Ісламська революція в Ірані як це було, російська сімка

передумови

За словами політолога Хаміда Ансарі, шах намагався рухатися на «старовинної четирехконной колісниці до уявної великої цивілізації і модернізації». Однак, прагнучи повторити економічне диво Японії, він не помітив, як його країна загрузла в «корупції та проституції».

При нечуваного прибутку від щоденного видобутку 6 мільйонів барелів нафти головні іранські дороги залишалися без асфальту, значна частина країни обходилася без електрики, тільки в околицях Тегерана десятки тисяч жителів тулилися в оббитих бляхою халупах.

Не дивно, що реакцією на зловживання шахських чиновників стали зростання невдоволення серед населення і радикалізація опозиції. Найяскравіший опозиційний лідер - священик Рухолла Хомейні - більшу частину часу був змушений переховуватися в еміграції.

Головною турботою Хомейні було перебудову всього суспільного життя Ірану, яке ставало можливим тільки після повалення прозахідного шахського уряду. Попутно опозиціонер не забував критикувати і зовнішню політику Пехлеві, чітко позначивши ворогів Ірану: «Америка гірше Англії, Англія гірше Радянського Союзу, а Поради гірше обох!»

Останньою краплею, пробудити революційні сили країни, стала смерть сина Хомейні Мустафи. Офіційна версія смерті - серцевий напад, хоча всі розуміли, що Мустафа був убитий. Значна частина іранських робітників вийшла на маніфестації, а більшість підприємств нафтової промисловості застрайкували.

До кінця року прийшов час економічних страйків, які повністю паралізували економіку Ірану. Пехлеві в надії виправити ситуацію спробував вжити термінових антиінфляційні заходи і провести вільні вибори, проте події в країні набули незворотного характеру.

наслідки

Ще не встигла вщухнути революція, а Хомейні почав втілювати в життя сміливі економічні плани, суть яких полягала в створенні самообеспечиваться господарств. Але порушення старих економічних зв'язків не пройшло даром і призвело до серйозних ускладнень.

Країна потребувала іноземному капіталі, однак конфіскація активів зарубіжних банків, заходи по ослабленню залежності іранської промисловості від імпорту, державний контроль над внутрішнім і зовнішнім ринком зробили республіку непривабливою для ділових кіл Заходу.

Режим Хомейні не обмежувався внутрішньодержавними нововведеннями. Після приходу до влади шиїтське духовенство активно взяло курс на експорт ідей ісламської революції. Так, відправлені в Бахрейн представники аятоли занадто завзято стали закликати до якнайшвидшої анексії країни, за що і були негайно видворено геть.

А тим часом в самому Ірані щосили розкручувався маховик репресій. За офіційними даними, тільки за перші вісім місяців після революції були страчені 250 офіцерів, що служили при старому режимі. Після спішного суду багатьох з них вішали прямо на деревах прилеглих гаїв і оазисів. Паралельно ісламські угруповання нещадно винищували монархістів. Протягом двох післяреволюційних місяців вони знищили понад 20 тисяч прихильників шаха.

культурна революція

Ісламізація Ірану наступала по всіх фронтах. Формувалася особлива система державних організацій, яка повинна була забезпечити беззаперечне слухняність. Допускаючи, що в країні можуть бути громадські сили, які не вписуються в новий культурний простір, уряд розраховував на допомогу 200-тисячного Корпусу Вартових Ісламської революції (КВІР), здатного в зародку придушити будь-яку опозицію.

Посилений тиск ісламська культурна революція надавала на засоби масової інформації: пресу, радіо, телебачення, кіно. Бюро по боротьбі з непристойності вилучала з продажу іноземні фільми і програми розважального характеру. Магазинам дозволялося торгувати тільки записами релігійного змісту.

Особливо важким в нових умовах виявилося положення жінок. Релігійні органи суворо стежили за виконанням жінками приписів шаріату: їх зобов'язували носити чадру або хіджаб, обмежували у виборі професій, забороняли подавати на розлучення. Відтепер тілесні покарання за крадіжки та вживання спиртного, смертна кара за зраду батьківщині, шпигунство і подружню невірність розповсюджувалися і на слабку стать. У травні 1980 року за вироком шаріату розстріляли 58-річну Фаррухру Парса - тільки за те, що при шаху вона була міністром освіти.

Ідеологи ісламської революція, самі того не усвідомлюючи, породили дуже болючу проблему - через заборону контрацептивів стався сплеск народжуваності. Оглядач «Радіо Свобода» Ірина Лагуніна зазначає, чтопочті 80% нинішніх іранців - це покоління, яке народилося після революції.

Сім'ям запропонували вирішувати проблему хірургічним шляхом. Багатьом чоловікам, які не мали можливості прогодувати більше двох-трьох дітей, довелося піти на добровільну стерилізацію, бо їм вона давалася легше, ніж жінкам.

Але країна жила як ні в чому не бувало: «О, Хомейні! Ти - віддзеркалення світла Бога! »- внушалось іранцям у всіх засобах масової інформації.