Іслам - релігія милосердя
Тобто з цих слів випливає, що Всевишній Аллах - Милостивий, і Іслам вчить нас бути такими. В якій ще релігії є слова, схожі на ці, мають такий зміст? Четвертий праведний халіф Алі رضياللهعنه сказав: «Якщо була б можливість, я витягнув би наукові праці з точки в букві« Ба »(араб. ب), наявної в слові« бісміллях ». які навантажили б на сімдесят верблюдів ».
Як видно, в цьому слові ховаються величезні знання, доступні тільки Алім, подібним імаму Алі і наближеним до Аллаха авліям. Але є і зрозумілий всім людям сенс, це - милість. Насправді, шановні брати і сестри, наша релігія починається з милості. Аллах послав нам Пророка ﷺ. ім'я йому - Мухаммад, саме Він є печаткою пророцтва. саме йому був посланий Коран. саме його нур (світло) був створений ще до народження інших творінь, і ми є його уммой (громада).
Наш Пророк Мухаммад ﷺ був самим милостивим з людей, тому що він - улюбленець Аллаха. і Всевишній навчив саме його істинної релігії. Є аят Корану. який має такий зміст: «Я тебе послав (Мухаммада) не інакше, як милістю, милосердям для світів». І це - релігія Іслам!
Людство до приходу Пророка ﷺ жило в глибокій омані, в невігластві, в незнанні добра, в невмінні відрізняти хороше від поганого, засуджує від схвалюється, люди не знали, як дотримуватися чистоти. відрізняти брехню від правди. Після послання Пророка ﷺ з істиною, коли блиснула зоря Ісламу. дана релігія принесла нескінченне милосердя, яке не має кордонів. Милосердя - це фундамент Ісламу. Пророк ﷺ сказав: «Я Мухаммад, я Ахмад, я - послідовник давніх пророків. я - Пророк каяття, я - пророк милосердя ».
Наш Пророк ﷺ навіть в найтяжчий для нього день виявляв милосердя. Підтвердження тому - випадок з його життя. Коли Мухаммад ﷺ відправився в місто Таїф, щоб закликати його жителів на істинний шлях, він сподівався на їх підтримку, так як там жили його родичі з боку матері. Коли він прибув в Таїф і став закликати, старійшини міста зібрали всіх невігласів, дурних людей, хлопчаків і змусили їх лаяти Пророка ﷺ і кидати в нього камінням.
Разом з Мухаммадом ﷺ був його вірний сподвижник Зайд-бін Харіс. Він затуляв собою Пророка ﷺ. робив все, щоб каміння не потрапляли в нього. Але, на жаль, Пророк ﷺ поранився, і вони виявилися в саду, який належав мекканцев - одному з заклятих ворогів Посланника Аллаха ﷺ. Засмучені тим, що трапилося, Мухаммад ﷺ і його сподвижник сховалися там. І тут Пророк ﷺ раптом почув голос ангела Джабраїла عليهالسلام. долинав з небес. Він звернувся до Мухаммаду ﷺ з промовою: «Всевишній знає, чим тобі відповів твій народ, і ось до тебе з покірністю прийшли від Аллаха ангели гір, ти можеш наказати їм виконати будь-яке покарання». Місто Таїф знаходився між двома горами. І ангел запропонував: «Хочеш, ми обвалимо їх на місто? »Але Пророк ﷺ сказав:« Ні, я все ж сподіваюся, що Всевишній зробить їх потомство едінобожнікамі (поклоняються єдиному Богу - Аллаху).
Хіба недостатньо тільки одного цього випадку, щоб зрозуміти милосердя Пророка ﷺ і його релігії! Мухаммаду ﷺ дано було право знищити цей народ, Сам Аллах послав ангелів до нього, а Він, незважаючи ні на що, простив їх.
Пророк ﷺ дуже любив дітей. Одного разу він відпочивав в саду, посадивши на коліна своїх улюблених племінників Хасана і Хусейна, і цілував їх. Проходить повз бедуїн став докоряти Пророка ﷺ. аргументуючи тим, що у нього сімнадцять дітей, і жодного він ніколи не садив на коліна і не цілував. На що Мухаммад ﷺ відповів: «Хто не буде милостивим, до нього теж не буде милості (Всевишнього)».
Такими ж були і сподвижники Пророка ﷺ. Алі-асхаб رضياللهعنه під час газавату хотів убити одного мушріка, але той в цей момент плюнув йому в обличчя. І він, опустивши шаблю, не став його вбивати, а взяв у полон, в якому тримав його три дні. Так чому Алі-асхаб رضياللهعنه вирішив стратити невірного не відразу, а через три дні? Справа в тому, якби він убив його відразу, означало б, що він розлютився на нього за свій нафс, і вбив би, гневаясь. Через три дні, коли заспокоївся, він хотів вбити його, і це було б дією на шляху Аллаха. Але, бачачи справедливість і красу Ісламу. той мушрік увірував в Господа.
