Як людина входить в іслам, керівництво для прийняв іслам

Людина входить в іслам за допомогою проголошення двох свідоцтв. При цьому він повинен знати їх зміст і вірити в нього і підкорятися тому, на що вони вказують. Під двома свідоцтвами маються на увазі:

«Ашхаду ан ля іляха ілляЛлах» (Свідчу, що немає божества, крім Аллаха). Тобто свідчу і вірю, що немає нікого гідного поклоніння, крім Аллаха, і поклоняюся Йому одному, і немає у Нього співтоваришів.
«Ва ашхаду анна Мухаммадан расулюЛлах» (І свідчу, що Мухаммад - Посланник Аллаха). Тобто я свідчу, що Мухаммад - Посланник Аллаха до всього людства, і я підкоряюся його велінням і дотримуюся його заборони і поклоняюся Аллаху відповідно до того, що він узаконив, і з його Сунной.

Вчинення повного обмивання

Мить, в яке людина входить в іслам, - найбільше мить його життя, його справжнє народження, після якого людина дізнається сенс свого існування. І при прийнятті релігії людині слід зробити повне обмивання, обливши водою все тіло. Подібно до того, як внутрішньо він очистився від ширка і гріхів, йому бажано очиститися і зовні, зробивши повне обмивання тіла водою.

Пророк (мир йому і благословення Аллаха) велів одному із сподвижників, який належав до числа арабських лідерів, зробити повне обмивання, коли той прийняв іслам (Байхакі, 837).

Покаяння - це повернення до Аллаха. Кожен, хто припиняє слухалися Аллаха, відмовляється від невіри і повертається до Аллаха щиро, від чистого серця, вважається що приніс покаяння Аллаху.

Мусульманин потребує покаяння і звертаються з проханням його вибачення на всіх етапах свого життя, тому що людина за своєю природою грішить і помиляється. Тому кожен раз, коли зробиш вчинок, що йде врозріз з Шаріатом, проси у Аллаха прощення і принось Йому покаяння.

Які умови правильного покаяння?

Каючись в будь-яких гріхах, в тому числі і в невірі і ширки, людина повинна дотримуватися певні умови, щоб його покаяння було прийнято Аллахом і відбувалося правильно. У числі цих умов:

Покаяння не буде дійсно, якщо людина, приносячи його, продовжує робити те, в чому кається. Якщо ж людина розкаявся щиро, а потім через якийсь час знову зробив такий же гріх, це не робить недійсним його покаяння, однак вимагає нового покаяння.

Жаль про скоєних гріхах і непослуху Аллаха

Неможливо уявити собі покаяння, яке не супроводжувалося б гірким жалем про скоєний гріх. Той же, хто розповідає про свої минулі гріхи з гордістю, вихваляючись, того не можна вважати тих, хто жалкує про скоєне. Тому Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Жаль - покаяння» (Ібн Маджа, 4252).

Pешительно намір не здійснювати подібного надалі

Покаяння не буде дійсно, якщо супроводжується наміром повернутися до даного гріха після покаяння.

Кроки для здійснення рішучості:

Людина повинна обіцяти собі, що ні на мить не повернеться до того, в чому розкаявся, якими б не були обставини і з якими б труднощами йому не довелося зіткнутися. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Солодкість віри відчує той, в кого з'єднаються три якості ...» І серед них він згадав: «... і не бажати повертатися до невіри після того, як Аллах врятував його від нього, так само , як не бажає він бути вкиненому в Вогонь »(Бухарі, 21; Муслім, 43).
Слід уникати особистостей і місць, що сприяють ослабленню віри і вчинення гріхів.
Слід частіше звертатися до Всевишнього Аллаха з благаннями про зміцнення в релігії до самої смерті. Ці благання можуть мати будь-яку форму і вимовлятися на будь-якій мові. Приклади можна знайти в Корані і Сунні:
- «Господь наш! Чи не віддаляй наші серця в сторону після того, як Ти наставив нас на прямий шлях ... »(3: 8).
- «Про повертати серця, утверди серце моє на Твою релігії!» (Тірмізі, 2140).

Що після покаяння?

