Історія етикету від давнини до наших днів
Історія виникнення етикету йде корінням в глибоку старовину. З тих пір як люди стали жити численними групами, у них з'явилася необхідність регулювати своє існування якимись нормами, що дозволяють їм з найбільшим комфортом уживатися між собою. Подібний же принцип зберігся і до наших днів.
Норми поведінки минулих століть
У сучасному світі етикет - це не що інше, як звід правил, покликаних зробити наше життя приємною і безпечною в спілкуванні один з одним, а також захистити себе і оточуючих від ненавмисних претензій і образ. Багато з вимог, як, наприклад, не грюкати по плечу незнайомої людини, є цілком очевидними і диктуються самим життям, але є і такі, які передаються у вигляді повчань і настанов.
Історія походження етикету в його найбільш ранній формі відома головним чином завдяки нормам поведінки, викладеним в єгипетських і римських рукописах, а також в «Одіссеї» Гомера. Уже в цих найдавніших документах формулювалися принципи взаємин статей, начальників і підлеглих, а також встановлювалися правила спілкування з іноземцями. Відомо, що порушення цих установок тягло за собою найсуворіші покарання. В цілому ж норми спілкування між людьми ускладнювалися паралельно тому, як розвивалася сама історія.
Лицарський кодекс честі
Етикет в країнах Західної Європи знайшов для себе особливо благодатний грунт в X-XI столітті, з поширенням серед привілейованих верств суспільства системи лицарства. Внаслідок цього з'явився Кодекс честі - звід правил, передбачав до дрібниць не тільки норми поведінки, але і який наказував би лицареві колір і фасон його одягу, а також родову геральдичну символіку.
В цей період з'явилося безліч нових вельми своєрідних ритуалів і звичаїв, таких, наприклад, як неодмінна участь у лицарських турнірах і здійснення подвигів в ім'я дами серця, причому навіть в тих випадках, коли обраниця не відповідала взаємністю. Щоб повною мірою відповідати своєму статусу, лицар повинен був бути хоробрим, благородним і великодушним. Втім, останні два якості необхідно було проявляти лише по відношенню до людей свого кола. З простолюдом лицар був вільний обходитися, як йому заманеться, але це вже зовсім інша історія.
Етикет, а точніше, неухильне дотримання його правил, був здатний часом зіграти злий жарт з тими, хто йому сліпо підкорявся. Відомий, наприклад, випадок, коли під час битви при Креси, що стала найважливішим боєм Столітньої війни, французькі лицарі, прискакавши до свого королю Філіпу VI з терміновим донесенням, не посміли порушити придворний етикет і першими до нього звернутися. Коли ж монарх, нарешті, дозволив їм говорити, вони ще довго розкланювалися, поступаючись один одному це почесне право. В результаті правила хорошого тону були дотримані, але час втрачено, і зволікання згубно позначилося на ході битви.
Етикет отримав подальший розвиток в XVII- XVIII столітті при дворі французького короля Людовика XIV. Власне, і саме це слово зробило крок в світ з його палацу, де під час одного з прийомів кожен присутній отримав картку (по-французьки - etiquete) з докладним переліком правил поведінки, якими він зобов'язаний був надалі керуватися.
Історія розвитку етикету вУкаіни
Було прийнято, наприклад, приїжджаючи в гості до рівного собі, в'їжджати у двір і зупинятися у самого ганку. Якщо ж господар будинку був вище рангом, то належало зупинятися ще на вулиці, і пішки йти через двір. Важливого гостя господар був зобов'язаний зустрічати стоячи на ганку, рівного - в сінях, а того, чий статус нижче - в світлиці.
Входити в кімнату належало без шапки, але не залишати її в сінях, як тростину або посох, а неодмінно тримати в руках. Увійшовши, гість триразово хрестився на ікони, а потім, якщо господар був вище його рангом, віддавав йому земний уклін. Якщо ж вони були рівні, то обмінювалися рукостисканням. Родичі при цьому обіймалися.
Історія українського етикету часів царювання Петра I багато в чому нагадує той шлях, який пройшли країни Західної Європи, які загрузли колись, як і Україна, в варварстві і безкультур'я. Петро, як і багато закордонних монархи, силою змушував підданих слідувати нормам цивілізації. Серед вищого суспільства він ввів в моду одяг європейського крою, дозволивши носіння жупанів і сіряк лише представникам нижчих станів. Криза змушує бояр під страхом значного штрафу голити бороди.
Крім того, завдяки царю докорінно змінилося становище українських жінок. Якщо раніше дружини і дочки навіть вищих сановників зобов'язані були сидіти по домівках, то тепер вони стали постійними учасницями всіх свят та урочистостей. З'явилися і увійшли в ужиток правила галантного поводження з ними. Це багато в чому сприяло досягненню вітчизняним дворянством європейського рівня.
Освіченість, яка увійшла в моду
В кінці XVIII століття, і особливо під час правління Олександра I, серед аристократії увійшла в моду освіченість, а також обізнаність в питаннях літератури і мистецтва. Володіння кількома мовами зробилося нормою. Скрупульозне наслідування західноєвропейських зразків, в одязі і манері поведінки набуло характеру стійкого стилю, іменувався комільфо (від французького comme il faut - в буквальному перекладі «як треба»).
Яскравим прикладом тому може служити образ, добре знайомого нам зі шкільної лави, Євгенія Онєгіна. Досить згадати, яке велике значення цей гульвіса надавав свого гардеробу, але в той же час був здатний блиснути в суспільстві прекрасним володінням французької мови і знайомством з античною поезією.
За свідченням Пушкіна, він умів не тільки танцювати мазурку, але також розібрати латинський епіграф, поговорити про поезію Ювенала і тут же присвятити дамі блискучу епіграму. Етикет того часу являв собою цілу науку, від осягнення якої у багато залежала кар'єра і подальше просування в суспільстві.
Інтелігенція і нові вимоги етикету
До неї належали люди, що не володіли високим становищем у суспільстві, але прекрасно освічені і, в силу виховання, які засвоїли хороші манери. Однак в їх середовищі зайва ввічливість і надзвичайно скрупульозне дотримання правил етикету, прийнятим в період колишніх царювання, стали виглядати дещо архаїчно.
Етикет XIX століття передбачав, серед усього іншого, неухильне дотримання моди на прикраси, в яких діаманти і золото поступилися місцем античним Камі, виконаним зі слонової кістки або відповідних порід каменю. У дамському суспільстві стало хорошим тоном носити короткі зачіски в пам'ять про героїнь європейських революцій, які закінчили життя на ешафоті, яким перед стратою коротко підрізали волосся. Також увійшли в моду, а отже, стали однією з вимог етикету, кучері або стягнутий декількома стрічками невеликий пучок вільно спадає волосся.
Етикет в країні переможного пролетаріату
Чи мала історія розвитку етикету своє продовження в радянський період? Так, зрозуміло, але на ній у всій повноті відбилися бурхливі і повні драматизму події XX століття. Роки Громадянської війни відсунули в минуле саме існування світського суспільства, що встановлював колись правила хорошого тону. Разом з цим, повністю вийшли з ужитку і пристойні манери. Підкреслена грубість стала ознакою приналежності до пролетаріату - класу-гегемона. Нормами поведінки керувалися лише дипломати і окремі представники вищого керівництва, втім, теж далеко не завжди.
Коли війни, нарешті, відгриміли, і в другій половині XX століття в країні встановилася хоч небагата, але політично стабільна життя, велика частина населення кинулася до вузів, що в той час було цілком доступно. Наслідком такої тяги до знань став загальний підйом культури населення, а разом з ним і зросла потреба в дотриманні норм спілкування.
Саме слово "етикет" рідко вживалося, але кожен, хто бажав скласти про себе сприятливе враження у оточуючих, зобов'язаний був слідувати правилам пристойності. У побут міцно увійшов цілий ряд стійких виразів, призначених на певні випадки життя. Фрази типу - «не утруднить чи вас», «будьте ласкаві» або «не відмовте в люб'язності» стали візитною карткою кожної культурної людини.
