Історія і - сучасність клятви лікарів

сучасність

Давайте подивимося, що за клятву дають лікарі в нашій країні, отримуючи диплом. Ось її офіційний текст:

Отримуючи високе звання лікаря і приступаючи до професійної діяльності, я урочисто клянусь: чесно виконувати свій лікарський обов'язок, присвятити свої знання та уміння запобіганню та лікуванню захворювань, збереженню і зміцненню здоров'я людини;

бути завжди готовим надати медичну допомогу, зберігати лікарську таємницю, уважно і дбайливо ставитися до хворого, діяти виключно в його інтересах незалежно від статі, раси, національності, мови, походження, майнового і посадового становища, місця проживання, ставлення до релігії, переконань, належності до громадським об'єднанням, а також інших обставин;

проявляти найвищу повагу до життя людини, ніколи не вдаватися до здійснення евтаназії;

зберігати подяку і повагу до своїх вчителів, бути вимогливим і справедливим до своїх учнів, сприяти їхньому професійному росту; доброзичливо ставитися до колег, звертатися до них за допомогою і порадою, якщо цього вимагають інтереси хворого, і самому ніколи не відмовляти колегам в допомозі і раді;

постійно вдосконалювати свою професійну майстерність, берегти і розвивати благородні традиції медицини.

А тепер давайте подивимося, як же звучала оригінальна клятва Гіппократа, вперше записана в III столітті нашої ери. Ось її текст:

Клянуся Аполлоном-лікарем, Асклепием, Гігієєю і Панакеей і всіма богами і богинями, беручи їх в свідки, виконувати чесно, відповідно моїм силам і моєму розумінню, таку присягу і письмове зобов'язання: вважати навчив мене лікарському мистецтву нарівні з моїми батьками, ділитися з ним своїми достатками і в разі потреби допомагати йому в його потребах; його потомство вважати своїми братами, і це мистецтво, якщо вони захочуть його вивчати, викладати їм безоплатно і без всякого договору; настанови, усні уроки і все інше в навчанні повідомляти своїм синам, синам свого вчителя і учням, пов'язаним зобов'язанням і клятвою за законом медичним, але нікому іншому.

Я направляю режим хворих до їхньої вигоди згідно з моїми силами і моїм розумінням, утримуючись від заподіяння будь-якої шкоди і несправедливості. Я не дам нікому просимо у мене смертельного засобу і не покажу шляху для подібного задуму; точно так же я не вручу ніякій жінці абортивного пессарія. Чисто і непорочно буду я проводити своє життя і своє мистецтво. Я ні в якому разі не буду робити розтину у страждають кам'яною хворобою, надавши це людям, які займаються цією справою. В який би дім я не зайшов, я увійду туди для користі хворого, будучи далекий від всякого навмисного, неправедного і згубного, особливо від любовних справ з жінками і чоловіками, вільними і рабами.

Що б при лікуванні - а також і без лікування - я не побачив або не почув відносно життя людського з того, що не слід коли-небудь розголошувати, я промовчу про те, вважаючи подібні речі таємницею. Мені, непорушно виконує клятву, нехай буде дано щастя в житті і в мистецтві і слава у всіх людей на вічні часи, переступати ж і дає помилкову клятву та буде зворотне цьому.

Погодьтеся, документ малює перед нами зовсім інший образ лікаря. Це зовсім не лікар бессеребреннікі готовий на все заради хворого. Це навіть не клятва перед пацієнтами та іншими лікарями, скоріше це корпоративний договір.

Зверніть увагу, що більшу частину тексту займають зовсім не зобов'язання лікаря перед пацієнтом або їх взаємини. Більше половини документа обумовлюють, внутріцехові відносини лікарів минулого. Обумовлюються найдрібніші подробиці діяльності лікаря і направлено це, перш за все, не на користь хворого, а на не нанесення шкоди професійній спільноті.

Мабуть, лише фраза, - В який би дім я не зайшов, я увійду туди для користі хворого. є єдиним промінчиком гуманізму в цьому царстві корпоративної етики, жорсткої практичності і лицемірного користолюбства.

А чи був Гіппократ

Як було сказано вище, клятва Гіппократа, була складена в відомому нам вигляді в III столітті до нашої ери. А великий давньогрецький медик Гіппократ помер в 377 році до нашої ери, коли подібної клятви не було в природі.

Звичайно, існують дані, що Гіппократ написав перший текст якоїсь клятви лікарів, але те, що ми називаємо клятвою Гіппократа, в дійсності лише компіляція різних документів, неодноразово редагувати і доповнювати в давнину.

Крім іншого, з поширенням християнства, згадувані в тексті грецькі боги, були замінені на Ісуса Христа.

Як бачимо сам Гіппократ, має до відомого нам тексту клятви дуже віддалене відношення, а до клятві сучасних лікарів не має відношення зовсім.

І хоча така клятва виглядала прогресивної в далекому минулому, багато її положень здаються досить дикими нам, сучасним людям. Так чи варто, називати цим ім'ям, клятву лікарів, що дають ними в наші дні? Думаю що ні.

Напевно, не так уже й погано, що сьогодні лікарі не дають справжню клятву Гіппократа. Вчитайтеся ще раз в її текст. Ви б хотіли, що б вас лікував медик, який керується в першу чергу інтересами медичної спільноти, в другу чергу своїми особистими інтересами, і лише в останню чергу інтересами пацієнта?