Історія життя і прославлення знаменитого іконописця Андрія Рубльова - російська планета

Творчість Рубльова вивчено досить добре. Однак про сам іконописця відомо не так багато, при тому що за свій талант він прославився ще за життя. Точна дата народження Андрія Рубльова невідома: дослідники вважають, що це було в 1360-і роки. Народився Рубльов в один з найважчих періодів - ординські і литовські набіги, епідемії хвороб, криваві чвари між князями.

Ми достеменно не знаємо, ким були його батьки, до якого стану він належав. Однак сам факт наявності у іконописця прізвища говорить багато про що. Значить, рід був відомим. Швидше за все, це була династія потомствених ремісників: прізвище може походити від слова «рубель» - так називався ремісничий інструмент.

Вперше Андрій Рубльов згаданий в Троїцької літописі за 1405 рік. «Toe же весни почата подпісиваті церква кам'яну св. Благовіщення на князя великого дворі, не ту, іже нині стоїть, а майстри бяху Феофан іконник Грьчін, так Прохор старець з Городця, та чернець Андрій Рубльов ... »

Очевидно, до того моменту Рубльов вже досяг певних успіхів в іконописній майстерності, хоча невідомо, де він цього навчився. У той час на Русі було кілька іконописних шкіл - в Пскові, Новгороді, Москві. Можливо, Рубльов також навчався у грецьких іконописців в Візантії чи Болгарії, може бути, навіть у самого Феофана Грека, згаданого в літописі першим.

Також до того моменту Рубльов вже прийняв чернечий постриг - невипадково він названий «ченцем». Є дві версії, де саме це сталося. Дослідники називають два монастирі, з якими тісно пов'язане життя іконописця: Спасо-Андроніком монастир в Москві та Троїце-Сергієв. Є записи, що фіксують перебування Рубльова в кожній з обителей. Можливо, він спілкувався і з самим Сергія Радонезького, який помер в 1392 році.

Саме причетність до духовної спадщини преподобного Сергія Радонезького справила величезний вплив на творчість Андрія Рубльова. До того моменту Русь стала центром ісихазму - духовної практики, створеної грецьким святителем Григорієм Паламою. Якщо коротко, то це так звана розумна молитва, спрямована на осягнення Божественного світла. Світ Божий - сутність самого Бога, до якої може долучитися кожен чоловік під час безпосереднього спілкування з Всевишнім за допомогою молитви, Новомосковскемой відповідно до особливої ​​практикою. Исихазм сильно вплинув на творчість Рубльова. Його ікони наповнені глибоким філософським змістом, лаконічні і при цьому дуже красиві.

Андрія Рубльова запрошували розписувати храми, знищені в результаті набігів ординців. Разом зі своїм другом іконописцем Данилом Чорним Рубльов заново розписав кафедральний собор у Смелае. Пізніше Рубльов з Чорним керували роботами по розпису Троїцького собору в Троїце-Сергієвому монастирі.

Найзнаменитіша російська ікона, «Трійця» Андрія Рубльова, стала втіленням глибинного, філософського сенсу ідеї триєдності і зображала мовчазну розмову в традиціях вчення Григорія Палами. «Чиста молитва» - так часто називають «Трійцю». Цікаво, що ця ікона, можливо, була створена не для молитви, а для сіни над ракой духовного вчителя Андрія Рубльова преподобного Сергія Радонезького. Подібні ікони називають «ілюстративними», вони втілюють в собі ту чи іншу богословську ідею. «Воістину Андрій Рубльов був боговідцем: так написати образ Трійці міг тільки людина, яка неодноразово в молитві споглядав цю таємницю Божественної Триєдиної Любові», - пише мистецтвознавець Ірина Язикова. При цьому образ не став чудотворним і не мироточить. Проте значення ікони для православ'я воістину велике.

В основі сюжету лежить старозавітне розповідь про трьох ангелів, які з'явилися Авраамові, родоначальнику іудейського роду. Цей сюжет втілювався і раніше, але носив, скоріше, описовий характер: на іконі зображувався сам Авраам, його дружина, стіл, за яким трапезували ангели, а також деякі сценки зі Старого Завіту. У Рубльова залишилася лише суть Трійці - три ангела, мовчазно розмовляли один з одним. Зображення сміливе, проте Стоглавийсобор у 1551 році визнав його повністю відповідними канонами і навіть рекомендував образотворчу манеру Рубльова як зразок іконопису.

Пізніше Іван Коломия переніс ікону в Троїце-Сергієву лавру та прикрасив багатим окладом. Кілька разів оклад знімали, а ікону оновлювали. Оклад закривав ангелів аж до 1904 року. На початку XX століття ікону вирішили відреставрувати. Роботами керував іконописець і реставратор Василь Гур'янов. Після трьох знятих шарів виявилося, що справжнє зображення ангелів сильно відрізняється від домалювати зверху. Роботи з реставрації «Трійці» продовжилися за радянської влади: на щастя, більшовики розуміли цінність цього твору мистецтва. Ікону в 1929 році передали в Третьяковську галерею, де для неї були створені особливі умови зберігання. Там вона знаходиться і досі.

Рубльов здобув земну славу ще за життя. Однак важливо, що він був не просто художником, а монахом, які віддали все своє життя служінню Богу. Канонізований Андрій Рубльов в 1988 році в лику преподобного. Його мощі досі не знайдені. Цікаво, що вже з XVI століття Андрій зображувався з німбом. Місцеве шанування Рубльова почалося практично відразу після його смерті в 1428 році від морового пошесті, що охопила Москву. Він був похований біля дзвіниці в Спасо-Андронікова монастирі.

«Строгановский іконописний оригінал», звід правил для іконописців кінця XVI століття, прямо називає Андрія Рубльова преподобним. Чому ж Церква не поспішала з його канонізацією? Можливо, це пов'язано з тим, що відомостей про самого Рубльові було вкрай мало, а Церква дуже обережно ставилася до прославляння нових подвижників. Варто також відзначити, що в XIX столітті мистецтво іконопису було забуто і якийсь час ім'я Рубльова не вимовляти навіть стосовно церковного мистецтва. Однак про нього ніколи не забували старообрядці, ікони Рубльова особливо шанувалися ними як зразок канонічного іконопису.

Преподобний Андрій був канонізований завдяки святості його життя, а також воістину євангельського вкладу в зміцнення віри. Через свої творіння він доносив до людей правду про Бога.

Далі в рубриці Тихвинська ікона, заступниця Русі Богородиця сама вказала своєї іконі шлях в Україну