Історія появи свят

Як і коли з'явилися свята

Екскурс в історію

У кожного часу свої пісні і. свої свята.

На Русі ніколи не бракувало в святах. До кінця XIX століття в українському календарі на рік доводилося 98 святкових днів і тримали ми в ту пору перше місце в Європі по святковим «загул». А який стан зі святами в інших епохах і країнах? Якщо шукати ідеальні еталони, гідні зразки святкового дозвілля, то його коріння не в первісному суспільстві, а, скоріше, в афінській суперечливою рабовласницької демократії (все-таки рабовласницької). Античний святковий дозвілля формувався в загальноприйнятих рамках філософської оцінки. Але ці рамки не стримували здорової багатобарвним святковості дозвілля.

Дослідники світу дозвілля стародавніх греків відзначають принципову особливість організованого дозвілля афінян, що виражається в наявності здорової Святковості, але не неробство (це відрізняє головне свято великого Діонісія). Активна святковість була вивіреною антитезою ледачою неробства. Неробство на кшталт смутку, свято на кшталт жизнеустройству, стану щастя, природної потреби вільної людини, його карнавальному світовідчуттям, бадьорості та оптимізму. Свято завжди нагадує про сполучних кайданах - сім'ї, колективу, в загальному, єдиного людського співтовариства, до якого ми всі належимо. Сучасна вітчизняна практика організації свят школярів, молоді робить перші несміливі кроки назустріч такого ідеалу.

Античний дозвілля постає в органічному зв'язку з громадянською активністю дорослих і дітей, в переконливою багатосторонності жанрів і видів дозвілля, які створювали багаті умови для залучення практично всього населення Афін (природно, крім рабів) в сферу святкової культури. Можливості самодіяльної творчості осіб будь-якого віку, статі, стану реалізовувалися протягом тижня в строго вивірених і підтриманих державою формах морально-релігійного, театрально-художнього, спортивно-фізичного, обрядово-ритуального, музично-пісенного, конкурсно-змагального дозвілля. Жертвопринесення, молитви, бенкету, барвисті процесії, ходи, філософські діалоги, карнавали поєднувалися з народними зборами, відвідинами кладовищ.

Неодмінним атрибутом свят афінян були різноманітні конкурси, починаючи з проголошення вишуканих тостів під час бенкету і закінчуючи змаганнями атлетів, поетів, музикантів, відомих ораторів, філософів. Участь в урочистостях було вільним.