інформаційна евристика

Ужанков А.Н. доктор філологічних наук

(Літературний інститут імені М. Горького)

Посібник пропонує поглянути на проблеми інформаційного суспільства та допомагає в залученні до інформаційної культури, в написанні та оформленні навчальних робіт. Призначено для студентів, а також всіх, хто цікавиться інформаційною культурою.

Глава 1. Інформація і суспільство

Глава 2. Інформаційні ресурси

Глава 3. ДЕРЖАВНА СИСТЕМА НАУКОВО-ТЕХНІЧНОЇ ІНФОРМАЦІЇ

Глава 4. ДОКУМЕНТ ЯК ДЖЕРЕЛО ІНФОРМАЦІЇ. СТРУКТУРА ДОКУМЕНТА (НА ПРИКЛАДІ КНИГИ). Глава 5. ІСТОРІЯ КНИГИ, реферування І анотуванням

Глава 6. БІБЛІОГРАФІЧНИЙ ІНФОРМАЦІЯ ТА ЇЇ ВИДИ

Глава 7. ІНФОРМАЦІЙНИЙ ПОШУК

Глава 1. ІНФОРМАЦІЯ І СУСПІЛЬСТВО

ПИТАННЯ:

Як ви можете пояснити слова президента Американського товариства з інформатики Д. Пенніман, який стверджував, що в США ще немає інформаційного суспільства, а настало століття інформаційного сервісу? (РЖ «Інформатика». 1989. № 5. Реф. № 9).
Що таке інформаційне суспільство, інформаційна культура, інформаційний спосіб життя?
Які можуть бути підходи до визначення інформатизації? Які етапи інформатизації можна виділити?
Що таке інформаційна криза, інформаційні бар'єри? Які є шляхи щодо їх подолання?
Коли інформація стає знанням?

Слово «евристика» походить від грецького «heurēka» - знаходжу. Згідно з давньою легендою, саме це слово - «Еврика!» ( «Знайшов!») Виголосив знаменитий давньогрецький математик і механік Архімед (287-212 до н. Е.) При відкритті їм нині відомого кожному школяреві основного закону гідростатики. Від цього слова і було утворено назву сформувалася ще в античній філософії науки про «мистецтво знаходження істини» - евристики.

Слово «інформація» відомо в українській мові з часів Петра Першого, а його синоніми «відомості», «вести» вживалися раніше. Термін «інформація» походить від лат «informatio», що означає «відомості», «роз'яснення,« виклад ». У словнику під редакцією С.І. Ожегова під інформацією розуміються «відомості про навколишній світ і що протікають у ньому». З середини XX століття інформація перетворюється в загальнонаукове поняття, пов'язане з кібернетикою. У кібернетиці під інформацією розуміють ту частину знання, яка використовується для орієнтування, активної дії, управління з метою збереження, вдосконалення, розвитку системи (Н. Вінер).

Далеко не вся інформація стає знанням людини. Візьмемо, наприклад, дані. які є результатом мовної фіксації одиничного спостереження, експерименту, факту або ситуації. Для того, щоб дані, які містять об'єктивну інформацію, стали знанням. вони повинні включитися в систему троїстих відносин - семантичних (смислових), синтаксичних і прагматичних, тобто вони повинні мати сенс, включатися у відносини конструктивності, що ведуть до утворення нових смислів і служити підставою для практичної діяльності людини. Знання - інформація, що пройшла ряд перетворень і виражена, зафіксована і функціонує в особливих символічних знакових системах - мовами.

Поняття «інформаційне суспільство» вперше прозвучало в 1966 році. Його концепцію розробив японський соціолог Масуда в 1945 році. Він припустив, що єдині інформаційні мережі і банки даних дозволять розвиватися людству в єдиному напрямку, що забезпечить прогрес цивілізації в цілому. З тих пір воно набуло загальну популярність. Сьогодні багато вчених вважають, що XXI століття - це час інформаційного суспільства, тому що від якості використовуваної інформації, її повноти і точності буде залежати як загальне благополуччя людей, так і благополуччя окремої людини.

Американський соціолог Елвін Тофлер в 1980 році висловив думку, що людське суспільство проходить через три хвилі технологічної революції - аграрної, індустріальної і постіндустріальної. В результаті виникають аграрно-реміснича і індустріальна, урбаністична цивілізації. Останньою, що відбувається на наших очах, є інформаційно-комп'ютерна революція, яка повинна привести до створення інформаційного суспільства. У цьому суспільстві інформація вважається особливо цінним ресурсом і продуктом, оскільки вона забезпечує життєво й історично важливі напрямки діяльності людини.

Основні особливості інформаційного суспільства (Моргенштерн):

Більше половини працівників зайняті розумовою працею.
На зміну хаотичного відношенню до інформації приходить інформаційна культура.
Завдяки інформаційним технологіям і економічних ресурсів суспільство забезпечує всіх співгромадян інформацією скрізь і в будь-який час.
Державою законодавчо закріплена і реалізується свобода слова і друку, виробництва і поширення інформації.
У суспільній свідомості переважають загальнолюдські цінності.

Таким чином, інформаційним є суспільство. рівень розвитку якого у вирішальній мірі визначається кількістю і якістю накопиченої і використовуваної інформацією, її свободою, доступністю і конструктивністю. Інформаційна культура передбачає не тільки наявність у особи інформаційних потреб і прагнення їх реалізовувати, але і приріст позитивної інформації, що сприяє вдосконаленню людей і поліпшення відносин між ними, розвитку науки, техніки і культури.

