Як перемогти зневіру храм покриву пресвятої богородиці в Братцеве
Вчені кажуть, що депресія - одне з найпоширеніших психічних розладів в сучасному світі. Психологи позначають такий стан як психічний розлад, нерідко виникає після негативних подій в житті людини, але розвивається і без будь-якої видимої причини. Але те, що психологія називає «депресією», Святі Отці дві тисячі років називали гріхом зневіри. «Зневіра є тяжке мука душі, невимовна мука і покарання більш гірке, ніж будь-яке покарання і мука» (святитель Іоанн Златоуст).
Святий Інокентій Херсонський писав:
«Чи страждають зневірою грішники, що не радян про спасіння душі своєї? Так, і частіше за всіх, хоча, мабуть, життя їх складається здебільшого з забав і утіх. Навіть по всій справедливості можна сказати, що внутрішнє невдоволення і таємна туга є постійна частка грішників. Бо совість, скільки б не заглушали її, як черв'як точить серце ... Самий закоренілий грішник за часами відчуває, що всередині його порожнеча, морок, виразка і смерть. Звідси та неудержімоя схильність невіруючих до невпинним розваг, до того, щоб забуватися і бути поза себе. Що сказати невіруючим про їх зневірі? Воно благо для них; бо служить прикликанням і спонуканням до покаяння ... »
Але, якщо б раптом невіруюча людина звернувся б до скарбниці православної віри, то щоб він міг би дізнатися про свій стан, і які методи лікування зміг би отримати?
Він дізнався б, що в світі є духовна реальність, і діють духовні істоти, добрі - ангели, і злі - біси. Останні по своїй злобі прагнуть заподіяти якомога більший ча душі людини, відвернувши його від Бога і від шляху до порятунку. Це - вороги, які прагнуть вбити людину як духовно, так і тілесно.
Для своїх цілей вони користуються різними способами, серед них найбільш поширений - навіювання людям певних думок і почуттів. У тому числі - помислів зневіри і відчаю.
«Надмірне зневіру шкідливіше всякого демонського дії, тому що і демони, якщо в кого панують, то панують через зневіру» (святитель Іоанн Златоуст). Хитрість полягає в тому, що біси силкуються переконати людину, що це його власні думки. Людина невіруюча або маловіри абсолютно непідготовлений до такій спокусі і не знає, як ставитися до таких думок, він їх дійсно приймає за свої. І якщо людину глибоко вразив дух зневіри, якщо демони отримали в ньому таку владу, то значить, сама людина зробив щось, що дало їм таку владу над ним. Однією з причин зневіри у невіруючих є відсутність віри в Бога і, відповідно. відсутність живого зв'язку з Ним, джерелом наповнить усякою радістю й блага. Але і відсутність віри рідко є чимось природженим для людини. Віру в людині вбиває нерозкаяний гріх. Якщо людина грішить, і не бажає каятися і відмовлятися від гріха, то він рано чи пізно неминуче втрачає віру. І навпаки, віра воскресає в щирому покаянні сповіданні гріхів. Невіруючі самі позбавляють себе двох найефективніших способів боротьби з депресією - покаяння і молитви. «Винищенню зневіри служать молитва і невпинне роздум про Бога». пише преподобний Єфрем Сирин.
Наведемо список основних засобів боротьби з нудьгою, якими володіє християнин. Про них говори т святитель Інокентій Херсонський:
«1. Від чого б не відбувалося зневіру, молитва завжди є перше і останнє проти нього засіб.
2. Читання або слухання слова Божого, особливо Нового Завіту. Хто переймається духом Євангелія, той перестає сумувати безрадісно: бо дух Євангелія є дух світу, заспокоєння і втіхи.
3. Богослужіння; і особливо Таїнство Сповіді і Причастя. Складаючи з себе тягар гріхів за допомогою сповіді, душа відчуває легкість і бадьорість; а приймаючи в Євхаристії брашно Тіла і Крові Господа, відчуває пожвавлення і радість.
4. Співбесіди з людьми, багатими дух му християнським, також засіб проти зневіри.
5. Роздуми про предметах втішних.
6. Заняття себе працею тілесним також проганяє зневіру ».
Молитва є зверненням до Бога, Який єдиний дійсно може допомогти в будь-якому, навіть самому безвихідному становищі, єдиний, Хто сильний подати цю розраду і радість, і свободу від зневіри.
«У скорботах і спокусах Господь допомагає нам. Він не звільняє нас від них, а подає силу легко переносити, навіть не помічати їх. Якщо ми будемо з Христом і у Христі, то жодна скорбота нас не збентежить, а радість наповнить наше серце так, що ми і при скорботах, і під час спокус будемо радіти »(преподобний Никон Оптинський).
! Під час відчаю біси вселяють людині думка, що для нього немає порятунку і його гріхи не можуть бути прощені. Це найбільша бісівська брехня! Поки людина жива, для нього дійсно можливо покаятися і отримати прощення гріхів, якими б тяжкими вони не були, і, отримавши прощення, перетворити своє життя, наповнити її радістю і світлом. Так що «ніхто з людей, навіть дійшли до крайньої міри зла, не повинен впадати у відчай, навіть якщо придбав навик і увійшов в природу самого зла» (святитель Іоанн Златоуст).
«Нехай ніхто не каже:« Багато я нагрішив, немає мені прощення ». Хто говорить так, забуває про Того, Хто прийшов на землю заради страждають і сказав: «... буває радість буде перед ангелами Божими за одного грішника, що кається» (Лк.15: 10) ... »- навчає преподобний Єфрем Сирин.
Святитель Тихон Задонський пояснює, що випробування зневірою і відчаєм робить християнина обережнішим і досвідченим в духовному житті. І «чим більше продовжиться» така спокуса, «тим більшу душі користь принесе». «Під час зневіри виявляються подвижники, і ніщо стільки вінців не доставляє християнину, як смуток (при боротьбі з ним)» - наставляє нас преподобний Іоанн Ліствичник. Тому «Не будемо сумувати, коли пріключатся з нами засмучення і скорботи, а навпаки того, станемо більш радіти, що йдемо шляхом святих», радить преподобний Єфрем Сирин. Будемо пам'ятати заповіт преподобного Макарія Великого: «повинно. християнину всякий день мати надію, радість і сподівання майбутнього Царства і позбавлення, і говорити: «Якщо не позбавлений я сьогодні, буду позбавлений на ранок». Бог завжди перебуває поряд з кожним з нас, і Він не дозволяє бісам уразити людину зневірою настільки, наскільки їм би хотілося. Він дарував нам свободу, і він же піклується про те, щоб ніхто у нас не забрав цього дару. Так що в будь-який момент людина може звернутися до Бога за допомогою і принести покаяння. Якщо людина цього не робить - це його вибір. Похмурий чоловік - не той, хто відчуває за часами помисли зневіри, але той, хто переможений ними і не бореться. І навпаки, вільний від зневіри не той, хто ніколи таких помислів не відчував, - таких людей немає на землі, - а той, хто з ними бореться і перемагає їх.
Молитва святителя Димитрія Ростовського від зневіри
Боже, Отче Господа нашого Ісуса Христа, Отець щедрот і Бог усякої втіхи, що втішає нас у всякому горю нашому! Утеши каждаго скорбящаго, опечаленнаго, отчаявающагося, обуреваемаго духом зневіри. Адже кожна людина створена руками Твоїми, навчений премудрістю, звеличений правицею Твоєю, прославлений благістю Твоєю ... Але ось відвідані ми нині Отецькими Твоїм покаранням, короткочасними скорботами! - Ти співчутливо наказавши тих, кого любиш, і милуєш щедро і погляне на їхні сльози! Отже я покараю, помилуй і утоли печаль нашу; преложи скорботу на радість і радістю розчини печаль нашу; здивуй на нас милість Твою, чудовий в радах Владико, Незбагненний в долях Господи і благословенний в діла Твої навіки, амінь.