Іноземці в старій Москві

До теперішнього часу в столиці збереглися назви, які свідчать про те, що в старій Москві жили «прийшлі люди», або «іноземці», як називали іноземців в середні століття на Русі. Вони приїжджали в Москву на постійне проживання і в більш пізній час. Іноземці займалися тут ремеслами, вели торгівлю, "були священнослужителями і, звичайно, перекладачами. Якщо мати на увазі, що про XIV в. Київ стала бурхливо зростаючим містом, що має відносини із Західною Європою і зі Сходом, то можна зрозуміти, що їй було потрібно багато перекладачів-тлумачів, які могли б перекладати книги, поточну документацію і т. п. на українську мову з інших мов і навпаки.

Трохи пізніше - в XV ст.- в столиці Русі з'являються Сурозького гості - грецькі та італійські купці, які розгорнули тут жваву торгівлю. Осідаючи в Москві, вони не тільки продовжували торгувати, але і стали займатися ремеслами, переважно ювелірними роботами. Прямих топонімічних свідчень про перебування греків та італійців в Москві немає, хоча непрямі ономастичними дані про це є (див. Докладніше в нарисі «Химки-Ховрино»),

Після приєднання Новгорода і Дружковкаа в Москву стали приїжджати на постійне проживання інші іноземці. Особливо багато з'являється їх в період з XVI по XVIII ст. Так, про наявність німців в Москві свідчить топонім Німецька слобода, що згадується в джерелах вже в 1578 г. Ця слобода перебувала за р. Яузою, між річкою Чечора і струмком Ко- виковуємо (Куку). Довгий час вона називалася по цьому струмку -Кукуй. Назва Кукуй (Кокуй) можна пояснити з діалектного географічного терміна Кукуй 'невеликій лісовій острівець, гайок серед поля'. У атом значенні це слово відомо і зараз, наприклад в говорах Черкассиской обл. Куку (частіше коку) називався і кокошник - народний головний убір селянських дівчат. Кокошник височів над чолом, був прикрашений спереду, а ззаду мав стрічки. Це був ошатний головний убір і використовувався як прикраса. Саме тому в народі народилася таке прислів'я - «Ось тобі Кокуй, з ним і радій» (В. І. Даль).

Звичайно, назва місцевості сталося не від головного убору, а від географічного терміна, але обидва вони пов'язані спільним значенням як щось піднімається над поверхнею. слово Кукуй

У XIX ст. ця слобода отримала назву Лефортовський, або Лефортово, так як поблизу від неї з XVIII в. знаходилося багатий маєток Франца Лефорта, улюбленця і сподвижника Петра I. Хоча слобода і вважалася німецької, жили в ній не тільки німці, а всі іноземці, які приїхали з Заходу. Всіх їх в Москві називали німцями, тому що вони погано або зовсім не - говорили по-російськи, «немовалі», т. Е. За тодішніми уявленнями, були німими. Це були голландці, німці, поляки та ін.

Дуже рано в Москві з'явилися татари та інші народи Сходу, яких називали загальним словом бесермени (звідки і бусурмани). Немає прямих, а є тільки непрямі свідчення про час їх появи в Москві. Кар пише М. Н. Тіхоміров10, за переказами, митрополит Олексій заснував в Кремлі Чудов монастир на місці татарського двору, де нібито жили московські баскаки, ​​т. Е. Офіційні особи, що відали збором данини для Орди і виконували інші доручення. Про те, що татари з'явилися в Москві рано і що їх було багато, свідчать топоніми на південь і на південь-захід від Кремля: вулиці Балчуг, Татарська, Ординці. Вихідці з Орди і з Криму селилися уздовж Ординки -Дороги в Орду. В Татарській слободі, там, де тепер Татарська вулиця і Татарські провулки, відомої вже з XV ст. жили переважно торговці, ремісники і перекладачі-толмачи. Однак ж перекладачі в основному жили в іншій слободі, на місці сучасних Великого, Малого і Старого Толмачевский провулків (в р-ні станції метро «Новокузнецька»). В Татарській слободі жили кримські і ногайські татари та інші вихідці зі східних країн, а в Тлумацького - перекладачі (татари і українські).

На початку XVIII в. в Москву приїхав грузинський цар Вахтанг Леванович з великою родиною, свити і численними слугами. Всі вони оселилися в районі -нинешнего зоопарку і Грузинських вулиць, де знаходилося село Воскресенське, і утворили Грузинську слободу. Вулиця ж Грузинська з'явилася пізніше, приблизно в середині XVIII ст. Спочатку це була дорога з Грузинської слободи до великих полях ямщиков Тверській-Ямській слободи, яка з часом забудувалася будинками і перетворилася на вулицю (сучасна вул. Велика Грузинська). Відомо в Москві і інше поселення грузин - в районі села Всесвятського (сучасна станція метро «Сокіл»), але там не залишилося ніяких топонімічних свідчень їхнього перебування. У той же час їх сліди, як показують дослідження археологів, добре зберегла земля.

Постійна колонія вірмен була відома на посаді в XV в. але сліду в топонімії Москви про себе вона не залишила. Всім відомий в Москві Вірменський провулок з'явився тільки в XIX в. Відомо, що тут проживало багато вірменів з XVIII в. але він називався Нікольський або Стовпів по церкві Ніколи в Стовпах. Причиною для перейменування провулка до Вірменського послужило відкриття в ньому в 1815 р Лазаревського інституту східних мов, створеного на кошти багатою вірменської родини Лазаревих.

Про перебування в Москві українців (в старому московському просторіччі - хохлів) свідчать такі назви, як вул. Маросейка - перекручена назва від Малоросія (тепер вул. Богдана Хмельницького), вулиці Верхня і Нижня Хохловка, Хохловскій пров. На Маросейка з початку XVIII ст. знаходилося Малоукраінское подвір'я, де зупинялися приїжджали з України (Малоросії) офіційні особи. Там, де зараз знаходяться вулиці Верхня і Нижня Хохловка, пров. Хохловскій, селилися українці, які приїхали в Москву в XVII в.

Про Інших іноземців, наприклад вихідців з Польсько-Литовської держави, докладніше розказано в нарисі «Вулиця Міщанська - проспект Миру».