш здатними до духовного життя.
Пост анітрохи не шкідливий для здоров'я. Можна стверджувати, що постять менше хворіють.
Зміна їжі, наказує Церквою в пост, має для нас ще й те значення, що дає нам можливість тренувати нашу волю в боротьбі зі своїми бажаннями і звичками і перемогу над ними. Підкоряючись статуту Церкви, ми себе дисциплінуємо, проявляємо свою владу над своїми звичками і смаками. Це нас загартовує, робить мужественнее, витривалішими, міцніше, допомагає нам ставати вище своїх звичок.
Але головне, Церква вимагає від нас духовного посту. Під час посту ми повинні особливо піклуватися про придушення і викорінення своїх поганих нахилів, звичок і бажань.
З цього приводу святитель Іоанн Златоуст говорив так:
«Ти не можеш постити? Але чому ти не можеш пробачити образу твоєму ворогові? Переміни свій норов: якщо ти зол, старайся бути лагідним; якщо мстивий, не мсти; любиш злословити і пліткувати, утримайся і так далі. Роби в дні посту побільше добра, будь співчутливо до людей, охоче допомагай потребують твоєї допомоги, молися старанніше, тепліше і т. П. У всіх цих напрямках пост відкриває тобі широке поле для роботи над самим собою - тільки май полювання трудитися! »
Отже, Церква не даремно прийняла і зберігає святі пости. Навчимося поважати пост, оцінимо його користь, не порушуватимемо його легковажно і ставитися до нього зверхньо!
У чому полягає сенс сповіді
Дні постів звичайно є для нас днями говіння, сповіді і причастя.
Исповедь - це таїнство покаяння. Вона встановлена для того, щоб через неї ми очищалися від всієї своєї гріховної скверни. Встановлюючи це таїнство, Ісус Христос сказав Своїм учням: «Прийміть Духа Святого. Кому відпустите гріхи, тому простяться; на кому залишите, на тому залишаться »(Ін. 20, 22-23). І зараз священики християнської церкви, по даній їм від Господа влади, відпускають гріхи каються, а благодать Святого Духа очищує серце їх.
Таким чином, сповідь - це не якийсь незрозумілий, невідомо чому існуючий звичай, який треба чомусь сліпо виконувати, а це надзвичайно важливе і вкрай необхідне нам засіб морального оздоровлення та виправлення, що відповідає самим необхідним вимогам нашої власної моральної природи.
Ухилятися від сповіді - це все одно, що, страждаючи якою-небудь хворобою і знаючи від неї ліки, через недбалість або ліні не користуватися цими ліками і таким чином запускати хворобу. Наші гріхи є для нас душевною хворобою. Ліки нам від цієї хвороби зазначено. Не користуватися цими ліками - це значить не бажати розлучитися зі своєю духовною нечистотою і нагромаджувати її в собі.
Як потрібно сповідатися
Небажаючі сповідатися кажуть іноді: «Навіщо потрібно розповідати свої гріхи священикові? Хіба Бог і без того не знає наших гріхів? Він пробачить нам їх без сповіді? »
Сповідувати свої гріхи, тобто переказувати їх перед священиком, необхідно не тому, що інакше вони залишаться невідомими Богу, а тому, що це корисно і необхідно для самого кається.
Наше щире сповідання гріхів перед священиком показує насамперед щиру готовність засудити себе за ці гріхи. Хто має рішучість висловити свій гріх перед духівником, щоб зцілитися від гріха, тому, очевидно, цей гріх став вже неприємним. Визнаю гріх як би виходить з душі, як виходить вийнята скалка. Ніколи людина не засудить сам в собі свого гріха з такою щирістю і ясністю, як коли розповідає про нього духівника. Відкрите сповідання гріха перед духівником упокорює нашу гордість, часто яка не бажає мати свідків недоліків.
Исповедь перед священиком необхідна ще й тому, що йому дана влада прощати чи не прощати гріх. Дозвіл духівника заспокоює грішника, і він іде від нього з радістю і миром у душі!
За сповіддю звичайно слід причащання Святих Христових Тайн, але допустити до цього причастя священик може тільки віруючого і кається, а тому і необхідно сповідання гріхів.
До того ж священик, ознайомившись зі станом совісті грішника, може дати йому корисну пораду, вказати йому правильний порядок життя і таким чином застерегти його від повторення в майбутньому зроблених раніше гріхів.