У ті роки кращим стилем чоловічого одягу був діловий костюм і сорочка з краваткою, а жіночої - строге плаття, блузка і спідниця нижче колін. Ніяка сексуальність в одязі не допускалася. Слово «товариш» з додатком прізвища в рівній мірі використовувалося в зверненні як до чоловіка, так і до жінки. Ці правила «радянського етикету" не викладалися в школі, але більш-менш строго дотримувалися більшістю громадян.
Особливості східного етикету
Все, про що йшла мова вище - це європейська історія етикету від давнини до наших днів. Але розповідь була б неповною без згадки про те, як ця область людської культури розвивалася в країнах Сходу. Відомо, що в більшості з них правилами поведінки і взаємини з іншими членами суспільства надавалося величезне значення. Про це в рівній мірі свідчать сьогоднішні звичаї, що існують усередині цих країн і їх багатовікова історія.
Етикет Китаю є однією з найдавніших сторін його культури. Кожна з змінювали один одного правлячих династій вносила свої зміни в кодекс поведінки, і встановлювала вимоги, за виконанням яких здійснювався суворий контроль. Однак, незважаючи на відмінності, всі вони мали спільні риси.
Наприклад, в усі віки одяг китайця повинна була відповідати його статусу і становища в чиновницькій ієрархії. Наряди строго поділялися на ті, що мав право носити імператор, правителі васальних князівств, міністри, аристократи і так далі. Тим більше простий селянин не мав права одягнути те, що заманеться, а зобов'язаний був підкорятися встановленим нормам.
Правила поведінки, прийняті в Кореї, і їх історія
Етикет цієї країни багато в чому схожий з китайським, оскільки обидві держави протягом століть були пов'язані тісними узами. Особливо помітною спільність культур стала після того, як внаслідок, що вибухнула в XX столітті політичної кризи, багато китайців іммігрували в Корею, принісши з собою значну частину національної культури.
Основу правил поведінки складають вимоги, ув'язнені в двох релігіях, що викладаються у країні - конфуціанстві і буддизмі. Вони викладаються в навчальних закладах усіх рівнів, за їх дотриманням здійснюється невсипущий контроль.
Характерною рисою місцевого етикету є ухилення від використання займенників другої особи. Вихований кореєць навіть за очі ніколи не скаже про когось «він» чи «вона», а чемно скаже прізвище з додатком до неї «пан», «пані» або «вчитель».
Особливості поведінки жителів Країни висхідного сонця
Історія правил етикету в Японії багато в чому пов'язана зі сталим в ній в XII-XIII столітті кодексом Бусідо ( "Шлях воїна"). Він визначав норми поведінки та моралі військового стану, що був панівним в державі. На його основі вже в XX столітті був складений шкільний підручник, в якому детально розглядаються всі правила поведінки вихованої людини в суспільстві і вдома.
Також вважається неприпустимим мовчки вислуховувати співрозмовника, його слова необхідно хоч зрідка розбавляти власними репліками. В іншому випадку може скластися враження, що розмова позбавлений будь-якого інтересу. Взагалі, історія мовного етикету Японії - це особливий розділ культурології, що вимагає найпильнішої вивчення.
Відроджується інтерес до етикету
У пострадянський період вУкаіни, поряд з відродженням колишніх духовних цінностей, знайшли нове життя традиції поведінки в суспільстві і міжособистісного спілкування. Про те інтересі, який проявляється до цих питань, свідчить все більша кількість публікованих в ЗМІ статей, загальну спрямованість яких можна охарактеризувати як «Історія етикету». Презентація найбільш вдалих з них найчастіше буває досить яскравою подією в культурному житті країни.
8 приголомшливих підводних міст, які можна відвідати Якщо ви любите пірнати, то вам не варто дивитися тільки на морське або океанічне дно. Ви можете помилуватися підводними містами.