Згадаймо і пророка Юсуфа عليهالسلام. Ще будучи дитиною, він чимало зазнав від своїх братів. але яку милість він виявляв до них! Дізнавшись хороші якості пророка Юсуфа عليهالسلام - чесність, милосердя, народ Єгипту вибрав його еміром країни - юнака, про якого нічого не було відомо. І коли він став правителем Єгипту, багато хто з його жителів прийшли до єдинобожжя. Ось таким чином треба демонструвати свою релігію, адже вона прищеплює тільки хороші якості, а через добрих діянь Аллах звеличує таких людей.
В Ісламі Аллах зобов'язує мусульманина здійснювати по відношенню до свого одновірці шість діянь:
2. Якщо мусульманин проводить якийсь захід і запрошує іншого мусульманина (якщо, звичайно, це відповідає Шаріату), необхідно приймати запрошення.
3. Якщо хтось чхає, треба сказати йому «Ярхамукумуллах» ( «Нехай Аллах помилує тебе»).
5. Якщо помер хтось із мусульман, потрібно піти на похорон.
Ось чому вчить нас і до чого зобов'язує Аллах. Як прекрасна Його релігія і Його закони! Ці шість обов'язків тільки зближують людей, але ніяк не відштовхують, і відносини між ними будуть хорошими.
З давніх-давен юнаки-горяни відправлялися вчитися в села, де жили аліми. Імам Шаміль також навчався в одному з таких аулів. Його друзі помітили, що щоночі, перед світанком, він встає і кудись іде. Вони подумали, що він ходить до дівчини, і вирішили простежити. І коли Шаміль знову піднявся і вийшов в темну ніч, попрямували слідом за ним. І ось що побачили. Шаміль увійшов до старого будиночок на околиці села і вийшов звідти з двома глечиками. Наповнивши їх джерельною водою, повернувся назад. Друзі вирішили: точно у нього є дівчина, і він щоночі допомагає їй ходити по воду. А в той час для чоловіка це було великою ганьбою. Щоб перевірити свої здогади, вони зайшли в будинок і побачили там ... стару бабусю, яка ледве-ледве ходила. Їм стало соромно перед Шамілём. і вони попросили у нього вибачення. Ось такими були наші праведники, чому нам не можна наслідувати їх приклад?
Навіть під час боїв наші предки-мусульмани зверталися з ворогами шанобливо, проявляли милосердя по відношенню до них. Прикладом тому - випадок, який стався зі знаменитим наїбом імама Шаміля Ахберділем Мухаммадом.
У 40-х роках 19-го століття Ахберділь Мухаммад очолював частина війська імама Шаміля. В одному з боїв було вбито безліч ворогів. У ті часи у царських солдатів був поганий звичай - відрізати голови або вуха убитих мюридов. щоб, пред'явивши їх, отримати грошову винагороду. І ось наиб відправляє своїх розвідників викрасти священика з табору супротивника. Ті привели двох, і тут, несподівано для них, Ахберділь Мухаммад просить священиків поховати вбитих солдатів за християнським звичаєм. Тоді були поховані всі вбиті, рити ж могили допомагали воїни наиба. Після такого благородного вчинку зник цей варварський звичай солдат, «дикуни» з Кавказу прищепили хороші звичаї прийшли «з цивілізацією» колонізаторам ...
Іслам не дозволяє наносити шкоду своєму тілу, свою душу, ображати іншого або навіть просто залякувати. Пророк ﷺ сказав: «Той, хто стрибне з високого місця і помре, так само як і той, хто вб'є самого себе. буде перебувати у вічному пеклі вічно стрибаючим. Той, хто помре, випивши отруту, також буде в пеклі вічно п'є отруту і вічно вмираючим. Той, хто вб'є себе ножем, рушницею або чим-небудь іншим. теж буде перебувати вічно в пеклі і вбивати себе ». Нехай Аллах вбереже нас від такої смерті.
Якось один чоловік сильно поранився. Чи не стерпівши болісної болю, він відрізав руку. Але помер через сильну кровотечу. І Аллах сказав: «Мій раб став воювати проти мене, і тому Я роблю йому забороненим Рай».
Коли пророк Муса عليهالسلام відправився в гору Турасайна за Торою, залишивши ізраїльтян зі своїм братом Харуном (Аарон). ті стали поклонятися золотому теляті, не звертаючи уваги на погрози і настанови правителя. Щоб Аллах простив їх за ідолопоклонство, вони повинні були вбивати себе - тільки так приймалося від них покаяння. Таке було тоді покаяння, а не таке, як Всевишній по Своїй милості дарував нам. Багато з бану Ісраіл (ізраїльтян) вбили один одного, щоб Бог їх простив, що залишилися ж Аллах простив, бо пророк Муса عليهالسلام просив про це. Це нам, уммату Мухаммада ﷺ. дана Милість Аллаха - нам не доведеться вбивати себе, щоб Він простив нас, а навпаки, в нашій релігії, як уже говорилося, це тяжкий гріх.
Дай Аллах нам сил слідувати за нашим Пророком ﷺ і його релігією. Амін!