Істинний і помилковий патріотизм і героїзм у розумінні л
У «Війні і світі» відображені всі сторони російської дійсності того часу, все її позитивні і негативні риси. А справжнім моральним випробуванням для героїв стає випробування війною. Саме при зіткненні з масштабною, всеохоплюючою трагедією проявляються справжні душевні якості і розкривається людська сутність. Саме в цих умовах і стає зрозуміло, хто справжній патріот, а для кого патріотизм був лише маскою.
«Прихована теплота патріотизму» проявляється і в родині Ростових, і в родині Болконских, і в поглядах П'єра Безухова, і навіть у котиш, яка говорить: «Яка я ні їсти, а я під бонапартовской владою жити не можу».
У своєму творі Толстой рішуче «зриває маски». Показуючи примарну життя вищого суспільства, він розкриває і те, яким неприродним, награним є насправді їхній патріотизм. Так, Берг, у якого взагалі не було нічого святого, який в найважчий час міг думати про придбання «чарівної шіфоньерочку», з награним пафосом вигукував: «Армія горить духом геройства. такого геройського духу, істинно стародавнього мужності українських військ, яке вони виявили в цій битві. немає ніяких слів гідних, щоб їх описати. ». Кидаючи красиві слова, відвідувачі аристократичних салонів виявляють все той же байдужість до всього, крім своїх корисливих інтересів. Становими інтересами пройняті і «патріотичні» настрої дворянської Москви. Ідея народного ополчення викликає в них побоювання, що селяни наберуться вільного духу. «Краще ще набір. а то повернеться до вас ні солдат, ні мужик, тільки один розпуста », - говорив один з дворян, які зібралися в Слобідському палаці. У іншого оратора, «нехорошого гравця в карти», «патріотизм» проявляється в несамовитому крику: «Ми покажемо Європі, як Україна повстає за Україну». Відсутня дух єднання і царя з народом в сцені зустрічі в Кремлі. У толстовському зображенні Олександра чітко проступають риси позерства, лукавства, манірності.