У XX столітті результатами масового обману і самообману в Німеччині, Італії, СРСР стала загибель десятків мільйонів людей, тисячі пам'ятників культури, духовне руйнування і спустошення особистостей. Відоме висловлювання Карла Маркса, що ідея стає матеріальною силою, коли вона опановує масами. Герої німецької письменниці Анни Зегерс «Мертві залишаються молодими» (1949), переживши страхіття фашизму, визнаються: «Ми добре знали, що ідея стає матеріальною силою, коли вона опановує масами. Але ми ніяк не передбачали, що цей жахливий обман може стати силою ». У романі українського письменника Марка Алданова «Витоки» (1950) Достоєвський пророкує «велике спрощення» і говорить про те, що революціонери, наважуючись на терор, не знають, чим він може стати для людини: «Так, думаю про революцію, про революціонерів. Як вони на таку справу вирішуються? Адже щоб вбити людину, треба дуже добре його знати, треба все про нього знати, а? А тоді, може, і не вб'єш? »

Необхідно використовувати інформаційні канали для поширення ідей добра і милосердя. Особистість, що несе справжню інформаційну культуру, ніколи не буде користуватися інформацією в руйнівних цілях, вона здатна чинити опір руйнівній інформації. В її свідомості повинна бути сформована ієрархія цінностей, яка дозволить особистості свої інтереси узгодити з загальними, допоможе їй здійснювати правильний моральний вибір. Інформаційний спосіб життя, інформаційне свідомість передбачає дотримання культури створення, обміну і споживання інформації.

До передісторії інформаційного суспільства належить виникнення писемності. У роботі «Кілька думок про типологію культур» Ю. М. Лотман пропонує класифікувати культуру на письмову і неписьменних. Неписьменній культура, на його думку, має низку переваг (наприклад, твердої колективною пам'яттю), але виникнення писемної культури пов'язано з нестабільністю, динамізмом життя і взаємодією з іншими культурами. Винахід друкарства в 1445 році Іоганном Гуттенбергом дозволило поширювати знання в багатьох примірниках документів, що не спотвореними помилками перекладачів. Тоді населення планети досягло 450 млн чоловік. До середини XIX століття, коли на землі проживало 1,2 млрд чоловік, широко застосовується електричний телеграф, що дозволяє миттєво передавати найважливіші новини. У 1895 і тисячі вісімсот дев'яносто вісім рр. коли населення Землі досягло 1,6 млрд осіб, були винайдені радіо і кіно. Наступне революційний винахід - телебачення - входить широко в побут з 50-х рр. XX століття, коли на планеті проживали 2,5 млрд чоловік. З 1980-х років, коли на нашій планеті близько 4,5 млрд людей, поширюються електронні засоби передачі інформації, відбувається масовий випуск персональних комп'ютерів.

Перші ЕОМ були створені в 30-і роки XX століття незалежно один від одного американським фізиком Д. Атанасовим і німецьким інженером К.Цузе. У 1951 році з'явилася перша комерційна обчислювальна машина. У Радянському Союзі створення комп'ютерів першого покоління почалося з ініціативи Лебедєва в 1947 році і закінчилося побудовою першої ЕОМ в середині 50-х років. Інформаційна мережа Internet почала формуватися на початку 60-х років в США, а в 1989 році стало здійснюватися адміністрування та технічне координування мережі в рамках Європи.

Загальний обсяг інформації зростає настільки швидко, що його уподібнюють вибуху. У 1956 році Д. Прайсом була запропонована модель прискореного зростання інформаційного потоку з подвоєнням числа публікацій кожні 10-15 років. Однак до початку 60-х років Д. Прайс прийшов до висновку, що інформаційний потік не може зростати до нескінченності, оскільки є фактори, що обмежують його зростання: завершення досліджень, зміна суспільних інтересів, які призводять до зменшення фінансування.

Інформаційний простір особливо посилено контролювалося в тоталітарних державах. Так, в Німеччині під час Третього рейху в 1930 році було знищено від 25 до 75 млн книг. В СРСР в 1970-і роки були заборонені, вилучені з бібліотек книги В. Некрасова ( «В окопах Сталінграда»), А. Солженіцина ( «Один день Івана Денисовича») і ін.

Деякі вчені, наприклад, фізик Е. Фермі, вважають за краще не витрачати час на пошук інформації, а самі виводять формули. Але це є далеко не всім. Щоб подолати інформаційний криза і інформаційні бар'єри, ЮНЕСКО в програмі «Інформація для всіх» визначає наступні завдання:

- сприяти вільному поширенню ідей словесним і образотворчим шляхом;

- забезпечити збереження, примноження і поширення знань шляхом збереження і охорони зафіксованого знання людства, співпраці народів в сфері обміну друкованими виданнями тощо. інформаційними матеріалами;

- зменшити відмінності між інформаційно багатими та бідними для створення інформаційного суспільства для всіх;

- підтримувати багатомовність і різноманітність культур в кіберпросторі, загальний доступ до інформаційних і комунікаційних технологій, в тому числі до Інтернету.

Інформатизація суспільства передбачає і розвиток інформаційної культури особистості. Інформаційний спосіб життя людини може бути різним. Не можна назвати здоровим такий спосіб життя, при якому людина повністю занурюється в інформаційний світ і відмовляється від інших проблем і радостей життя, від живого спілкування з друзями і рідними. Така небезпека існує у багатьох любителів годинами бродити по мережах Інтернету.

Інформаційні позиції трьох типів особистості: