Історія одного шедевра «Голконда» Магрітта

В Індії було своє Ельдорадо, правда, добували там алмази, а не золото. І були ці алмази вражаючими. Називалося те місце Голконди. Так само назвав свою роботу і бельгійський сюрреаліст Рене Магрітт. Причому не тільки назвав, але і використовував властивості алмазу - фізичні та символічні - на своєму полотні. Чому картина, при погляді на яку згадується жартівлива пісня-пародія про дощ з мужиків, є шедевром, і що хотів сказати художник, пояснює Сніжана Петрова.

«Голконда», Рене Магрітт (1953)

У безликому міському пейзажі ми бачимо десятки чоловічих силуетів. Презентабельні джентльмени підвішені в повітрі, але, по всій видимості, це їх зовсім не бентежить. Строгий костюм, казанок, непоказні кольору. «Казанок - самий неоригінальний головний убір, подиву не викликає. Людина в казанку - це пан Посередність при всій своїй анонімності. Я теж ношу казанок, у мене немає особливого бажання виділятися з маси », - говорив Магрітт.

Особи деяких чоловіків позначені схематично. У більшості ж немає і натяку на них. Тотально вичищена особистість. Ні ознаки індивідуальності. Здавалося б. Але чим довше ви розглядаєте полотно, тим більше деталей помічаєте: у кого-то є портфель, а у кого-то - рука в кишені. І так до нескінченності.

«У мене немає особливого бажання виділятися з маси», - Рене Магрітт

«Голконда» - це роздуми художника про місце людини в суспільстві. Удавана типовість образів наводить на думку, що маса пригнічує особистість, а помічаються, нехай і не без зусиль, відмінності - про властивий кожному індивідуальності. Фігури розташовані у вигляді ромбічних решіток, які нагадують про кристалічній структурі алмазу. Суспільство, яке спочатку сприймається як хаотична маса, насправді має структуру і діє в досить жорстких рамках.

Сам Магрітт говорив, що картина уособлює одноликих натовпу і самотність індивідуума, який може доторкнутися до справжнього життя лише уві сні.

Якщо все ж вам не дає спокою цей ребус, то ось ще кілька версій. Розташування чоловіків (та сама кристалічна решітка) відсилає до головного товару Голконди - алмазу. І, продовжуючи тему коштовностей, можна висунути ще одну версію. Ми вже помітили, що серед зображених чоловіків немає ідентичних, так і серед алмазів немає двох однакових.

Незворушність, з якою джентльмени сприймають своє підвішений стан, нагадує самовпевненість і спокій, які дає багатство (а адже саме символом багатства є Голконда).

І наостанок розшифровка від самого художника: «Голконда був багатим містом в Індії, щось на зразок дива, а я вважаю дивом, що зможу на землі крокувати по небу».

«Я вважаю дивом, що зможу на землі крокувати по небу», - Магрітт

Магрітт був сюрреалістом особливого толку. Він жваво включився в гру «реальність - сон», але діяв своїми інструментами. Чи не визнавав психоаналіз, не міняв образи звичного. Навпаки, Магрітт створював свій магічний реалізм, занурюючи нейтральні, знайомі глядачеві предмети в невластивий для них контекст. Створюване за рахунок цього напруга змушує глядача нервувати, шукати ключ до розгадки, кидатися думками від образу до образу. І це саме те, навіщо весь Магрітт.

«Мої картини не означають нічого, таємниця - це непізнаване», - Магрітт

«Мої картини - це видимі зображення, які нічого не приховують. Вони викликають таємницю і, дійсно, коли бачиш, одну з моїх картин, задаєшся питанням це просте питання: що це значить? Це не означає нічого, тому що таємниця нічого не означає, це непізнаване », - говорив Магрітт.

Одне з найбільш тиражованих творів Магрітта

Ми пам'ятаємо, як пощастило сюрреалістів. Виникнення їх перебігу збіглося з настроями людей. Витає в повітрі бажання епатувати вони змогли зафіксувати на полотнах, а лякають сни і втеча від реальності - зашифрувати в багатоликих химерних образах.