Коли людина розкаявся і повернувся до покірності Всевишньому Аллаху, Він прощає йому всі гріхи, якими б тяжкими і численними вони не були. Милість Всевишнього обіймає будь-яку річ. Як сказав Всевишній: «Скажи Моїм рабам, які ізлішествовать на шкоду самим собі:" Не впадайте у відчай в милості Аллаха. Воістину, Аллах прощає всі гріхи, бо Він - прощає, Милосердний "» (39:53)

Після щирого покаяння мусульманин стає очищеним від гріхів. Більш того, Всевишній Аллах винагороджує щирих в своєму каятті, хто жалкує про скоєне, особливим чином: замінює їх кепські справи благими. Як сказав Всевишній: «Це не відноситься до тих, які покаялися, увірували і чинили праведно. Їх злі діяння Аллах замінить добрими, бо Аллах - прощає, Милосердний »(25:70).

Той, чиє становище відповідає описаному, повинен оберігати це покаяння і намагатися всіма силами уникнути пастки, які шайтан розставляє, щоб змусити його повернутися до залишеного гріха.

солодкість віри

Хто любить Аллаха і Його Посланника більше всього на світі, любить всіх інших відповідно до їх близькістю до Аллаха і правильністю сповідання ними ісламської релігії, і повернення до свого колишнього невіри, ширку і помилці так само ненависно для нього, як потрапляння у вогонь, - той відчує насолоду віри в своєму серці, відчуваючи радість від близькості до Аллаха, спокій, щастя від дотримання законів Аллаха і від того, що Він робить добре його, наставивши на істинний шлях. Як сказав Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха): «Солодкість віри відчує той, в кого з'єднаються три якості. Він повинен любити Аллаха і Його Посланника більше всього іншого, любити ту чи іншу людину тільки заради Аллаха і не бажати повертатися до невіри після того, як Аллах врятував його від нього, так само, як не бажає він бути вкиненому в Вогонь »(Бухарі, 21; Муслім, 43).

Мусульманин відчуває насолоду віри тоді, коли повернення до невіри ненависно йому так само, як потрапляння у вогонь.

Подяка за милість настанови на істинний шлях і покаяння

До найбільшим діянь мусульманина відноситься вдячність Аллаху за милість покаяння і настанови на істинний шлях.

Неухильне дотримання релігії і терпляче знесення образ, що наносяться через релігію.

Він володіє скарбом прагне зберегти його від рук пройдисвітів і злодіїв і захистити його від усього, що може згубно вплинути на нього. Іслам - це найбільший подарунок всьому людству. Це не просто ідеологічна течія або захоплення, до якого людина звертається за бажанням час від часу. Це релігія, яка регулює все життя людини, всі його дії і вчинки. Тому Всевишній Аллах повелів Своєму Посланнику спонукати нас твердо дотримуватися ісламу і Корану і не відступати від них ні в чому, бо це - прямий шлях: «Дотримуйся того, що викликано тобі в одкровенні. Воістину, ти - на прямому шляху »(43:43).

Людина не повинна засмучуватися через випробувань, які спіткали його після прийняття ісламу. Такий звичай Аллаха в тому, що стосується випробувань. Ті, хто набагато краще нас, піддавалися набагато більш тяжким і суворим випробуванням, але вони проявляли терпіння і старалися. Наприклад, пророки Аллаха. Аллах повідав нам їх історії і розповів про те, скільки страждань випало на їхню долю від найближчих людей, не кажучи вже про чужих. Але їх не послабило те, що спіткало їх на шляху Аллаха, і вони не змінили своєї релігії. Це випробування від Аллаха, покликане виявити, наскільки щирі вони в своїй вірі і наскільки глибока їх переконаність в істинності своєї релігії. Зустрічай же випробування, виходячи з цього, і твердо дотримуйся релігії, і звертайся до Аллаха з благанням, з якої часто звертався до Нього Пророк (мир йому і благословення Аллаха): «Про повертати серця, утверди серце моє на Твою релігії!» (Тірмізі , 2140).

Всевишній Аллах сказав про це: «Невже люди вважають, що їх залишать і не поставлять під спокусі тільки за те, що вони скажуть:" Ми увірували "? Ми вже піддали спокусі тих, хто був до них. Аллах неодмінно дізнається тих, які говорять правду, і неодмінно дізнається брехунів »(29: 2-3).

Старанність у заклику до ісламу з мудрістю і благим умовлянням.

Це один з найбільших способів подяки Аллаху за благо приходу в іслам. І це один з кращих способів зміцнення власної прихильності релігії Аллаха. Видужалий після важкої і виснажливої хвороби, від якої він довго мучився, поки нарешті не знайшов дієві ліки, звичайно ж, буде щосили прагнути поширити ці ліки серед людей і, особливо, серед своїх рідних і близьких, і серед найдорожчих для нього людей .